Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul - Tineretul Ortodox

Sfântul Iustin Popovici, Biserica Ortodoxa si ecumenismul
tuturor calea [i apropierea de Dumnezeirea treimic\ (v. Romani 5: 1-2; Efeseni
3:12; 1 Petru 3:18). În iconomia Dumnezeu-omeneasc\ a mîntuirii totul este de
la Tat\l, prin Fiul, în Duhul Sfînt. Aceasta este legea cea mai înalt\ în trupul
Dumnezeu-omenesc al Bisericii, legea cea mai înalt\ în via]a Bisericii, legea cea
mai înalt\ în via]a fiec\rui m\dular al Bisericii. Fiindc\, ce este mîntuirea? Via]a
în Biseric\. Dar via]a în Biseric\ ce e? Via]a în Dumnezeu-Omul. Iar via]a în
Dumnezeu-Omul ce este? Via]a în Sfînta Treime, fiindc\ Dumnezeu-Omul, Cea
de a doua Persoan\ a Sfintei Treimi, este întotdeauna de-o-fiin]\ [i de-o-via]\ cu
P\rintele cel f\r\ de început [i cu Duhul cel de via]\ f\c\tor (v. Ioan 14: 6-9; 6:
23, 26; 15: 24-26; 16: 7, 13-15; 17: 10-26). Astfel, mîntuirea înseamn\ în fapt
tr\irea în Sfînta Treime.
Numai în Domnul Hristos Dumnezeu-Omul s-a sim]it omul pentru prima
dat\ pe deplin unul dup\ fiin]\ [i întreit-unul. {i în aceast\ întreit\ unire dup\
chipul lui Dumnezeu a fiin]ei sale a aflat [i unirea fiin]ei sale, [i nemurirea cea
dup\ chipul lui Dumnezeu, [i via]a ve[nic\. Ca urmare, via]a ve[nic\ e în
cunoa[terea Dumnezeului celui întreit-unul (v. Ioan 17: 3). A ne asem\na
Domnului celui întreit-unul, a ne plini cu toat\ plinirea Dumnezeirii (Coloseni 2:
9-10; Efeseni 3: 19), a ne face des\vîr[i]i asemenea lui Dumnezeu (Matei 5: 48),
aceasta e chemarea noastr\, în asta e n\dejdea chem\rii noastre, a chem\rii
sfinte (2 Timotei 1: 9), chem\rii cere[ti (Evrei 3: 1), chem\rii lui Dumnezeu
(Filipeni 3: 14; Efeseni 1: 18; Romani 11: 29). Numai în Biserica lui Hristos
sim]im în chip viu [i nemuritor c\ sîntem chema]i întru o n\dejde a chem\rii
noastre (Efeseni 4: 4). O singur\ chemare pentru to]i oamenii [i o singur\
n\dejde pentru to]i oamenii. Aceast\ chemare se tr\ie[te deplin prin Biseric\ [i
în Biseric\, împreun\ cu to]i Sfin]ii, prin Sfintele Taine [i sfintele fapte bune
(Efeseni 3:18-19). {i noi atunci ne [i sim]im un trup [i un duh împreun\ cu to]i
Sfin]ii: într-acest chip noi, cei mul]i, sîntem un singur trup în Hristos (Romani
12:5); c\ci printr-un Duh noi to]i într-un trup ne-am botezat... [i to]i ne-am
ad\pat într-un Duh... c\ [i trupul nu e un singur m\dular, ci multe... [i multe
m\dulare, cu adev\rat, sînt, îns\ un trup (1 Corinteni 12: 13, 14, 20, 27). Voi
sînte]i trupul lui Hristos [i m\dulare din parte (1 Corinteni 12: 27). N\dejdea
c\l\uzit\ de credin]\ [i de dragostea evanghelic\ ne duce la împlinirea [i
atingerea chem\rii noastre, la scopul nostru, la menirea noastr\: Dumnezeudes\vîr[irea.
{i aceasta se înf\ptuie[te numai între hotarele trupului Dumnezeuomenesc
al lui Hristos, prin mijlocirea puterilor Lui Dumnezeu-omene[ti, prin
care [i tr\iesc to]i p\rta[ii acestui sfînt [i singur trup, ce are în sine un singur
Duh, pe Duhul Sfînt (Ioan 15, 26). Duhul Adev\rului - ca Cel ce une[te sufletele
tuturor cre[tinilor într-un singur suflet, sufletul sobornicesc - une[te toate inimile
într-o singur\ inim\, inima soborniceasc\, [i toate duhurile într-un singur duh,
duhul sobornicesc al Bisericii, într-o singur\ credin]\, credin]a soborniceasc\ a
Bisericii. Aceasta e, în fapt, unirea [i unitatea trupului, [i unitatea duhului, în
10