O sear\ la Caracal cu Radu Beligan Ovidiu }opa C\r]ile prim\verii [i ...
O sear\ la Caracal cu Radu Beligan Ovidiu }opa C\r]ile prim\verii [i ...
O sear\ la Caracal cu Radu Beligan Ovidiu }opa C\r]ile prim\verii [i ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Arta lui Odobes<strong>cu</strong>:<br />
magia de a re`nvia<br />
semne de mult<br />
pierdute.<br />
de autor, f\r\ patetisme romantice, era destinat\ doar<br />
oamenilor <strong>cu</strong>ltiva]i. Ponderea, varietatea lexical\,<br />
proprietatea termenilor, elegan]a sintactic\ reprezentau<br />
exact ceea ce Maiores<strong>cu</strong> dorise s\ instaureze `n<br />
<strong>cu</strong>ltura român\. F\r\ s\ fi fost maiorescian, Odobes<strong>cu</strong><br />
a creat pe cont propriu o variant\ a stilului junimist,<br />
plec`nd de <strong>la</strong> propria sa intui]ie <strong>cu</strong>ltural\ [i lingvistic\.<br />
De fapt el a <strong>cu</strong>ltivat un fel de „junimism paralel“, consonant<br />
<strong>cu</strong> preceptele maioresciene. Chiar dac\ anumite entuziasme<br />
de tinere]e, <strong>cu</strong>r`nd abandonate, sun\ `nc\ pa[optist (vezi<br />
primele pagini din primul s\u studiu de propor]ii, Artele<br />
din România `n periodul preistoric – 1872), convinger<strong>ile</strong><br />
ad`nci ale esteticianului merg (nici nu se putea altfel!)<br />
spre autonomia artei, spre priv<strong>ile</strong>gierea <strong>la</strong>turii ei „ideale“.<br />
Ultima sa scriere teoretic\ important\, dat`nd din 1895,<br />
Priviri asupra stilului `n arte, un fel de testament estetic,<br />
reprezint\ o replic\ aprobativ\ [i aprofundat\ a ideilor<br />
maioresciene schi]ate <strong>cu</strong> aproape trei decenii `nainte<br />
`n O cercetare critic\... Adev\rur<strong>ile</strong> de baz\ ale esteticii<br />
germane c<strong>la</strong>sice sunt aici c<strong>la</strong>r rezumate:<br />
„Arta este `nsu[irea sau darul ce are omul de a produce<br />
opere reale care, f\r\ de a sluji direct <strong>la</strong> trebuin]ele<br />
practice ale vie]uirei sale, de[teapt\ totu[i `n sufletu-i,<br />
prin mijlocirea sim]urilor vederei [i auzului, emo]iuni<br />
sau mi[c\ri de interes, de pl\cere, de admira]iune [i chiar<br />
de entuziasm“.<br />
C`nd a `ncercat, f\r\ succes, s\ devin\ nuvelist <strong>cu</strong><br />
Mihnea-vod\ cel R\u, Odobes<strong>cu</strong> scria singura sa bucat\<br />
de proz\ c`t de c`t reu[it\. Cu toat\ ac]iunea simplist\ [i<br />
neverosimil\, <strong>cu</strong> toat\ linearitatea aproape infantil\ a<br />
caracterelor, exist\ `n nuvel\ o concentrare salutar\ a<br />
ac]iunii, o surprindere de situa]ii extreme [i violente<br />
`n c`teva fraze: dar exist\, mai ales, un personaj ce `mpinge<br />
<strong>la</strong> extrem toate defectele umane, alerg`nd nest\p`nit spre<br />
propria-i pieire. ~n aceast\ prim\ nuvel\, descrier<strong>ile</strong><br />
„artiste“ [i tablour<strong>ile</strong> de epoc\ nu ajunseser\ <strong>la</strong> propor]ii<br />
sufocante. O dat\ `ns\ <strong>cu</strong> Doamna Chiajna, aberanta<br />
intrig\ [i caracterele inconsistente se <strong>cu</strong>fund\ `n descrieri<br />
am\nun]ite, care scot aproape complet bucata din<br />
zona literaturii.<br />
Formu<strong>la</strong> proprie de proz\ - brodarea subiectiv\ pe<br />
seama unor do<strong>cu</strong>mente istorice – e g\sit\ de Odobes<strong>cu</strong><br />
abia `n C`teva ore <strong>la</strong> Snagov (1862). Monumentele [i<br />
obiectele medievale, inscrip]i<strong>ile</strong> tumu<strong>la</strong>re, hrisoavele,<br />
statu<strong>ile</strong>, pictur<strong>ile</strong> murale ajung aici tot at`tea puncte de<br />
plecare pentru improviza]ii de natur\ literar\. ~ntr-un<br />
fel, scriitorul opteaz\ pentru minima rezisten]\; imagineaz\<br />
caractere [i scene sub forma unor glose literare <strong>la</strong> piesele<br />
de muzeu. Asist\m astfel <strong>la</strong> drama unei familii boiere[ti<br />
din secolul al XVI-lea, ai c\rei membri fuseser\ uci[i<br />
pe r`nd de Mircea Ciobanul (scriitorul le contempl\<br />
mormintele [i d\ fr`u liber imagina]iei sale), <strong>la</strong> asasinarea<br />
barbar\ a postelni<strong>cu</strong>lui Constantin Canta<strong>cu</strong>zino `n preajma<br />
Cr\ciunului din anul 1662 (scriitorul viziteaz\ trapeza<br />
m`n\stirii unde avusese loc <strong>cu</strong>mplita scen\) <strong>la</strong> reconstituirea<br />
lumii materiale ce `nconjura o familie boiereasc\ din<br />
secolul al XVIII-lea (scriitorul `i cade `n m`n\ o foaie<br />
de zestre) etc. Perceperea sub ace<strong>la</strong>[i regim creativ a<br />
istoriei [i a literaturii reprezint\ `ntotdeauna solu]ia<br />
pentru prozatorul Odobes<strong>cu</strong>. Treptat, istoria [i literatura<br />
se vor amesteca <strong>la</strong> el `n asemenea m\sur\, `nc`t nici el<br />
`nsu[i nu le va mai distinge: `n C`teva ore <strong>la</strong> Snagov III,<br />
evoc\ propria-i nuvel\ drept descriere istoric\; `ntre<br />
personajul literar Doamna Chiajna [i cel istoric real<br />
nu mai exist\ nici o diferen]\, deoarece nuve<strong>la</strong> [i istoria<br />
au ajuns inter[anjab<strong>ile</strong>:<br />
„Am cercat, sunt c`]iva ani, a reprezenta, `n<br />
aceast\ doamn\, un caracter de muiere aspr\, viteaz\<br />
[i ambi]ioas\. Poate c\ atunci, `ntr-o nuvel\ istoric\, am<br />
exagerat pu]in tr\s\tur<strong>ile</strong> portretului; dar cronica [i<br />
re<strong>la</strong>]iun<strong>ile</strong> ambasadorilor str\ini <strong>la</strong> Constantinopol ne<br />
stau dovad\ spre a-ncredin]a despre <strong>cu</strong>ragiul [i despre<br />
uneltir<strong>ile</strong> zavistioase ale doamnei Chiajne sau Cesarine“.<br />
Prelungind m\rturia istoric\ `n variant\ literar\.<br />
Odobes<strong>cu</strong> dob`nde[te, `n exe<strong>cu</strong>tarea acestei opera]iuni,<br />
o adev\rat\ virtuozitate. Singura `nsu[ire pur literar\ a<br />
scrisului s\u este oferit\ de talentul trecerii suave `ntre<br />
tre<strong>cu</strong>t [i prezent, al aducerii `n imediat a do<strong>cu</strong>mentului<br />
rece, peste care s-a depus cenu[a timpului. El transform\<br />
<strong>cu</strong> u[urin]\ o amintire `n corp palpabil; textul lui Odobes<strong>cu</strong><br />
`nf\]i[eaz\ un perpetuu prezent, ce cap\t\ valoare `n<br />
ochii cititorului doar pentru c\ se refer\ <strong>la</strong> tre<strong>cu</strong>t. Arta<br />
lui Odobes<strong>cu</strong>: magia de a re`nvia semne de mult pierdute.<br />
~n C`teva ore <strong>la</strong> Snagov, aceste semne sunt vestigi<strong>ile</strong><br />
unei m`n\stiri medievale; `n Pseudokynegetikos, ele iau<br />
forma unor tablouri, a unor s<strong>cu</strong>lpturi sau buc\]i muzicale.<br />
Chiar dac\ semnele din prima bucat\ par descoperite<br />
`nt`mpl\tor, `n urma unei ex<strong>cu</strong>rsii, pe c`nd cele<strong>la</strong>lte se<br />
afl\ `n mar<strong>ile</strong> muzee europene sau sunt exe<strong>cu</strong>tate `n<br />
concerte simfonice [i de oper\, regimul lor nu difer\.<br />
Efortul lui Odobes<strong>cu</strong> se `ndreapt\ mereu `n ace<strong>la</strong>[i sens:<br />
corpul uman (mai ales cel feminin t`n\r, ce exercit\<br />
asupra prozatorului o atrac]ie obsesiv\), ve[mintele,<br />
gestur<strong>ile</strong>, sunetele apar extrem de actuale, se prezint\<br />
`n fa]a noastr\. Opera]iunea ]ine de imagina]ie, dar<br />
mai ales de traducerea ei verbal\:<br />
„Scena se petrece <strong>la</strong> poalele unei st`nci p\duroase,<br />
pe care o `n<strong>cu</strong>nun\ un castel feodal <strong>cu</strong> turnuri [i <strong>cu</strong><br />
metereze; <strong>la</strong> dreapta <strong>cu</strong>rge un r`u, `n undele c\ruia se<br />
resfr`nge umbra tufi[ului de pe mal; peste r`u trece o<br />
punte de piatr\; <strong>la</strong> st`nga, t\r`mul se-nal]\ acoperit <strong>cu</strong><br />
c`]iva rari c<strong>opa</strong>ci, mai mult fr`n]i [i usca]i. Printre aceast\<br />
sterp\ p\dure se z\re[te cerbul, purt`nd <strong>cu</strong> smerenie<br />
crucea r\stignirii pe al s\u cre[tet, `nfipt\ `n fa]a<br />
<strong>la</strong>telor sale coarne. Pe `nt`iul p<strong>la</strong>n se afl\ v`n\torul <strong>cu</strong><br />
calul [i <strong>cu</strong> c`nii s\i; el a desc\licat [i a dat `n genunchi,<br />
privind <strong>cu</strong> o <strong>cu</strong>vioas\ mirare vedenia ce-i trimete cerul.<br />
Toate p\rticelele acestei compuneri sunt lucrate, ca toate<br />
oper<strong>ile</strong> lui Albert Dürer, <strong>cu</strong> o scrupuloas\ a<strong>cu</strong>rate]\;<br />
totul e exact, dar nimic `n parti<strong>cu</strong><strong>la</strong>r nu are o form\ care<br />
s\ p<strong>la</strong>c\ mai mult dec`t simp<strong>la</strong> [i rea<strong>la</strong> natur\. St`nci,<br />
c<strong>opa</strong>ci [i animale, toate sunt `n nesim]ire, toate stau `n<br />
nep\sare; singuri cerbul mira<strong>cu</strong>los [i v`n\torul poc\it<br />
produc contrast prin pozele lor, `n care se strev\d sim]iminte<br />
ad`nci“ (Pseudokynegetikos, IV).<br />
Odobes<strong>cu</strong> penduleaz\ continuu `ntre dou\ tipuri<br />
de arte: `ntre arta p<strong>la</strong>stic\ (fragmente de metal, lemn sau<br />
piatr\, ]es\turi, p`nze [i <strong>cu</strong>lori, toate `ncremenite `ntr-o<br />
imobilitate muzeal\) [i arta <strong>cu</strong>v`ntului, adic\ glosa artist\,<br />
cald\ [i prezent\ a autorului, angrenat `n opera]ia<br />
transpozi]iei. Repet`nd ace<strong>la</strong>[i exerci]iu de zeci de ori,<br />
Odobes<strong>cu</strong> a ajuns s\-l exe<strong>cu</strong>te <strong>cu</strong> naturale]e. Alunecarea<br />
pe nesim]ite `ntre cele dou\ lumi concentreaz\ toat\<br />
originalitatea acestui c\ut\tor de frumos, oriunde s-ar<br />
fi g\sit el [i sub indiferent ce form\.<br />
C`teva ore <strong>la</strong> Snagov p\stra un echilibru `ntre prezent<br />
[i tre<strong>cu</strong>t, `ntre via]a contemporan\ [i muzeul reprezentat<br />
de m`n\stirea Snagov. Semnele prezentului (drumul <strong>la</strong><br />
m`n\stire, ]\r\nc<strong>ile</strong> excitante `nt`lnite `nt`mpl\tor,<br />
plimbarea pe <strong>la</strong>c, osp\]ul final <strong>cu</strong> pl\tic\ fript\) se g\seau<br />
contraba<strong>la</strong>nsate de cele ale tre<strong>cu</strong>tului, concretizat aici<br />
de obiectele medievale. O astfel de echilibrare contribuie<br />
<strong>la</strong> reu[ita buc\]ii. ~n schimb, `n celebrul Pseudokynegetikos<br />
(1874), de[i se mai p\streaz\ unele semne prezente (feti]a<br />
scriitorului ap\rut\ pe nea[teptate `n camer\, c\]elu[a<br />
care na[te, un alt osp\] final, oferit de data aceasta de<br />
un domn Stere), echilibrul s-a stricat: plonjarea `n muzeal<br />
ia propor]ii acaparante, iar lectura devine `mpiedicat\,<br />
fragmentar\, f\r\ suflu continuu; simp<strong>la</strong> tem\ a „v`n\torii“<br />
nu e suficient\ ca liant stilistic. Sim]ind [i el acest<br />
handicap, Odobes<strong>cu</strong> a introdus un inedit element al<br />
prezentului, pe care `l distribuie <strong>cu</strong> grij\ de-a lungul<br />
textului: e vorba de desele adres\ri c\tre prietenul s\u<br />
absent, C. C. Cornes<strong>cu</strong>, autorul Manualului v`n\torului,<br />
c\ruia scriitorul se angajase s\-i scrie o prefa]\. O prefa]\<br />
ce a `mpins `n uitare opera prefa]at\. Totu[i, dorind s\<br />
confere oarecare unitate fragmentatei sale scrieri, Odobes<strong>cu</strong><br />
se preface c\ `l abordeaz\ mereu pe interlo<strong>cu</strong>torul s\u<br />
absent, transform`ndu-l `n unificator al pasajelor,<br />
altfel f\r\ mare leg\tur\ `ntre ele.<br />
~n acest eseu `nchinat artei, c\der<strong>ile</strong> de gust devin [i<br />
mai vizib<strong>ile</strong>. C`nd, `n final, citim [i acel mediocru basm<br />
al bisoceanului, de un kitsch absolut, unde poezia fals<br />
popu<strong>la</strong>r\ [i proza ritmat\ poetic se combin\ <strong>cu</strong> citate<br />
din Catullus, Villon [i Lamartine, ne d\m seama c\<br />
`ncercarea odobescian\, `n ansamblu, nu reprezint\ o<br />
i s t o r i e l i t e r a r \<br />
reu[it\. {i c`nd te g`nde[ti c\, de un secol `ncoace,<br />
Pseudokynegetikos a fost considerat model de proz\<br />
româneasc\...<br />
Consacr`ndu-se <strong>cu</strong> din ce `n ce mai mult\ pl\cere<br />
exerci]iului s\u pred<strong>ile</strong>ct – aducerea muzealului `n<br />
prezent, exploatarea tuturor ambiguit\]ilor care astfel<br />
se ivesc – Odobes<strong>cu</strong>, `nc`ntat de propria-i descoperire,<br />
a utilizat-o `ndelung. O face [i `n scrieri <strong>cu</strong> preten]ii<br />
[tiin]ifice, pre<strong>cu</strong>m Istoria arheologiei, unde singurele<br />
pagini interesante r\m`n cele `n care imagina]ia autorului<br />
aduce p`n\ <strong>la</strong> noi, sub forme palpab<strong>ile</strong>, opere de art\ din<br />
tre<strong>cu</strong>t. „Arheologie“ `nseamn\, sub pana lui Odobes<strong>cu</strong>,<br />
altceva dec`t ceea ce `n]elegem ast\zi prin aceast\<br />
disciplin\: ea este un fel de istorie a artei generalizat\.<br />
Aplecat ca prozator spre tre<strong>cu</strong>t, era poate normal<br />
ca autorul s\ aib\ o priz\ din ce `n ce mai redus\<br />
asupra literaturii contemporane. Cititorului [i traduc\torului<br />
poe]ilor Antichit\]ii i-a r\mas str\in contextul literar<br />
`n care el `nsu[i a tr\it. Odobes<strong>cu</strong> nu pare s\ fi auzit de<br />
poezia lui Emines<strong>cu</strong>, de proza lui Creang\ ori de teatrul<br />
lui Caragiale. ~n schimb, a fost entuziasmat de poezia<br />
lui Sihleanu, comentat\ drept cea a unui mare poet, l-a<br />
introdus pe Ruc\reanu `n panteonul marilor poe]i, `n<br />
compania lui Martial, Schiller [i Musset, a ales pentru<br />
exemplific\ri din poezia popu<strong>la</strong>r\ cele mai anoste versuri,<br />
involuntare aut<strong>opa</strong>rodii folclorice. Despre literatura<br />
contemporan\ str\in\, ide<strong>ile</strong> lui r\m`n extrem de vagi:<br />
condamn\, `n bloc, proza european\ scris\ `n acei ani,<br />
vinovat\ `n ochii lui de aplec\ri sexuale boln\vicioase<br />
[i de incit\ri <strong>la</strong> dezm\]. Pudoarea acestui admirator<br />
dec<strong>la</strong>rat al corpului feminin e cel pu]in excesiv\. ~ntrun<br />
singur caz se dovede[te ceva mai lucid, `n cazul<br />
rivalului s\u Hasdeu: dup\ ce, `n Pseudokynegetikos,<br />
`l luase peste picior pentru etimologi<strong>ile</strong> lui fanteziste,<br />
`i `nchin\ savantului un text amplu [i sfid\tor, `n care<br />
elu<strong>cu</strong>bra]iilor hasdeiene din conferin]a Noi `n 1892 li<br />
se r\spunde ra]ional, calm, `n cel mai pur spirit junimist<br />
(vezi conferin]a Un leac pentru copil\ria noastr\, din<br />
1892).<br />
Odobes<strong>cu</strong> reprezint\ cazul rar `n care frecventarea<br />
asidu\ a Antichit\]ii a dus <strong>la</strong> <strong>opa</strong>cizarea treptat\ a<br />
receptivit\]ii fa]\ de literatura contemporan\; sensibilitatea<br />
estetic\ a autorului pare oprit\ undeva c\tre primul<br />
romantism. C`t prive[te literatura român\, aprecier<strong>ile</strong><br />
mai mult sau mai pu]in exacte `i au `n vedere pe poe]ii<br />
V\c\re[ti [i pe primii pa[opti[ti; de `ndat\ ce se afl\ `n<br />
imediata lui apropiere, scriitorul român devine pentru<br />
Odobes<strong>cu</strong> un ne<strong>cu</strong>nos<strong>cu</strong>t.<br />
Al. I. Odobes<strong>cu</strong> s-a sinucis `n noiembrie 1895, <strong>la</strong><br />
v`rsta de 61 de ani. Scriitorii români se sinucid foarte<br />
rar (<strong>la</strong> Dimitrie Anghel a fost un accident, iar suprareali[tii<br />
I<strong>la</strong>rie Voronca [i Voronca [i Gherasim Luca tr\iau de<br />
mult\ vreme `n mediu intelectual francez). Explica]i<strong>ile</strong><br />
acestui gest, date de scriitor `n <strong>cu</strong>nos<strong>cu</strong>ta sa scrisoare<br />
testamentar\, conving doar pe naivi. ~n realitate, estetul<br />
n-a suportat ideea b\tr`ne]ii. Colec]ionar [i comentator<br />
de piese frumoase, r\sf\]at al soartei din toate punctele<br />
de vedere – social, monden, erotic, al celebrit\]ii –<br />
Odobes<strong>cu</strong> a ales deliberat varianta finir en beauté. Dec`t<br />
s\ ajung\ o ruin\ intelectual\ pre<strong>cu</strong>m Hasdeu,<br />
ve[ni<strong>cu</strong>l s\u con<strong>cu</strong>rent, a preferat s\-[i reteze singur<br />
firul vie]ii, c`t `nc\ se af<strong>la</strong> pe <strong>cu</strong>lme, `n perfect\ luciditate<br />
[i obiect al admira]iei unanime. Sinuciderea lui nu relev\<br />
at`t disperare, c`t prelungirea unui narcisism de<br />
factur\ estetic\. Prin acest ultim gest, de mare <strong>cu</strong>raj, dar<br />
[i de mare egoism, via]a lui Odobes<strong>cu</strong> s-a dovedit<br />
`ntr-adev\r, p`n\ <strong>la</strong> cap\t, rotund\ [i armonioas\.<br />
Ca [i al]i romantici, Odobes<strong>cu</strong> a purtat o abundent\<br />
coresponden]\, din adolescen]\ [i p`n\ `n preziua sinuciderii.<br />
Cele peste 3000 de scrisori, redactate mai ales `n francez\,<br />
reprezint\ realizarea suprem\ ie[it\ din m`na scriitorului.<br />
Din p\cate, nu le putem trece <strong>la</strong> activul literar: mai<br />
`nt`i din cauz\ c\ sunt `n francez\; apoi deoarece, dac\<br />
toat\ coresponden]a parti<strong>cu</strong><strong>la</strong>r\ [i jurnalele intime<br />
<strong>cu</strong>nos<strong>cu</strong>te ar `ncepe s\ fie considerate literatur\ propriuzis\,<br />
atunci num\rul marilor scriitori sau m\car al<br />
scriitorilor buni s-a trip<strong>la</strong>t instantaneu.<br />
Mihai ZAMFIR 19<br />
România literar\ nr. 14 / 10 aprilie 2009