Manifestul Imparatiei lui Dumnezeu, Iosif Ton
Manifestul Imparatiei lui Dumnezeu, Iosif Ton
Manifestul Imparatiei lui Dumnezeu, Iosif Ton
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
poate fi fericită decât în relaţii perfecte cu alte persoane.<br />
Relaţiile din Sfânta Triunitate sunt relaţii fericitoare.<br />
Întrebare majoră: Ce fel de caractere trebuie să aibă<br />
nişte persoane care întreţin asemenea relaţii perfecte? Să<br />
descoperim lucrul acesta în Scriptură.<br />
La întrebarea <strong>lui</strong> Moise, <strong>Dumnezeu</strong> i se descrie prin<br />
aceste cuvinte: „Domnul, <strong>Dumnezeu</strong>, este un <strong>Dumnezeu</strong> plin<br />
de îndurare şi milostiv, încet la mânie, plin de bunătate şi<br />
credincioşie” (Exod 34:6). Ceea ce l-a mişcat pe Moise cel mai<br />
mult au fost cuvintele „plin de bunătate şi credincioşie.” Ele<br />
sunt preluate de mai mulţi scriitori ai Vechiu<strong>lui</strong> Testament, dar<br />
mai ales de David, în ai cărui Psalmi găsim aceste cuvinte<br />
repetate de peste o sută de ori! Cuvintele în ebraică sunt hesed<br />
şi emet. Hesed este o bunătate profundă, specială, demonstrată<br />
de <strong>Iosif</strong> faţă de fraţii săi şi de Ionatan faţă de David. Emet<br />
înseamnă „adevăr”, și el descrie pe cineva care îşi ţine cuvântul<br />
dat, de aceea el este tradus cel mai adesea prin „credincioşie.”<br />
Să reţinem, deci, că <strong>Dumnezeu</strong> se descrie pe Sine ca<br />
bunătate şi adevăr (credincioşie cuvântu<strong>lui</strong> dat). Revelarea<br />
de Sine a <strong>lui</strong> <strong>Dumnezeu</strong> culminează în Noul Testament, unde<br />
Fiul <strong>lui</strong> <strong>Dumnezeu</strong> ne spune: „Atât de mult a iubit <strong>Dumnezeu</strong><br />
lumea încât L-a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede<br />
în El să nu piară, ci să aibă viaţă veşnică” (Ioan 3:16).<br />
Apostolul Ioan scoate esenţialul din această revelaţie şi scrie că<br />
„<strong>Dumnezeu</strong> este dragoste” (1 Ioan 4:8).<br />
Din faptul că fiecare dintre cele trei Persoane din Sfânta<br />
Treime îi înalţă pe Ceilalţi doi şi Le dă totul Lor, deducem o<br />
altă trăsătură de caracter. O găsim în Filipeni 2, unde Pavel ne<br />
cheamă să dezvoltăm în noi aceeaşi gândire pe care o avea<br />
Cristos: „În smerenie, fiecare să-l privească pe celălalt mai<br />
pe sus de el însuşi; fiecare din voi să se uite nu la foloasele<br />
<strong>lui</strong>, ci la foloasele celorlalţi” (Filipeni 2:3-4). Este uimitor<br />
pentru noi să descoperim că smerenia este o trăsătură de<br />
caracter care caracterizează Persoanele din Sfânta Treime. Dar<br />
26