Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox

Sfântul Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul
a lui Hristos, care, de la ar\tarea Dumnezeu-Omului Hristos, exist\ în lumea
noastr\ ca trup Dumnezeu-omenesc, dogma infailibilit\]ii papei este nu numai o
erezie, ci o pan-erezie (a-tot-erezie). Fiindc\ nici o erezie nu s-a ridicat atît de
radical [i atît de cu totul împotriva Dumnezeu-Omului Hristos [i a Bisericii Lui,
a[a cum a f\cut papismul prin dogma privitoare la infailibilitatea papei/omului.
F\r\ nici o îndoial\ c\ dogma aceasta este erezia ereziilor, chinul chinurilor, o
r\zvr\tire nemaiv\zut\ împotriva Dumnezeu-Omului Hristos. Dogma aceasta
este - vai! - cea mai îngrozitoare surghiunire a Domnului nostru Iisus Hristos de
pe p\mînt, o nou\ tr\dare a lui Hristos, o nou\ r\stignire a Domnului - doar c\
nu pe crucea de lemn, ci pe aceea de aur a umanismului papist. {i toate acestea
sînt iad, iad, iad pentru s\rmana fiin]\ p\mînteasc\ ce se nume[te om.
10. Se g\se[te oare vreo ie[ire din toate aceste nenum\rate iaduri
umaniste? Este oare vreo înviere din toate aceste nenum\rate morminte
europene? Este oare leac pentru toate aceste nenum\rate boli aduc\toare de
moarte? Este, este, este: poc\in]a. Ea e buna-vestire f\r\ de moarte a
Evangheliei Dumnezeu-Omului: poc\in]a spre cuno[tin]a adev\rului ­ metaoia
ei" epignwsin alhqeia" (2 Timotei 2:25). Altminteri nu poate nimeni s\
cread\ în a-tot-mîntuitoarea Evanghelie a Dumnezeu-Omului: Poc\i]i-v\ [i
crede]i în Evanghelie (Marcu 1:15). Poc\in]a înaintea Dumnezeu-Omului este
singurul leac împotriva p\catului, singurul a-tot-leac pentru tot p\catul, chiar [i
pentru a-tot-p\cat. F\r\ îndoial\ c\ poc\in]a e [i leacul pentru acest "a-tot-p\cat"
al papismului, ce e cuprins în trufa[a dogm\ a infailibilit\]ii papei. {i, prin
aceasta, este [i leacul pentru orice p\cat al oric\rui umanism în parte [i al tuturor
umanismelor laolalt\. Da, da, da: din a-tot-p\catul atît de iubit lui al
"infailibilit\]ii", "infailibilul" om european, omul european umanist, se poate
mîntui numai prin poc\in]a din toat\ inima [i a-tot-schimb\toare la fa]\ înaintea
minunatului, [i a-tot-înduratului, [i a-tot-bunului Domn Iisus Hristos Dumnezeu-
Omul, cu adev\rat singurul Mîntuitor al neamului omenesc de tot p\catul, de tot
r\ul, de tot iadul, de tot diavolul, de tot ra]ionalismul umanist [i îndeob[te de
toate p\catele pe care închipuirea omeneasc\ le poate n\scoci.
Pentru aceste pricini, to]i Sfin]ii, de Dumnezeu purt\torii [i de Dumnezeu
în]elep]i]ii P\rin]i restrîng toate problemele din Biserica lui Hristos la problema
Persoanei Dumnezeu-Omului Hristos, ca la cea mai mare [i singura a-totvaloare
pentru orice fiin]\ omeneasc\, fie aceasta pe p\mînt sau în vreo alt\
lume a lui Dumnezeu. Da, pentru ei, Dumnezeu-Omul Hristos este totul [i toate
în lumile omene[ti. Problema hristologic\ este a-tot-problema lor. Dumnezeu-
Omul Hristos este pentru ei singura a-tot-valoare a Bisericii lui Hristos în toate
lumile. Deviza lor f\r\ sfîr[it [i f\r\ de moarte: "D\ toate pentru Hristos, iar pe
Hristos nu-L da pentru nimic!" Iar în jurul acestei sfinte devize a lor r\sun\
net\cuta lor bun\-vestire: "Nu umanism, ci în-dumnezeu-omenire! Nu omul, ci
Dumnezeu-Omul! Hristos mai înainte de toate [i mai presus de toate!"
109