15.06.2013 Views

Rezumatele lucrărilor - Facultatea de Istorie şi Filosofie

Rezumatele lucrărilor - Facultatea de Istorie şi Filosofie

Rezumatele lucrărilor - Facultatea de Istorie şi Filosofie

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

6<br />

tipologia discursului (registrul cunoașterii), articulează registrul actelor, revenirea i<strong>de</strong>nticului ca structură<br />

configurativă a discursului presupune o sumă <strong>de</strong> semnifixaţii fixe, prestabilite, cu efect arbitrar asupra<br />

registrului <strong>de</strong> putere.<br />

Cristina Seleușan: Teoriile jocului cu aplicare pe opera lui Eugene Ionesco<br />

Alin Seserman: Adrian Marino ‒ i<strong>de</strong>i filosofico-politice<br />

Lucrarea are în ve<strong>de</strong>re, pe <strong>de</strong> o parte, prezentarea personalităţii complexa a lui Adrian Marino <strong>şi</strong> pe<br />

<strong>de</strong> alta parte analiza i<strong>de</strong>ilor filosofico-politice, viziunea asupra vieţii publice din timpul vieţii acestuia.<br />

Adrian Marino a trăit in cele trei perioa<strong>de</strong> importante din istoria ţării, perioada interbelică, perioada<br />

comunistă <strong>şi</strong> cea <strong>de</strong> după 1989 fapt care l-a ajutat să înțeleagă și să prezinte cât se poate <strong>de</strong> obiectiv viața<br />

publică și societatea românească în ansamblu. Deși lucrările consi<strong>de</strong>rate <strong>de</strong> referință și pentru care este și<br />

cunoscut în lume sunt cele <strong>de</strong> critica literară, Adrian Marino este un filosof așa cum însuși își spunea, iar<br />

viziunea sa asupra vieții publice a fost exprimată atât în cărțile pe care le-a scris cât și prin implicarea și<br />

luările <strong>de</strong> poziție. Vocea sa rămâne foarte clară în construirea <strong>de</strong>mocrației românești și în ceea ce privește<br />

procesul României în integrarea europeană.<br />

Dan Sfîrnă: Mircea Djuvara și filosofia dreptului<br />

Obiectivele acestei lucrări se <strong>de</strong>zvoltă pe două paliere – fundamentarea cunoaşterii juridice <strong>şi</strong> a<br />

i<strong>de</strong>ii <strong>de</strong> drept în cultura română <strong>şi</strong> în opera lui Mircea Djuvara, respectiv i<strong>de</strong>ntificarea unui specific<br />

naţional în contextul tendinţelor etnocentrice din preajma Primului Război Mondial, prelungite în<br />

perioada interbelică.<br />

Prima dintre probleme este una care ţine strict <strong>de</strong> teoria cunoaşterii, <strong>de</strong> o gândire sistematică <strong>şi</strong> <strong>de</strong><br />

metodologie, toate subsumate <strong>şi</strong> asumate <strong>de</strong> filosofie, în înţelesul tare al acestui termen, în măsura în care<br />

tendinţa a fost, începând cu Kant, ca disciplinele să fie fundamentate filosofic.<br />

A doua presupune o abordare comparatistă <strong>şi</strong> o analiză în contextul teoriilor etnocentrice din<br />

interbelicul românesc.<br />

Liliana Sonea: Ioan Petru Culianu. Paradigma cognitivă<br />

Prin cercetarea mea intenţionez să clarific sistemul gândirii culianiene având la bază i<strong>de</strong>ea conform<br />

căreia unitatea minţii (microcosmosul) <strong>de</strong>zvăluie, <strong>de</strong>scifrează unitatea lumii (macrocosmosul). Principiul<br />

este unul cognitivist <strong>şi</strong> porneşte <strong>de</strong> la premisa că mintea funcţionează ca un program <strong>de</strong> computer, după<br />

reguli care au la bază un principiu binar, prin care Culianu tematizează o nouă metodă numită<br />

morfodinamică. Lumea se prezintă drept un joc al minţii, ale cărei produse sunt religia, filosofia, ştiinţa<br />

numite <strong>şi</strong> „obiecte i<strong>de</strong>ale”, care interacţionează în istorie.<br />

George State: I<strong>de</strong>ea sincronistă în filosofia românească la sfîrșitul secolului al XIX-lea și<br />

începutul secolului al XX-lea<br />

Optând pentru o temă <strong>de</strong> cercetare cum este „I<strong>de</strong>ea sincronistă în filosofia românească la sfârșitul<br />

secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea”, am consi<strong>de</strong>rat că ea poate vorbi acum nu doar<br />

<strong>de</strong>spre trecut, ci – indirect – <strong>şi</strong> <strong>de</strong>spre prezentul nostru. Şi aceasta pentru că, privite atent, majoritatea<br />

<strong>de</strong>zbaterilor i<strong>de</strong>ologice din contemporaneitate preiau <strong>şi</strong> reiau (mărturisit sau nu) i<strong>de</strong>i, concepte, argumente<br />

din ceea ce s-ar putea numi marea controversă dintre tradiţionalism <strong>şi</strong> mo<strong>de</strong>rnism din cultura română. Mai<br />

scurt spus, <strong>şi</strong> astăzi se <strong>de</strong>zbat (chiar dacă-n travesti) mizele mo<strong>de</strong>rnităţii româneşti. Cei ale căror i<strong>de</strong>i le

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!