Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox

Sfântul Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul
decît cumplitul prohod al oric\rui umanism: de la acela al Vaticanului, ridicat la
rangul de dogm\, [i pîn\ la umanismul satanizat al lui Sartre. În panteonul
umanist al Europei to]i zeii sînt mor]i, în frunte cu Zeus-ul european. Sînt mor]i,
pîn\ ce în inima lor ve[tejit\ va r\s\ri poc\in]a cea cu a-tot-des\vîr[ita lep\dare
de sine, cu fulgerele [i durerile Golgotei sale, cu cutremurele [i schimb\rile la
fa]\ ale învierii sale, cu viforele [i în\l]\rile ei aduc\toare de roade. {i atunci?
Atunci nesfîr[ite vor fi slavosloviile lor c\tre Cel ce în veci este de via]\ f\c\tor
[i de minuni lucr\tor Dumnezeu-Omul, cu adev\rat singurul iubitor de oameni
din toate lumile.
8. Care este inima dogmei privitoare la infailibilitatea papei, adic\ a
omului? Dez-în-dumnezeu-omenirea omului. Lucrul acesta îl urm\resc toate
umanismele, chiar [i cele religioase. Toate îl întorc pe om la p\gînism, la
politeism, la îndoit\ moarte: duhovniceasc\ [i fizic\. Îndep\rtîndu-se de
Dumnezeu-Omul, tot umanismul s-a preschimbat încet-încet în nihilism. Lucrul
acesta îl arat\ falimentul de azi al tuturor umanismelor, în frunte cu papismul,
p\rintele - f\]i[ sau pe ocolite, cu voie sau f\r\ voie - al tuturor umanismelor
europene; iar falimentul, falimentul dezastruos al papismului, se g\se[te în
dogma infailibilit\]ii papei - [i tocmai dogma aceasta e culmea nihilismului. Prin
aceasta, omul european a dogmatisit hot\rît dogma autarhicit\]ii omului
european [i, în felul acesta, pîn\ la urm\ a ar\tat c\ nu are nevoie de Dumnezeu-
Omul [i c\ pe p\mînt nu exist\ loc pentru Dumnezeu-Omul: "Vicarius Christi"
il înlocuie[te în chip des\vîr[it. În fapt, din dogma aceasta tr\ie[te, pe aceasta o
urmeaz\ [i o m\rturise[te cu înc\p\]înare oricare umanism european.
Toate umanismele omului european nu sînt altceva, în esen]a lor, decît o
r\zvr\tire necontenit\ împotriva Dumnezeu-Omului Hristos. În toate chipurile
cu putin]\, se s\vîr[e[te "Die Ummertung aller Nerte" ("r\sturnarea tuturor
valorilor"); Dumnezeu-Omul este înlocuit pretutindeni cu omul; pe toate
tronurile europene se însc\uneaz\ omul umanismului european. Pentru aceea
nici nu mai exist\ un singur "Vicarius Christi", ci nenum\ra]i, deosebindu-se
doar prin ve[minte: fiindc\, în ultim\ instan]\, prin dogma despre infailibilitatea
papei a fost numit infailibil omul în general. De aici, [i nenum\ra]ii papi din
toat\ Europa: [i de la Vatican, [i din protestantism. Între ei nu este vreo
deosebire hot\rît\, fiindc\ papismul e cel dintîi protestantism, precum a spus
înainte-v\z\torul Homiakov.
9. Infailibilitatea este o însu[ire fireasc\ Dumnezeu-omeneasc\ [i o
func]ie fireasc\ Dumnezeu-omeneasc\ a Bisericii, ca trup Dumnezeu-omenesc
al lui Hristos, al c\rui ve[nic cap, Adev\rul = a-tot-Adev\rul, e cel de-al doilea
Ipostas al Preasfintei Treimi: Dumnezeu-Omul, Domnul Iisus Hristos.
Prin dogma infailibilit\]ii papei, papa a fost de fapt m\rturisit drept
Biseric\, [i el, un om, a luat locul Dumnezeu-Omului. Acesta e triumful ultim al
umanismului, dar este în acela[i timp [i moartea a doua (Apocalipsa 20:14, 21:8)
a papismului; iar prin el [i cu el, a oric\rui umanism. Înaintea adev\ratei Biserici
108