Astfel, Grigorie avea să rămână în Thessalonic, după dumnezeiasca poruncă. Când Grigorie a pomenit de această vedenie prietenilor săi, aceştia i-au spus că „ducele”, precum este adesea văzut, nu este altul decât ocrotitorul Thessalonicului, Sf. Dimitrie Izvorâtorul de Mir, pomenit la 26 Octombrie, ale cărui <strong>sf</strong>inte moaşte sânt comoara cetăŃii. ÎmbrăŃişarea plină de dragoste cu care Sf. Dimitrie l-a îmbrăŃişat pe Grigorie preînchipuia păstorirea turmei Thessalonicului de către acesta. 16
VIAłA LA THESSALONIC Sf. Grigorie Palama împreună cu Isidor, ucenicul Sfântului Grigorie Sinaitul, au rămas în Thessalonic. Sf. Grigorie Sinaitul vieŃuise cu ucenicii săi, Isidor <strong>şi</strong> Kallist (viitorii patriarhi) la Schitul Magoula, nu departe de sihăstria Glossia, către nord-vest. Şi ei voiau să meargă la Ierusalim <strong>şi</strong> în Sinai, dar Grigorie Sinaitul <strong>şi</strong> Kallist nu au ajuns mai departe de Constantinopole. La Thessalonic, Grigorie Palama făcea parte împreună cu prietenii săi dintr’un grup duhovnicesc ce cuprindea călugări, mireni <strong>şi</strong> chiar câteva doamne din înalta societate. Isidor, care încă nu fusese tuns în monahism, pare să fi fost mai-marele lor. Acest grup duhovnicesc a avut mare înrâurire asupra elitei intelectuale din Thessalonic. Având putinŃa să se mişte în acelea<strong>şi</strong> cercuri ca <strong>şi</strong> bogomilii, luptau împotriva acestor eretici. HIROTONIA SFÂNTULUI GRIGORIE Prietenii săi <strong>şi</strong> călugării au stăruit pe lângă cuviosul Grigorie să se hirotonească preot, fiindcă fericitul era un om ales ce covârşea pe mulŃi cu virtuŃile. Cel ce l-a înduplecat să primească hirotonia întru diacon a fost Isidor Vouheras, care fusese tuns în monahism de către Sf. Grigorie. Grigorie, cu multă cinstire de Dumnezeu dorea să afle dacă aceasta este voia Domnului. Luând în mână Apostolul, <strong>şi</strong>-a înălŃat cugetul <strong>şi</strong> ochii către Dumnezeu <strong>şi</strong> cu credinŃă a cerut să afle, pe cât i se putea, voia Dumnezeiască. Deci deschizând cartea, Grigorie <strong>şi</strong>-a aruncat ochii pe cel dintâi stih, care era din Epistola către Galateni a înŃeleptului Apostol Pavel, care zice: „Pavel apostol, nu de la oameni, nici prin om, ci prin Iisus Hristos <strong>şi</strong> Dumnezeu Tatăl” (Gal. 1, 1). Deci Grigorie a înŃeles că era voia lui Dumnezeu ca el să primească acea <strong>sf</strong>ântă dregătorie. Spre a fi hirotonit, Grigorie trebuie să fi fost cunoscut de către mitropolitul Thessalonicului, Ioan Kaleka (1322-1334), cel care, după ce a ajuns în scaunul patriarhal al Constantinopolului, avea să-l prigonească crunt pe Sf. Grigorie, tăgăduind predaniile PărinŃilor. Cuviosul Grigorie a fost hirotonit diacon <strong>şi</strong> apoi preot în anul 1326, la vârsta canonică de treizeci de ani. Totu<strong>şi</strong> nu a zăbovit prea mult în Thessalonic. Curând după hirotonia sa, luând cu sine zece prieteni monahi, la fel de osârduitori întru nevoinŃă, a părăsit Thessalonicul <strong>şi</strong> a plecat la Verria unde a întemeiat un schit în afara cetăŃii spre a lucra <strong>sf</strong>ânta liniştire (isihia). În liniştea ch<strong>ilie</strong>i sale, în deplină singurătate <strong>şi</strong> tăcere, s’a putut de<strong>sf</strong>ăta deplin întru viaŃa duhovnicească, slujind lui Dumnezeu întru necontenită contemplare a slavei Sale. Cu totul cufundat în contemplarea lui Dumnezeu, s’a aruncat în Cel fără de <strong>sf</strong>âr<strong>şi</strong>t, părăsind cu totul lumea <strong>şi</strong> grijile ei <strong>şi</strong> pierzându-se cu totul în fericirea dumnezeiescului chip. Grigorie înŃelegea rugăciunea ca pe un chip al slavei, o rază de lumină ce uneşte cu Dumnezeu chipul dumnezeiesc din om. În adâncurile contemplaŃiei, când s’a retras cu totul din lume în desăvâr<strong>şi</strong>ta ie<strong>şi</strong>re din sine a duhului, Dumnezeu i S’a făcut cunoscut. Când întunericul s’a îndepărtat, a rămas numai lumina lui Dumnezeu care cheamă. Întru deplină curăŃie a inimii Grigorie repeta mereu cuvintele „Doamne Iisuse Hristoase, miluieşte-mă!” Astfel el săvârşea cea mai înaltă lucrare pentru care a fost zidit omul. Grigorie s’a aflat înlăuntrul aceleia<strong>şi</strong> lumini care a strălucit pe Muntele Thavorului în vremea Schimbării la FaŃă a Mântuitorului. În acea clipă a descoperirii Cuvântului, Iisus S’a arătat pe Sine pentru întâia oară în curata <strong>şi</strong> desăvâr<strong>şi</strong>ta Sa Dumnezeire. 27 VIAłA LA SCHITUL VERRIA Până atunci Grigorie se bucurase de o sănătate înfloritoare, nefiind atins nici de cea mai mică boală, astfel că s’a dat pe sine unor mari nevoinŃe <strong>şi</strong> unei aspre vieŃuiri. Săvârşea lungi posturi <strong>şi</strong> privegheri, ca să-<strong>şi</strong> poată supune în chip desăvâr<strong>şi</strong>t duhul, <strong>şi</strong> cu necontenita curgere a lacrimilor trupeşti să-<strong>şi</strong> curăŃească ochii sufleteşti. Stăruind în această lucrare Grigorie s’a îmbogăŃit de darurile Duhului, căci ca o oglindă a 27 Robert Payne, op. cit, pp. 269-270. 17
- Page 1 and 2: S T Â L P I I O R T O D O X I E I
- Page 3 and 4: TROPARUL SFÂNTULUI GRIGORIE Glas 8
- Page 5 and 6: nu aveau nici un dar vrednic de Sta
- Page 7 and 8: să părăsească lumea şi slava e
- Page 9 and 10: BOGOMILII La jumătatea drumului î
- Page 11 and 12: VIAłA LA MUNTELE ATHOS După ce au
- Page 13 and 14: ARĂTAREA SFÂNTULUI IOAN EVANGHELI
- Page 15: LA SCHITUL GLOSSIA Apoi Sf. Grigori
- Page 19 and 20: DETRONAREA ÎMPĂRATULUI Împotriva
- Page 21 and 22: SIHĂSTRIA SF. SAVVA Cinci ani paş
- Page 23 and 24: AKINDIN LA ATHOS Pe când Sf. Grigo
- Page 25 and 26: MONAHUL EVDOKIM La Esfigmenou trăi
- Page 27 and 28: aŃiunea are puterea de a ne spune
- Page 29 and 30: Epistolele către Akindin În Epist
- Page 31 and 32: VARLAAM ÎI ATACĂ PE ISIHAŞTI Dâ
- Page 33 and 34: părŃi din vestitele sale Triade 5
- Page 35 and 36: Întâia Triadă, Cartea a Doua În
- Page 37 and 38: Când Varlaam a citit primele trei
- Page 39 and 40: aceasta învaŃă, lucrează şi do
- Page 41 and 42: Sfântul încheie apoi, zicând:
- Page 43 and 44: date şi arătate mai nainte celor
- Page 45 and 46: PRAZNICUL SFÂNTULUI ANTONIE CEL MA
- Page 47 and 48: o va avea cu Sine”. 120 Căci în
- Page 49 and 50: „după legea harului, Domnul Îns
- Page 51 and 52: străbătuse întregul oraş osând
- Page 53 and 54: „APĂRAREA” SFÂNTULUI Curând
- Page 55 and 56: TULBURĂRI POLITICE Sfântul Grigor
- Page 57 and 58: plecau. Sf. Grigorie s’a retras
- Page 59 and 60: Igumenul Lazăr s’a întors la m
- Page 61 and 62: FAPTELE LUI AKINDIN După ce, în A
- Page 63 and 64: omul se împărtăşeşte de firea
- Page 65 and 66: precum spune Sf. Pavel”. 201 La S
- Page 67 and 68:
Al şaptelea antirrhetic În al şa
- Page 69 and 70:
SCRIERILE DIN ÎNCHISOARE O altă s
- Page 71 and 72:
EXCOMUNICAREA SFÂNTULUI La sfârş
- Page 73 and 74:
privinŃa politicii. Deci Patriarhu
- Page 75 and 76:
Astfel s’au alcătuit două taber
- Page 77 and 78:
Dumnezeu. Ei se refereau la lucrare
- Page 79 and 80:
PRAZNICUL NAŞTERII MAICII DOMNULUI
- Page 81 and 82:
El ... şi ca îngerii lui Dumnezeu
- Page 83 and 84:
(energie)”. 288 Dacă energia dum
- Page 85 and 86:
ÎNCERCĂRI DE A INTRA ÎN THESSALO
- Page 87 and 88:
ale Arhiepiscopului şi de a primi
- Page 89 and 90:
de cealaltă prin aceea că dumneze
- Page 91 and 92:
CELĂLALT SINOD La câteva zile dup
- Page 93 and 94:
În seara aceea, în chilie, ea a v
- Page 95 and 96:
ÎN ROBIE La dispoziŃia ierarhului
- Page 97 and 98:
spuneŃi că s’a născut din Feci
- Page 99 and 100:
„Însă Cuvântul/Logosul nu se a
- Page 101 and 102:
pretutindenea, atât aici jos cât
- Page 103 and 104:
perdea erau chip al celor cereşti;
- Page 105 and 106:
ăspuns: „Nici unul dintre noi nu
- Page 107 and 108:
veselitor şi a zis cu zâmbire:
- Page 109 and 110:
RĂSCUMPĂRAT DE CĂTRE SÂRBI Tân
- Page 111 and 112:
cerut tămăduire de la ierarh. El
- Page 113 and 114:
ÎNDATORIRILE PĂSTOREŞTI ALE SFÂ
- Page 115 and 116:
ÎNCERCĂRI DE UNIRE CU BISERICA RO
- Page 117 and 118:
CELE DIN URMĂ SCRIERI ALE SFÂNTUL
- Page 119 and 120:
Pe lângă 14 Noiembrie, sfântul a
- Page 121 and 122:
CÂTEVA MINUNI ALE SFÂNTULUI GRIGO
- Page 123 and 124:
este pricina acestei zarve, tulbur
- Page 125 and 126:
mergând călare prin toată cetate
- Page 127 and 128:
Când Sf. Grigorie a devenit Arhiep
- Page 129 and 130:
Nu trebuie să credem că sfântul
- Page 131 and 132:
frecat la ochi, s’a trezit şi s
- Page 133 and 134:
133
- Page 135 and 136:
135
- Page 137:
DistribuŃie: S.C. EgumeniŃa S.R.L