Drd. AL. PRELIPCEAN, Sfantul Roman Melodul

ALEXANDRU PRELIPCEAN
le ulterioare, numele marelui imnograf a fost folosit în mod deliberat la falsificarea
condacelor, fie din cauza patriotismului „regional” (să amintească de un sfânt
local, un oraş, o biserică), fie din dorinţa de „nemurire” 106 .
Totuşi, opera Melodului trebuie luată în ansamblul ei, aşadar nu numai
din perspectiva condacelor închinate unor anumite praznice împărăteşti sau al
celor aghiologice. Nu degeaba, editorul francez al condacelor romaneice,
Grosdidier de Matons, dându-şi seama de acest aspect a inserat în lista sa 107 şi
acele prooimioane alcătuite de Melod, ce se citesc astăzi în serviciile liturgice
doar în forma lor rezumativă. Ţinând cont aici de complexitatea acestei liste, dar
şi de considerentele de ordin metodologic, inserăm în cele de mai jos doar acele
condace regăsite în ediţiile critice:
76
Despre Adam şi despre Eva – Εἰς Ἀδὰμ καὶ Ευἄν (Miercurea din săptămâna
a doua a Postului Mare)
Despre Noe – Εἰς τὸν Νῶε (a treia Duminică din Postul mare)
La jertfa lui Avraam – Εἰς τὴν θυσίαν Ἀβραάμ (a patra Duminică din
Postul mare)
Despre Isaac şi Iacob 108 – Εἰς τὴν εὐλογίαν Ἰσαάκ (a cincea Duminică
din Postul mare)
Despre Iosif (I) – Εἰς τὸν Ἰωσήφ (Lunea din săptămâna Patimilor)
Despre Iosif (II) 109 – Εἰς τὸν πειρασμὸν τοῦ Ἰωσήφ (Lunea din săptămâna
Patimilor)
La profetul Ilie – Εἰς τὸν προφήτην Ἠλίαν (20 iul.)
La cei trei tineri în cuptor – Εἰς τοὺς τρεῖς παῖδας (Duminica dinainte
de Naşterea Domnului)
La profetul Iona şi Ninive – Εἰς Ἰωνᾶν (Miercurea din prima săptămâna
a Postului Mare)
La Bunavestire – Εἰς τὸν Εὐαγγελισμόν (25 mart.)
La Naşterea Domnului (I) – Εἰς τὴν γέννησιν τοῦ Χριστοῦ, Α’ (25 dec.)
La Naşterea Domnului 110 (II) – Εἰς τὴν Θεοτόκον (26 dec.)
La Naşterea Domnului (III) – Μεθεόρτιον τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως (26
dec.)
Stihiri la Naştere – Στιχηρὰ εἰς τὴν Γέννησιν (20 dec.)
La Întâmpinarea Domnului – Εἰς τὴν Ὑπαπαντὴν τοῦ Κυρίου (2 febr.)
La uciderea pruncilor şi la fuga în Egipt – Εἰς τὰ Ἅγια Νήπια (29 dec.)
La Botezul Domnului (I) – Εἰς τὰ Ἐπιφάνια (6 ian.)
106 Κ. ΜΙΤΣΑΚΙΣ, Ἡ βυζαντινὴ ὑμνογραφία…, p. 418.
107 J. GROSDIDIER DE MATONS, Romanos le Mélode, pp. 74-93. Despre această temă, vezi şi
studiul: Σωφρονίου ΕΥΣΤΡΑΤΙΔΗΣ, „Ῥωμανὸς ὁ Μελῳδὸς καὶ τὰ ποιητικὰ αὐτοὺ ἔργα”,
în: Ἐπετηρὶς Ἑταιρείας Βυζαντινῶν Σπουδῶν, XV (1939), pp. 182-255 (prima parte);
XXV (1955), pp. 210-283 (partea a doua).
108 Tradus după original: La binecuvântarea lui Isaac.
109 Tradus după original: La ispitirea lui Iosif.
110 Tradus după original: Despre Născătoarea de Dumnezeu.