care nimenea nu poate, s’a luptat <strong>şi</strong> l-a biruit vreme de trei luni, fără a-<strong>şi</strong> îngădui odihnă <strong>şi</strong> răgaz în vremea nopŃii, ci îngăduindu-<strong>şi</strong> numai a aŃipi puŃin după-amiaza – <strong>şi</strong> aceasta numai spre a se feri de urmările vătămătoare ale îndelungatei lipsiri de somn. 22 Deci petrecând acolo trei ani în ascultare faŃă de toŃi <strong>şi</strong> în frica lui Dumnezeu, smerenia, blândeŃea <strong>şi</strong> sârguinŃa sa i-au adus cinstirea întregii obşti. Însă tovără<strong>şi</strong>a fraŃilor îl împiedica să-<strong>şi</strong> împlinească chemarea isihastă a duhului său. Deci spre a scăpa de slavă, <strong>şi</strong> tânjind să ducă o viaŃă mai retrasă <strong>şi</strong> mai aspră, a hotărât să părăsească obştea. 22 Ibid., pp. 87-89. 14
LA SCHITUL GLOSSIA Apoi Sf. Grigorie s’a retras la Schitul Glossia, cu hramul SfinŃii Apostoli, pe coasta de nord-vest a Athonului, unde vieŃuiau câŃiva sihaştri sub povăŃuirea unui anume Părinte Grigorie, numit <strong>şi</strong> Drimis, de asemenea din Constantinopol. 23 Biograful lui Palama îl numeşte pe Drimis „Grigorie cel Mare”, născut pe la mijlocul veacului al treisprezecelea. Dorind viaŃa îngerească, a hotărât să meargă la Marea Lavră unde a săvâr<strong>şi</strong>t toate felurile de nevoinŃă, cu posturi aspre <strong>şi</strong> rugăciunea minŃii neîncetată, atingând culmile liniştirii, deprins întru cele dumnezeieşti taine. S’a învrednicit <strong>şi</strong> să primească hrană de la un <strong>sf</strong>ânt înger, ajungând vestit nu numai în Sfântul Munte, ci <strong>şi</strong> în alte locuri, căci cu mare iscusinŃă povăŃuia pe ceilalŃi întru calea desăvâr<strong>şi</strong>rii. MulŃi s’au adunat în jurul lui ca să se împărtăşească de dulceaŃa învăŃăturilor sale <strong>şi</strong> să guste roadele cele alese ale trezviei <strong>şi</strong> dreptei socoteli. Acestui minunat StareŃ, aşa de vestit în vremea aceea pentru iscusinŃa sa în vieŃuirea <strong>şi</strong> rugăciunea contemplativă, i s’a încredinŃat <strong>sf</strong>ântul nostru bărbat. Tânărul Grigorie a învăŃat de la el încă <strong>şi</strong> mai multe despre tainele contemplaŃiei sau lucrării minŃii <strong>şi</strong> despre dumnezeiasca curăŃie. Faptul că Părintele Grigorie a fost dascălul Sfântului Grigorie Palama, care a ajuns la culmea virtuŃilor, este îndestulătoare dovadă despre măreŃia acestui Grigorie Athonitul. 24 Este cu neputinŃă a zugrăvi cu amănuntul sau în grai omenesc felul cum mintea <strong>şi</strong> inima se contopesc întru o singură dorire a voii <strong>şi</strong> tăriei, spre a plăcea lui Dumnezeu, spre a-L iubi, <strong>şi</strong> cu rugăciunea necontenită ca <strong>şi</strong> cu o pavăză a se apăra de toată pornirea către gânduri trupeşti <strong>şi</strong> de lucrarea potrivnică a lui satana. Înse<strong>şi</strong> roadele vieŃii contemplative tâlcuiesc <strong>şi</strong> descoperă tainele darurilor harului cu care Dumnezeu îi dăruieşte pe <strong>sf</strong>inŃii Lui. Sf. Grigorie, adânc cufundat în duhul rugăciunii <strong>şi</strong> luminat de ea, a ajuns la asemenea înălŃime a străpungerii <strong>şi</strong> plânsului, încât lacrimile curgeau din ochii săi ca nişte pâraie nesecate. Omorând toată pofta trupului celui osândit să piară, prin nevoinŃă <strong>şi</strong>-a adus sufletul său la viaŃă, afierosindu-<strong>şi</strong> toate puterile contemplării lui Dumnezeu. Slava vieŃii sale fără de prihană uimea <strong>şi</strong> pe oameni <strong>şi</strong> pe îngeri. SFÂNTUL PLEACĂ LA THESSALONIC În toamna anului 1325 dulcea linişte a lui Grigorie <strong>şi</strong> a tovară<strong>şi</strong>lor săi avea să fie întreruptă de agarenii ce-i atacau pe sihaştrii vieŃuitori în singurătate în afara zidurilor ocrotitoare ale Marii Lavre. Părintele Grigorie Drimis, dascălul întru isihasm al Sfântului Grigorie, s’a întors în cetatea de scaun ca să moară în linişte. Patriarhul Filothei scrie că după moartea lui Drimis cinstitele sale moaşte au săvâr<strong>şi</strong>t minuni. El este prăznuit de Sf. Biserică la 6 Apr<strong>ilie</strong>. 25 Deci după doi ani la Schitul Glossia, Palama cu unsprezece fraŃi au fost siliŃi să părăsească „pustia” <strong>şi</strong> să plece la Thessalonic. Sfântul avea douăzeci <strong>şi</strong> nouă de ani. Ajun<strong>şi</strong> la Thessalonic, isihaştii au hotărât cu toŃii să plece către Răsărit, la Ierusalim <strong>şi</strong> Sinai. Grigorie s’a gândit că, dacă va voi Dumnezeu, după ce se va închina la locurile <strong>sf</strong>inte avea să-<strong>şi</strong> <strong>sf</strong>ârşească zilele în liniştea pustiului. Dorind să afle dacă voia sa este plăcută lui Dumnezeu, chibzuitul Grigorie s’a rugat să dobândească dumnezeiasca povăŃuire. În vremea rugăciunii a simŃit că aŃipeşte. Cum povestea mai apoi, „se făcea că eram împreună cu fraŃii cu care plecasem (din Athos). Eram în pridvorul de dinaintea curŃii. De faŃă era <strong>şi</strong> Împăratul, şezând pe scaunul împărătesc. Împrejurul lui stăteau străjerii, singliticii <strong>şi</strong> cinurile dregătorilor. Apoi unul dintre dân<strong>şi</strong>i, falnic <strong>şi</strong> cu mare îndrăzneală, a pă<strong>şi</strong>t înainte <strong>şi</strong> a stat înaintea noastră. Părea că este înveşmântat ca un duce. El m’a luat <strong>şi</strong> m’a îmbrăŃişat, cuprinzându-mă cu amândouă braŃele. Apoi s’a întors către tovară<strong>şi</strong>i mei <strong>şi</strong> a zis: ‘Iată, precum vedeŃi, pe acesta îl Ńin alături de mine, după porunca Împăratului. Însă voi puteŃi să vă duceŃi unde doriŃi <strong>şi</strong> nimenea nu vă va împiedica”. 26 23 Patriarhul Filothei, Encomium, PG 151, 567C-568B; Cantacuzino, Hist. II, 39 (Bonn), I, 545-46; Grigora, Hist. XIX, I (Bonn), II, 919. 24 „Sf. Grigorie Athonitul”, Sinaxarul cel Mare al Bisericii Ortodoxe, Luna Apr<strong>ilie</strong> (în lb. greacă), Athena, 1979, pp. 163-164. 25 Patriarhul Filothei Kokkinos, ViaŃa lui Grigorie Palama, op. cit., pp. 89-91. 26 Ibid., p. 97. 15
- Page 1 and 2: S T Â L P I I O R T O D O X I E I
- Page 3 and 4: TROPARUL SFÂNTULUI GRIGORIE Glas 8
- Page 5 and 6: nu aveau nici un dar vrednic de Sta
- Page 7 and 8: să părăsească lumea şi slava e
- Page 9 and 10: BOGOMILII La jumătatea drumului î
- Page 11 and 12: VIAłA LA MUNTELE ATHOS După ce au
- Page 13: ARĂTAREA SFÂNTULUI IOAN EVANGHELI
- Page 17 and 18: VIAłA LA THESSALONIC Sf. Grigorie
- Page 19 and 20: DETRONAREA ÎMPĂRATULUI Împotriva
- Page 21 and 22: SIHĂSTRIA SF. SAVVA Cinci ani paş
- Page 23 and 24: AKINDIN LA ATHOS Pe când Sf. Grigo
- Page 25 and 26: MONAHUL EVDOKIM La Esfigmenou trăi
- Page 27 and 28: aŃiunea are puterea de a ne spune
- Page 29 and 30: Epistolele către Akindin În Epist
- Page 31 and 32: VARLAAM ÎI ATACĂ PE ISIHAŞTI Dâ
- Page 33 and 34: părŃi din vestitele sale Triade 5
- Page 35 and 36: Întâia Triadă, Cartea a Doua În
- Page 37 and 38: Când Varlaam a citit primele trei
- Page 39 and 40: aceasta învaŃă, lucrează şi do
- Page 41 and 42: Sfântul încheie apoi, zicând:
- Page 43 and 44: date şi arătate mai nainte celor
- Page 45 and 46: PRAZNICUL SFÂNTULUI ANTONIE CEL MA
- Page 47 and 48: o va avea cu Sine”. 120 Căci în
- Page 49 and 50: „după legea harului, Domnul Îns
- Page 51 and 52: străbătuse întregul oraş osând
- Page 53 and 54: „APĂRAREA” SFÂNTULUI Curând
- Page 55 and 56: TULBURĂRI POLITICE Sfântul Grigor
- Page 57 and 58: plecau. Sf. Grigorie s’a retras
- Page 59 and 60: Igumenul Lazăr s’a întors la m
- Page 61 and 62: FAPTELE LUI AKINDIN După ce, în A
- Page 63 and 64: omul se împărtăşeşte de firea
- Page 65 and 66:
precum spune Sf. Pavel”. 201 La S
- Page 67 and 68:
Al şaptelea antirrhetic În al şa
- Page 69 and 70:
SCRIERILE DIN ÎNCHISOARE O altă s
- Page 71 and 72:
EXCOMUNICAREA SFÂNTULUI La sfârş
- Page 73 and 74:
privinŃa politicii. Deci Patriarhu
- Page 75 and 76:
Astfel s’au alcătuit două taber
- Page 77 and 78:
Dumnezeu. Ei se refereau la lucrare
- Page 79 and 80:
PRAZNICUL NAŞTERII MAICII DOMNULUI
- Page 81 and 82:
El ... şi ca îngerii lui Dumnezeu
- Page 83 and 84:
(energie)”. 288 Dacă energia dum
- Page 85 and 86:
ÎNCERCĂRI DE A INTRA ÎN THESSALO
- Page 87 and 88:
ale Arhiepiscopului şi de a primi
- Page 89 and 90:
de cealaltă prin aceea că dumneze
- Page 91 and 92:
CELĂLALT SINOD La câteva zile dup
- Page 93 and 94:
În seara aceea, în chilie, ea a v
- Page 95 and 96:
ÎN ROBIE La dispoziŃia ierarhului
- Page 97 and 98:
spuneŃi că s’a născut din Feci
- Page 99 and 100:
„Însă Cuvântul/Logosul nu se a
- Page 101 and 102:
pretutindenea, atât aici jos cât
- Page 103 and 104:
perdea erau chip al celor cereşti;
- Page 105 and 106:
ăspuns: „Nici unul dintre noi nu
- Page 107 and 108:
veselitor şi a zis cu zâmbire:
- Page 109 and 110:
RĂSCUMPĂRAT DE CĂTRE SÂRBI Tân
- Page 111 and 112:
cerut tămăduire de la ierarh. El
- Page 113 and 114:
ÎNDATORIRILE PĂSTOREŞTI ALE SFÂ
- Page 115 and 116:
ÎNCERCĂRI DE UNIRE CU BISERICA RO
- Page 117 and 118:
CELE DIN URMĂ SCRIERI ALE SFÂNTUL
- Page 119 and 120:
Pe lângă 14 Noiembrie, sfântul a
- Page 121 and 122:
CÂTEVA MINUNI ALE SFÂNTULUI GRIGO
- Page 123 and 124:
este pricina acestei zarve, tulbur
- Page 125 and 126:
mergând călare prin toată cetate
- Page 127 and 128:
Când Sf. Grigorie a devenit Arhiep
- Page 129 and 130:
Nu trebuie să credem că sfântul
- Page 131 and 132:
frecat la ochi, s’a trezit şi s
- Page 133 and 134:
133
- Page 135 and 136:
135
- Page 137:
DistribuŃie: S.C. EgumeniŃa S.R.L