Editura Cartea Ortodoxă - parohia "sf.prooroc ilie tesviteanul şi sf ...

More documents

Recommendations

Info

Astfel, Grigorie avea să rămână în Thessalonic, după dumnezeiasca poruncă. Când Grigorie a pomenit de această vedenie prietenilor săi, aceştia i-au spus că „ducele”, precum este adesea văzut, nu este altul decât ocrotitorul Thessalonicului, Sf. Dimitrie Izvorâtorul de Mir, pomenit la 26 Octombrie, ale cărui sfinte moaşte sânt comoara cetăŃii. ÎmbrăŃişarea plină de dragoste cu care Sf. Dimitrie l-a îmbrăŃişat pe Grigorie preînchipuia păstorirea turmei Thessalonicului de către acesta. 16
VIAłA LA THESSALONIC Sf. Grigorie Palama împreună cu Isidor, ucenicul Sfântului Grigorie Sinaitul, au rămas în Thessalonic. Sf. Grigorie Sinaitul vieŃuise cu ucenicii săi, Isidor şi Kallist (viitorii patriarhi) la Schitul Magoula, nu departe de sihăstria Glossia, către nord-vest. Şi ei voiau să meargă la Ierusalim şi în Sinai, dar Grigorie Sinaitul şi Kallist nu au ajuns mai departe de Constantinopole. La Thessalonic, Grigorie Palama făcea parte împreună cu prietenii săi dintr’un grup duhovnicesc ce cuprindea călugări, mireni şi chiar câteva doamne din înalta societate. Isidor, care încă nu fusese tuns în monahism, pare să fi fost mai-marele lor. Acest grup duhovnicesc a avut mare înrâurire asupra elitei intelectuale din Thessalonic. Având putinŃa să se mişte în aceleaşi cercuri ca şi bogomilii, luptau împotriva acestor eretici. HIROTONIA SFÂNTULUI GRIGORIE Prietenii săi şi călugării au stăruit pe lângă cuviosul Grigorie să se hirotonească preot, fiindcă fericitul era un om ales ce covârşea pe mulŃi cu virtuŃile. Cel ce l-a înduplecat să primească hirotonia întru diacon a fost Isidor Vouheras, care fusese tuns în monahism de către Sf. Grigorie. Grigorie, cu multă cinstire de Dumnezeu dorea să afle dacă aceasta este voia Domnului. Luând în mână Apostolul, şi-a înălŃat cugetul şi ochii către Dumnezeu şi cu credinŃă a cerut să afle, pe cât i se putea, voia Dumnezeiască. Deci deschizând cartea, Grigorie şi-a aruncat ochii pe cel dintâi stih, care era din Epistola către Galateni a înŃeleptului Apostol Pavel, care zice: „Pavel apostol, nu de la oameni, nici prin om, ci prin Iisus Hristos şi Dumnezeu Tatăl” (Gal. 1, 1). Deci Grigorie a înŃeles că era voia lui Dumnezeu ca el să primească acea sfântă dregătorie. Spre a fi hirotonit, Grigorie trebuie să fi fost cunoscut de către mitropolitul Thessalonicului, Ioan Kaleka (1322-1334), cel care, după ce a ajuns în scaunul patriarhal al Constantinopolului, avea să-l prigonească crunt pe Sf. Grigorie, tăgăduind predaniile PărinŃilor. Cuviosul Grigorie a fost hirotonit diacon şi apoi preot în anul 1326, la vârsta canonică de treizeci de ani. Totuşi nu a zăbovit prea mult în Thessalonic. Curând după hirotonia sa, luând cu sine zece prieteni monahi, la fel de osârduitori întru nevoinŃă, a părăsit Thessalonicul şi a plecat la Verria unde a întemeiat un schit în afara cetăŃii spre a lucra sfânta liniştire (isihia). În liniştea chiliei sale, în deplină singurătate şi tăcere, s’a putut desfăta deplin întru viaŃa duhovnicească, slujind lui Dumnezeu întru necontenită contemplare a slavei Sale. Cu totul cufundat în contemplarea lui Dumnezeu, s’a aruncat în Cel fără de sfârşit, părăsind cu totul lumea şi grijile ei şi pierzându-se cu totul în fericirea dumnezeiescului chip. Grigorie înŃelegea rugăciunea ca pe un chip al slavei, o rază de lumină ce uneşte cu Dumnezeu chipul dumnezeiesc din om. În adâncurile contemplaŃiei, când s’a retras cu totul din lume în desăvârşita ieşire din sine a duhului, Dumnezeu i S’a făcut cunoscut. Când întunericul s’a îndepărtat, a rămas numai lumina lui Dumnezeu care cheamă. Întru deplină curăŃie a inimii Grigorie repeta mereu cuvintele „Doamne Iisuse Hristoase, miluieşte-mă!” Astfel el săvârşea cea mai înaltă lucrare pentru care a fost zidit omul. Grigorie s’a aflat înlăuntrul aceleiaşi lumini care a strălucit pe Muntele Thavorului în vremea Schimbării la FaŃă a Mântuitorului. În acea clipă a descoperirii Cuvântului, Iisus S’a arătat pe Sine pentru întâia oară în curata şi desăvârşita Sa Dumnezeire. 27 VIAłA LA SCHITUL VERRIA Până atunci Grigorie se bucurase de o sănătate înfloritoare, nefiind atins nici de cea mai mică boală, astfel că s’a dat pe sine unor mari nevoinŃe şi unei aspre vieŃuiri. Săvârşea lungi posturi şi privegheri, ca să-şi poată supune în chip desăvârşit duhul, şi cu necontenita curgere a lacrimilor trupeşti să-şi curăŃească ochii sufleteşti. Stăruind în această lucrare Grigorie s’a îmbogăŃit de darurile Duhului, căci ca o oglindă a 27 Robert Payne, op. cit, pp. 269-270. 17
Page 1 and 2: S T Â L P I I O R T O D O X I E I
Page 3 and 4: TROPARUL SFÂNTULUI GRIGORIE Glas 8
Page 5 and 6: nu aveau nici un dar vrednic de Sta
Page 7 and 8: să părăsească lumea şi slava e
Page 9 and 10: BOGOMILII La jumătatea drumului î
Page 11 and 12: VIAłA LA MUNTELE ATHOS După ce au
Page 13 and 14: ARĂTAREA SFÂNTULUI IOAN EVANGHELI
Page 15: LA SCHITUL GLOSSIA Apoi Sf. Grigori
Page 19 and 20: DETRONAREA ÎMPĂRATULUI Împotriva
Page 21 and 22: SIHĂSTRIA SF. SAVVA Cinci ani paş
Page 23 and 24: AKINDIN LA ATHOS Pe când Sf. Grigo
Page 25 and 26: MONAHUL EVDOKIM La Esfigmenou trăi
Page 27 and 28: aŃiunea are puterea de a ne spune
Page 29 and 30: Epistolele către Akindin În Epist
Page 31 and 32: VARLAAM ÎI ATACĂ PE ISIHAŞTI Dâ
Page 33 and 34: părŃi din vestitele sale Triade 5
Page 35 and 36: Întâia Triadă, Cartea a Doua În
Page 37 and 38: Când Varlaam a citit primele trei
Page 39 and 40: aceasta învaŃă, lucrează şi do
Page 41 and 42: Sfântul încheie apoi, zicând:
Page 43 and 44: date şi arătate mai nainte celor
Page 45 and 46: PRAZNICUL SFÂNTULUI ANTONIE CEL MA
Page 47 and 48: o va avea cu Sine”. 120 Căci în
Page 49 and 50: „după legea harului, Domnul Îns
Page 51 and 52: străbătuse întregul oraş osând
Page 53 and 54: „APĂRAREA” SFÂNTULUI Curând
Page 55 and 56: TULBURĂRI POLITICE Sfântul Grigor
Page 57 and 58: plecau. Sf. Grigorie s’a retras
Page 59 and 60: Igumenul Lazăr s’a întors la m
Page 61 and 62: FAPTELE LUI AKINDIN După ce, în A
Page 63 and 64: omul se împărtăşeşte de firea
Page 65 and 66: precum spune Sf. Pavel”. 201 La S
Page 67 and 68:
Al şaptelea antirrhetic În al şa
Page 69 and 70:
SCRIERILE DIN ÎNCHISOARE O altă s
Page 71 and 72:
EXCOMUNICAREA SFÂNTULUI La sfârş
Page 73 and 74:
privinŃa politicii. Deci Patriarhu
Page 75 and 76:
Astfel s’au alcătuit două taber
Page 77 and 78:
Dumnezeu. Ei se refereau la lucrare
Page 79 and 80:
PRAZNICUL NAŞTERII MAICII DOMNULUI
Page 81 and 82:
El ... şi ca îngerii lui Dumnezeu
Page 83 and 84:
(energie)”. 288 Dacă energia dum
Page 85 and 86:
ÎNCERCĂRI DE A INTRA ÎN THESSALO
Page 87 and 88:
ale Arhiepiscopului şi de a primi
Page 89 and 90:
de cealaltă prin aceea că dumneze
Page 91 and 92:
CELĂLALT SINOD La câteva zile dup
Page 93 and 94:
În seara aceea, în chilie, ea a v
Page 95 and 96:
ÎN ROBIE La dispoziŃia ierarhului
Page 97 and 98:
spuneŃi că s’a născut din Feci
Page 99 and 100:
„Însă Cuvântul/Logosul nu se a
Page 101 and 102:
pretutindenea, atât aici jos cât
Page 103 and 104:
perdea erau chip al celor cereşti;
Page 105 and 106:
ăspuns: „Nici unul dintre noi nu
Page 107 and 108:
veselitor şi a zis cu zâmbire:
Page 109 and 110:
RĂSCUMPĂRAT DE CĂTRE SÂRBI Tân
Page 111 and 112:
cerut tămăduire de la ierarh. El
Page 113 and 114:
ÎNDATORIRILE PĂSTOREŞTI ALE SFÂ
Page 115 and 116:
ÎNCERCĂRI DE UNIRE CU BISERICA RO
Page 117 and 118:
CELE DIN URMĂ SCRIERI ALE SFÂNTUL
Page 119 and 120:
Pe lângă 14 Noiembrie, sfântul a
Page 121 and 122:
CÂTEVA MINUNI ALE SFÂNTULUI GRIGO
Page 123 and 124:
este pricina acestei zarve, tulbur
Page 125 and 126:
mergând călare prin toată cetate
Page 127 and 128:
Când Sf. Grigorie a devenit Arhiep
Page 129 and 130:
Nu trebuie să credem că sfântul
Page 131 and 132:
frecat la ochi, s’a trezit şi s
Page 133 and 134:
133
Page 135 and 136:
135
Page 137:
DistribuŃie: S.C. EgumeniŃa S.R.L
show all

Editura Cartea Ortodoxă - parohia "sf.prooroc ilie tesviteanul şi sf ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?