Editura Cartea Ortodoxă - parohia "sf.prooroc ilie tesviteanul şi sf ...
Editura Cartea Ortodoxă - parohia "sf.prooroc ilie tesviteanul şi sf ...
Editura Cartea Ortodoxă - parohia "sf.prooroc ilie tesviteanul şi sf ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Alte epistole<br />
În Epistola către Damian Filosoful, Palama se plânge că textele sale sânt trecute sub tăcere de către<br />
Akindin care tâlcuieşte dogmele după cum îi vine la socoteală. 235 În ce priveşte împărtă<strong>şi</strong>rea de<br />
Dumnezeu, el scrie: „Ceea ce este manifest, ceea ce se face accesibil înŃelegerii sau părtă<strong>şi</strong>ei, nu este o<br />
parte a lui Dumnezeu; căci Dumnezeu nu se supune astfel împărŃirii spre folosul nostru; întreg El se<br />
manifestă <strong>şi</strong> nu se manifestă, întreg este cuprins <strong>şi</strong> necuprins de minte, întreg este împărtă<strong>şi</strong>t <strong>şi</strong> neîmpărtă<strong>şi</strong>bil”.<br />
236<br />
Epistola către monahul Dionisie explică folosirea noilor termeni în theologia lui Palama. 237 În<br />
Epistola către Mitropolitul Daniil ai Enului el scrie că nu toŃi episcopii învăŃaŃi au trecut de partea lui<br />
Akindin. 238 Lucru <strong>şi</strong> mai însemnat, în această epistolă el se arată a fi în tradiŃia marilor Cappadochieni,<br />
zicând: „Însu<strong>şi</strong>rile ipostatice nu sânt ipostasul, ci ele sânt însu<strong>şi</strong>ri ale ipostasului”. 239 Pe deasupra, „într’un<br />
anume înŃeles, esenŃa <strong>şi</strong> lucrarea sânt identice în Dumnezeu, dar, în alt înŃeles, ele sânt deosebite”. 240<br />
Căutând să-l ajute pe nomofilaxul Simeon să se apere de potrivnicii isihasmului, Grigorie i-a scris o<br />
scrisoare. 241 În Epistola către Vissarion el explică faptul că unii monahi nu înŃeleg deplin hotărârile<br />
Sinodului din 1341. 242<br />
În acea vreme <strong>sf</strong>ântul căuta sprijin în cele mai felurite locuri. Este vrednică de pomenit prieteneasca<br />
corespondenŃă cu Genovezii din Galata <strong>şi</strong> cu Marele Maestru al Ordinului Ospitalierilor din Rhodos. El<br />
le-a trimis scrierile sale spre a le arăta învăŃătura pe care o apără. 243<br />
În 1344 <strong>sf</strong>ântul a scris o Expunere privitoare la necinstitorii Varlaam <strong>şi</strong> Akindin, unde dreptul<br />
bărbat citează patruzeci <strong>şi</strong> una de erezii în care au căzut cei doi potrivnici ai săi. 244<br />
Astfel <strong>sf</strong>ântul, cu secera cuvintelor sale <strong>şi</strong> a scrierilor <strong>sf</strong>inte, a tăiat spinii ereziei <strong>şi</strong> neghinele<br />
minciunii, semănând seminŃele ortodoxiei. Totu<strong>şi</strong> el a fost lăsat să lâncezească patru ani în<br />
condiŃii de trai jalnice <strong>şi</strong> în boală, din primăvara lui 1343 până în Februarie 1347, când împlinea cincizeci<br />
<strong>şi</strong> unu de ani.<br />
Mai târziu Ioan Cantacuzino avea să scrie că Sf. Grigorie „până la <strong>sf</strong>âr<strong>şi</strong>t, în ciuda a tot ce a avut de<br />
suferit pentru dreptate <strong>şi</strong> adevăr, nu s’a făcut vinovat de nici un lucru sau cuvânt josnic”. 245<br />
235<br />
Hristou, Enciclopedia religioasă <strong>şi</strong> etică, vol. II, pp. 455-477.<br />
236<br />
Epistola către Damian, Coisl. 98, fol. 202; Despre părtă<strong>şi</strong>a cu Dumnezeu, Coisl. 99, fol. 22.<br />
237<br />
Hristou, Enciclopedia religioasă <strong>şi</strong> etică, vol. II, pp. 479-499.<br />
238<br />
Ibid., pp. 375-394.<br />
239<br />
Epistola către Daniil, Coisl. 99, fol. 95V.<br />
240<br />
Ibid., Coisl. 99, fol. 95.<br />
241<br />
Hristou, op. cit., vol. II, pp. 295-410.<br />
242<br />
Ibid., pp. 501-504.<br />
243<br />
Akindin, Epistola către Grigora, Marc. gr. 155, fol 79.<br />
244<br />
Patriarhul Dosithei al II-lea al Ierusalimului, Tomos agapis kata Latinon, Ia<strong>şi</strong> 1698, pp. 13-17.<br />
245 Hist. III, 100 (Bonn), II, 614.<br />
70