BISERICA BOLNIŢEI MĂNĂSTIRII BISTRIŢA - PATZINAKIA

Biserici de bolniţă _Bistriţa_Schimbarea la faţă
Ciclul cuprinde şaisprezece episoade din viaţa Înaintemergătorului, iar pentru că aluziile la moarte
şi la înviere sunt evidente în acest ciclu, tema figurată aici are un pregnant caracter funerar.
Prezenţa întemeietorilor vieţii monastice Sava Sfinţitul, Antonie cel Mare, Sf. Pahomie, Sf.
Atanasie al Alexandriei sau Grigore Decapolitul 16 în acelaşi loc al comemorării defuncţilor are,
deopotrivă, un caracter funerar. 17 Pridvor_Schimbarea la faţă
Opţiunea pentru
alegerea hramului
Schimbarea la faţă 18 ,
amplu ilustrat pe
timpanul vestic,
deasupra tabloului
votiv, cât şi felul în
care a fost conceput
programul iconografic
denotă o anumită
familiarizare cu
mediul isihast al lui
Simeon Teologul, Grigore Sinaitul, Nicolae Cabasilas sau Grigore Palamas. Devenită doctrină
oficială a bisericii ortodoxe în secolul al XIV lea, isihasmul a avut un important rol în viaţa culturală
a Bizanţului, exercitând o influentă, chiar dacă indirect, asupra activităţii artistice, prin
îmbogăţirea cu teme noi şi prin evoluţia schemelor iconografice 19 .
27
Această doctrină mistică încerca să
stabilească o relaţie directă între individ
şi divinitate prin intermediul unei metode
psihosomatice a rugăciunii, aşa cum scria
Grigore Palamas.
Numai după detaşarea de impresiile şi
senzaţiile legate de realitatea
înconjurătoare, după depăşirea propriilor
16 Matei al Mirelor a alcătuit o slujbă, la rugamintea egumenului Teofil al Bistriţei, viitor episcop al Râmnicului, apoi
mitropolit al Ţării Româneşti. Aceasta a fost tipărită în greceşte la Bucureşti, în 1692. În 1753 s-a tipărit la Râmnic Carte
osebită a Sfântului Grigorie Decapolitul. Viaţa sa este pe scurt prezentată de Mitropolitul Dosoftei al Moldovei în lucrarea
sa aghiografică Viaţa şi petrecerea sfinţilor (4 vol., Iaşi, 1682-1686)
17 C-L Dumitrescu Programul…, p. 268. Autoarea precizează că prezenţa acestora poate fi legată şi de pomenirea lor în
desfăşurarea liturghiei, ca sfinţi theofori.
18 Si S-a schimbat la faţă înaintea lor şi a strălucit faţa Lui ca soarele, iar veşmintele Lui s-au făcut albe ca lumina (Matei
17, 2-3 ; Marcu 9, 1-8)
19 Influenţei isihaste i se datorează apariţia târzie a unor reprezentări ale Fecioarei Izvor al vieţii, care se cânta în Vinerea
Mare. Imnul Acatist cuprins de multă vreme în liturghie va începe să fie ilustrat după 1340. Cf. Tania Velmans La peinture
murale byzantine a la fin du Moyen Age, Lille 1983, p. 54