Drd. AL. PRELIPCEAN, Sfantul Roman Melodul
Drd. AL. PRELIPCEAN, Sfantul Roman Melodul
Drd. AL. PRELIPCEAN, Sfantul Roman Melodul
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
SFANTUL ROMAN MELODUL<br />
un studiu introductiv destul de bine structurat şi cu puternice dorinţe de recuperare<br />
a unor anumite repere ale operei imnografului bizantin, şi prin extensie, ale<br />
imnografiei creştine. La celălalt pol, studiile oferite de spaţiul occidental sau de<br />
cel elin, numeroasele articole şi studii din prestigioase dicţionare, lucrări de<br />
specialitate sau reviste de teologie au evidenţiat extrem de multe aspecte, atât la<br />
dac la Sfintele Lumini, condac despre Înaintemergătorul, despre Botez şi despre Adam, condac<br />
la Întâmpinarea Domnului, condac la Bunavestire a Preasfintei Născătoarei de Dumnezeu,<br />
şase condace la Învierea cea de a treia zi a Domnului, condac la Nunta din Cana, precum şi<br />
stihiri la Naşterea Domnului şi Dumnezeului nostru Iisus Hristos (pp. 108-122) şi o rugăciune<br />
în vers egal (pp. 318-321). Lucrarea editorilor Rogobete/Preda suferă totuşi de unele aspecte:<br />
inconsecvenţa în notele de subsol [nota 1, p. 7 (pag. 143/p. 143); nota 35, p. 28 (pag. 74/p.<br />
74); nota 38, p. 29 (pag. 1-7/p. 1-7, iar la nota 39 de la aceeaşi p. 29, se găseşte scris p. 1-14)],<br />
precum şi necitarea unor surse de inspiraţie. Este cazul următoarelor condace: Condac la<br />
Naşterea Domnului [nota 109, p. 69/ SC 110, nota 1, p. 63]; alt condac la Sfânta Naştere a<br />
Domnului nostru Iisus Hristos [nota 136, p. 84/ SC 110, nota 2, p. 93; nota 146, p. 90/ SC<br />
110, nota 1, p. 103; nota 149, p. 92/ SC 110, nota 1, p. 105]; condac în ziua de după praznicul<br />
Naşterii lui Hristos [nota 166, p. 104/ SC 110, nota 2, p. 125]; condacul la Sfintele Lumini<br />
[nota 191, p. 125/ SC 110, nota 1, p. 239; parţial din nota 201, p. 129/ SC 110, nota 1,<br />
p. 245; notele 203-204, p. 130/ SC 110, nota 1 şi 3, p. 247; nota 205, p. 131/ SC 110, nota 4,<br />
p. 247; nota 206, p. 132/ SC 110, nota 3, p. 249; nota 208/ SC 110, nota 2, p. 251; nota 211,<br />
p. 134/ SC 110, nota 3, p. 253; nota 217, p. 138/ SC 110, nota 1, p. 259; nota 219, p. 139/<br />
SC 110, nota 2, p. 259]; condac despre Înaintemergătorul şi despre botez şi despre Adam<br />
[nota 237, p. 145/ SC 110, nota 2, p. 277; nota 238, p. 146 / SC 110, nota 1, p. 279; nota<br />
256, p. 152/ SC 110, nota 2, p. 287; notele 257-258, p. 153/ SC 110, nota 3, p. 287 şi nota 1,<br />
p. 288; nota 260, p. 154/ SC 110, nota 3, p. 289; nota 264, p. 155/ SC 110, nota 1, p. 291;<br />
nota 266, p. 155/ SC 110, nota 3, p. 266]; condacul la Întâmpinarea Domnului nostru Iisus<br />
Hristos [nota 290, p. 166/ SC 110, nota 1, p. 183]; condac la Bunavestire a Preasfintei Născătoare<br />
de Dumnezeu [nota 314, p. 178/ SC 110, nota 2, p. 23; parţial nota 336, p. 189/ SC<br />
110, nota 1, p. 37; notele 337-338, p. 190/ SC 110, nota 2 şi 4, p. 37; parţial nota 339, p.<br />
191/ SC 110, nota 1, 38]; condac la Învierea cea de a treia zi şi de viaţă făcătoare şi<br />
prealuminoasă a Domnului şi Dumnezeului şi Mântuitorului nostru Iisus Hristos [nota 380,<br />
p. 211/ SC 128, nota 4, p. 409]; alt condac la Învierea cea de a treia zi a Domnului şi Dumnezeului<br />
şi Mântuitorului nostru Iisus Hristos [parţial nota 401, p. 221/ SC 128, nota 1, p.<br />
433]; alt condac la Înviere (redat de editorii români Învierie, sic!) [nota 437, p. 243/ SC 128,<br />
nota 1, p. 478]; alt condac la Înviere [nota 500, p. 280/ SC 128, nota 1, p. 561]; condac la<br />
Învierea Domnului şi despre cele zece drahme [nota 519, pp. 293-294/ SC 128, nota 2, pp.<br />
590-591]; condac la nunta din Cana [nota 535, p. 302/ SC 110, nota 1, p. 303; nota 553, p.<br />
316/ SC 110, nota 1, p. 321]. Cu toate că editorii români au anunţat la finalul studiului introductiv<br />
că notele editorilor francezi (de fapt al unui singur editor, şi anume, José Grosdidier de<br />
Matons, de vreme ce ediţia după care s-au ghidat a fost SC, sic!) vor fi trecute în text prin<br />
forma „n.ed.fr” (p. 53), şi că la unele condace acest sistem s-a uzitat, în cazul condacului la<br />
Botezul Domnului (în varianta editorilor români Robogete/Preda, condac la Sfintele Lumini),<br />
el a fost „uitat” (sic!). Un alt studiu introductiv realizat de Sabin Preda vizează sensul<br />
conceptului de milă din condacul <strong>Melodul</strong>ui la Sf. Prooroc Ilie. Vezi: SF. ROMAN MELODUL,<br />
„Luna lui iulie în douăzeci de zile. Condac la pomenirea Sfântului Prooroc Ilie”, pp. 143-147<br />
(întreaga traducere, pp. 143-165).<br />
61