Manifestul Imparatiei lui Dumnezeu, Iosif Ton

cererea lui Moise şi i se descrie astfel: „Domnul, Dumnezeu,
este un Dumnezeu plin de îndurare şi milostiv, încet la mânie,
plin de bunătate şi de adevăr, care îşi ţine bunătatea până în mii
de generaţii.” Apoi adaugă ceva straniu: „poartă fărădelegea,
răzvrătirea şi păcatul” (Exod 34:6-7). Cei mai mulţi traducători
redau acest text prin „iartă fărădelegea, răzvrătirea şi păcatul”,
fiindcă li se pare că „poartă” nu are sens. Dar el are sens şi încă
unul extrem de profund şi de esenţial. Ca să înţelegem sensul,
trebuie să ne uităm întâi la perechea de cuvinte „bunătate şi
adevăr” (în ebraică, hesed şi emet). Iarăşi, cei mai mulţi
traducători traduc cuvântul emet prin „credincioşie”. Aici,
traducătorii au captat bine problema. Iată care era problema:
Dumnezeu a arătat enormă bunătate când a decis să nu
nimicească poporul. Dar prin această decizie făcută din
bunătate, El şi-a călcat cuvântul dat prin legământ şi prin
aceasta El a încetat să mai fie „adevăr”, adică nu mai era
credincios cuvântului dat. Dar Dumnezeu îi spune lui Moise că
El este plin atât de bunătate cât şi de adevăr, sau că El este şi
bun şi îşi ţine şi cuvântul dat. Cum se poate aceasta? Prin faptul
că fărădelegea, răzvrătirea şi păcatul pe care le-a comis poporul
le ia Dumnezeu însuşi asupra Lui şi le poartă El.
Lucrul acesta este explicat de Dumnezeu prin profetul
Isaia. Acest mare profet vorbeşte de mai multe ori despre un
personaj enigmatic numit „Braţul Domnului.” Să luăm numele
acesta ca fiind o realitate: Un braţ este o extensie în afară a unei
persoane. Dar braţul face parte organică din acea persoană.
Când citim despre un anume personaj că este „Braţul
Domnului”, trebuie să înţelegem că acest personaj este o
extensie în lumea noastră a lui Dumnezeu, dar în acelaşi timp
el este parte organică din Dumnezeu. Braţul Domnului este
Dumnezeu venit în lumea noastră. Şi iară ce se întâmplă:
„Domnul a făcut să cadă asupra Lui nelegiuirea noastră a tuturor”
şi „El a purtat păcatele multora şi s-a rugat pentru cei vinovaţi”
(Isaia 53:6 şi 12). Mai mult, acest Personaj, „după ce îşi va da
34