Rezumatele lucrărilor - Facultatea de Istorie şi Filosofie
Rezumatele lucrărilor - Facultatea de Istorie şi Filosofie
Rezumatele lucrărilor - Facultatea de Istorie şi Filosofie
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
9<br />
összefüggésrendszerébe. Azonban a kérdés az, hogy az érzékileg felfogott nem válhat önálló egységgé,<br />
amelynek a gondolattól és a nyelvi megfogalmazástól független funkciója van?<br />
Jakab András: A festészet megélt-világa<br />
A szöveg az alkotás problémájára koncentrál a festészt példáján keresztül közelítve a<br />
művészetfilozófiai kérdéshez, fenomenológiai nézőpontból. A megfogalmazott gondolatok nagyrészt az<br />
angol festő, Nigel Wentworth által A festészet fenomenológiája című munkájában található irányt tartják<br />
szem előtt . Ennek a műnek a jelentősége, a feltett kérdéssel kapcsolatban, abban a tényben mutatható fel,<br />
hogy kevés olyan festői beszámoló akad, vagy az alkotás problémáját előtérbe helyező munka van, mely a<br />
kérdés képzőművészeti oldalát együtt tárgyalná a filozófiai gondolatmenettel. A festészet megéltvilágának<br />
néhány oldalát kísérletként jellemezhetem, amely a folyamatra irányuló kérdés fogalmi<br />
megragadását célozza meg.<br />
Szakács Péter: Vissza a véges tér koncepciójához – az Einstein nevével fémjelzett, huszadik<br />
századi kozmológiai fordulat következményei<br />
Februári piliscsabai előadásunkban a mo<strong>de</strong>rn természettudomány létrejöttét egy olyan folyamat<br />
eredményeként írtuk le, amely során az ókori és középkori fizikát – amely a természeti jelenségeknek egy<br />
pusztán fogalmi, tehát nem matematikai megközelítését nyújtotta – megalapozó véges világképet<br />
felváltotta a végtelen világmin<strong>de</strong>nség koncepciója, ennek következtében pedig a fogalmi fizikát<br />
elvetették, hogy egy matematikai fizika lépjen annak helyébe. Ezzel szemben a huszadik századi fizika<br />
visszatért a véges világmin<strong>de</strong>nség koncepciójához. Jelen előadásunkban az utóbbi fordulatot elemezzük.<br />
Kányádi Irén: Terek, utak, helyek és irányok a padovai Aréna kápolnában<br />
Dolgozatomban az Aréna Kápolna freskóin elemzem a terek, helyek, utak és irányok<br />
összefüggéseit. Az Aréna Kápolnát a lelkiismeret hangja és a halálfélelem tapasztalata hozta létre. Ebben<br />
az összefüggésben a kápolna tere, a freskókon kialakított helyek, köztes terek, irányvonalak<br />
problematikájának elemzése azért jut központi szerephez a dolgozatban, mert ezek a haláltudat<br />
tapasztalata által, ‒ amelynek emblémája alatt épült a kápolna ‒ olyan jelentéssel telítődnek, amely a<br />
kápolna és annak a külvilághoz és a belépőhöz való viszonyát egyedülállóvá teszik. A kápolna freskói<br />
olyan geometriai struktúrát mutatnak, irányvonalakat és feszültségi pontokat alakítanak ki, amelyek előtt<br />
a „lét igazságának megtestesülését” tapasztalhatja az oda belépő.<br />
Tankó Éva: Az árulás filozófiája<br />
A poltikai filozófia területén vagyunk, pontosabban a politika és az igazság kapcsolata kerül<br />
vizsgálat alá az árulás perspektívájából. A politikai haszonhúzás, a nem megfelelő közegben elmondott<br />
igazság vagy akár a félelem miatt kimondott szó vagy információ mechanizmusát, romboló<br />
következményeit vizsgálja ez a tanulmány. Két konkrét esetet elemez bővebben, az első George<br />
Orwellhez és gondolatvilágához, a második az 1989 előtti erdélyi magyar politikai foglyok helyzetéhez<br />
kapcsolódik. Nem szabad lekicsinyleni azt a tényt, hogy egyes rendszerek működése, mint például a<br />
közismert Szekuritáté, milyen nagymértékben függött a kollaboránsoktól, talán az egész rendszert a<br />
besúgás vagy beárulás működtette. Az árulás filozófiája a politikai gondolkodáshoz kapcsolódik<br />
szorosabban, bár ismerjük el, a társadalmi élet más szegmenseiben is jelen van.