Karen Blixen – Din inima Africii - of carti
Karen Blixen – Din inima Africii - of carti
Karen Blixen – Din inima Africii - of carti
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
file:///G|/Carti/Literatura%20universala/<strong>Karen</strong>%20<strong>Blixen</strong>%20-%20<strong>Din</strong>%20<strong>inima</strong>%20<strong>Africii</strong>.txt<br />
Lipsa de prejudecãþi e un amãnunt izbitor la bãºtinaºi,<br />
cãci te aºtepþi sã dai de tabu-uri rigide la oamenii elementari.<br />
Eia se datoreazã, cred, contactului lor cu o varietate<br />
de rase ºi triburi, ca ºi viului interes uman arãtat<br />
pentru Africa de Est la început de vechii negustori de<br />
fildeº ºi sclavi, iar în zilele noastre de> coloniºti ºi de<br />
vînãtorii de animale mari. Aproape fiecare bãºtinaº, pînã<br />
la ciobãnaºii cei mici de pe-pãºune, s-a aflat în viaþa lui<br />
faþã în faþã cu un întreg ºir de naþiuni la fel de diferite<br />
una de alta, ºi de el însuºi, cum ar fi sicilianul de. eschimos<br />
: englezi, evrei, buri, arabi, indieni, somalezi, Swahili,<br />
Masai ºi Kavirondo. în ce priveºte receptivitatea la idei,<br />
bãºtinaºul e în mai mare mãsurã un om de lume decît cblohistul<br />
sau misionarul originar dintr-o periferie de metropolã<br />
ori din provincie, care a crescut într-o comunitate<br />
uniformã ºi cu un bagaj de idei stabile. Tocmai de aici ºi<br />
izvorãsc multe din neînþelegerile între oamenii albi ºi<br />
bãºtinaºi.<br />
Este o experinþã alarmantã aceea de a reprezenta, prin<br />
intermediul propriei tale persoane, creºtinismul în" faþa<br />
bãºtinaºilor.<br />
Un tînãr Kikuyu, pe nume Kitau, a venit din rezervaþia<br />
tribului sãu ºi s-a angajat în slujba mea.. Era un<br />
bãiat meditativ, un servitor atent, cu spirit de observaþie<br />
ºi þineam mult la el. Dupã trei. luni, într-6 zi s-a prezentat<br />
la mine ºi m-a rugat sa-i dau o scrisoare de recomandare<br />
cãtre .vechiul meu prieten ºeicul Aii bin Salim<br />
care era lewãli pe coastã, la Mombasa, cãci îl vãzuse îr<br />
casa mea ºi acum, spunea el, voia sã meargã sã munceascã<br />
la acesta. N-aº fi vrut sã-l vãd pe Kitau plecînd tocmai<br />
I<br />
acum. cînd prinsese rutina casei ºi l-am întrebat dacã nuvoia<br />
mai bine sã-i mãresc simbria. Nu, îmi 'declarã el, nu<br />
pleca pentru a cîºtiga mai mult, dar nu mai putea rãmîne.<br />
Mi-a mãrturisit apoi cã, în rezervaþie, se hotãrise sã devinã<br />
fie creºtin, fie mahomedan, numai cã nu ºtia la care<br />
dintre religii sã se fixeze. <strong>Din</strong> aceastã cauzã venise sã lucreze<br />
la mine, fiindcã eram creºtinã ºi rãmãsese timp de<br />
trei luni în casa mea pentru a .vedea ce testurde — obiceiuri<br />
ºi apucãturi — aveau creºtinii. De la mine voia sã<br />
meargã trei luni la ºeicul Aii de la Mombasa, ca sã observe<br />
ce testurde aveau ºi mahomedanii; dupã care va<br />
file:///G|/Carti/Literatura%20universala/<strong>Karen</strong>%20<strong>Blixen</strong>%20-%20<strong>Din</strong>%20<strong>inima</strong>%20<strong>Africii</strong>.txt (42 <strong>of</strong> 339)28.01.2005 15:21:00