Editura Cartea Ortodoxă - parohia "sf.prooroc ilie tesviteanul şi sf ...
Editura Cartea Ortodoxă - parohia "sf.prooroc ilie tesviteanul şi sf ...
Editura Cartea Ortodoxă - parohia "sf.prooroc ilie tesviteanul şi sf ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
EXCOMUNICAREA SFÂNTULUI<br />
La <strong>sf</strong>âr<strong>şi</strong>tul lui 1344 stăpânirea din Constantinopol s’a pornit cu silnicie către cei ce i se<br />
împotriveau. În Noiembrie, duşmanii recunoscuŃi ai lui Cantacuzino au fost răsplătiŃi cu mărinimie. La 4<br />
Noiembrie, Kaleka, cu consimŃământul în silă al Împărătesei, a obligat Sinodul să vestească depunerea lui<br />
Isidor, episcop ales pentru Monemvasia, ca <strong>şi</strong> excomunicarea ieromonahului Grigorie. De<strong>şi</strong><br />
Împărăteasa se temea de Grigorie ca adversar politic, totu<strong>şi</strong> nu sprijinea învinuirile theologice aruncate<br />
asupra lui, căci ea îl cinstea ca theolog <strong>şi</strong> om al Bisericii. Care erau învinuirile născocite de către<br />
Patriarhul Kaleka? Chipurile, Palama <strong>şi</strong> sprijinitorii lui ar fi dat o falsă tâlcuire Tomului din 1341 <strong>şi</strong> au<br />
încetat să-l mai pomenească pe Patriarh la Liturghie. Depunerea lui Isidor era atât politică cât <strong>şi</strong><br />
disciplinară. El era învinuit că a cârmuit eparhia fără a fi episcop, tâlcuind Tomul în acela<strong>şi</strong> chip ca <strong>şi</strong><br />
Palama, <strong>şi</strong> îl sprijinise pe apostatul Cantacuzino. Caracterul politic al măsurilor luate împotriva lui<br />
Grigorie <strong>şi</strong> Isidor este neîndoielnic. 246<br />
Spre a da o mai mare autoritate acestor sentinŃe Kaleka a pus ca documentele să fie iscălite <strong>şi</strong> de<br />
Patriarhul Ignatie al Antiohiei <strong>şi</strong> de cel al Ierusalimului, care amândoi erau îndatoraŃi Patriarhului<br />
Ecumenic; cu toate acestea ei nu aveau prea multă greutate. Patriarhul era mai interesat ca stăpânirea să<br />
aprobe aceste măsuri, căci el se afla în culmea puterii sale politice <strong>şi</strong> religioase. De fapt Kaleka locuia la<br />
palat, iar nu la Patriarhie. Totu<strong>şi</strong> Kaleka nu voia ca athoniŃii să afle despre excomunicarea lui Palama, <strong>şi</strong><br />
chiar Palama a aflat doar pe ocolite!<br />
Sfântul scrie iară<strong>şi</strong><br />
În 1344 Sf. Grigorie a scris Epistola către Filothei, unde descria situaŃia de după 1341. El vorbeşte<br />
despre nedreapta sa osândire de către Kaleka, numindu-o „politică”. 247 În Epistola către<br />
preacinstiŃii PărinŃi din Sfântul Munte el le mulŃumeşte că au trimis o scrisoare Patriarhului ca să-l<br />
slobozească, chiar dacă cererea lor a rămas fără răspuns. 248 Sfântul a mai scris fratelui său Macarie despre<br />
situaŃia din închisoare. El se plânge de asemenea că unii monahi nu pricep arzătorul „foc” al Duhului. 249<br />
O respingere<br />
În 1345 Sf. Grigorie a scris un tratat intitulat Respingerea Tomului lui Kaleka. În el respingea<br />
enciclica lui Kaleka care anunŃa osândirea sa. 250 Tot atunci a scris Respingerea epistolei lui Ignatie al<br />
Antiohiei, care sosise în cetatea de scaun în 1344 <strong>şi</strong> aprobase osândirea <strong>sf</strong>ântului. 251 Sfântul scria că<br />
păcatul ne desparte de Biserică <strong>şi</strong> numai pocăinŃa ne împacă cu ea; iar păcatul împotriva adevărului este<br />
mai rău decât toate. „Cei ce Ńin de Biserica lui Hristos sălăşluiesc în adevăr; dacă oamenii nu trăiesc în<br />
adevăr, atunci nici nu Ńin de Biserica lui Hristos. Şi cu mult mai vârtos dacă aceştia spun minciuni despre<br />
ei în<strong>şi</strong><strong>şi</strong>, numindu-se <strong>şi</strong> fiind numiŃi păstori <strong>şi</strong> arhipăstori; căci ne-am învăŃat că Creştinismul se arată nu<br />
prin înfăŃişarea din afară, ci prin adevărul <strong>şi</strong> acrivia credinŃei”. 252 Dacă sânt credincio<strong>şi</strong> tradiŃiei <strong>şi</strong><br />
lucrează în armonie cu întreaga Biserică, sălăşluind în eparhia lor, atunci se sălăşluiesc în adevăr. Dar<br />
dacă leapădă Ortodoxia, atunci pierd nu numai magisterium-ul (autoritatea lor religioasă), ci<br />
însă<strong>şi</strong> calitatea de creştini, iar anathemele lor nu au nici o valoare. 253<br />
246 John Meyendorff, A Study of Gregory Palamas, op. cit., p. 74.<br />
247 Hristou, op. cit., vol. II, pp. 517-538.<br />
248 Ibid., pp. 509-515.<br />
249 Ibid., pp. 505-507.<br />
250 PG 150, 891-894.<br />
251 Epistolă nepublicată, citată în Papadimitriou, Introduction to Saint Gregory Palamas, Philosophical Library, NY, 1973, p.<br />
74.<br />
252 „Respingerea epistolei Patriarhului Antiohiei” 3, Scrieri II, p. 627.<br />
253 „Respingerea epistolei Patriarhului Antiohiei”, Coisl. 99, fol. 144; Către monahia Xenia, PG 150, 1045BC.<br />
71