Nr. 1 (10) anul IV / ianuarie-martie 2006 - ROMDIDAC
Nr. 1 (10) anul IV / ianuarie-martie 2006 - ROMDIDAC
Nr. 1 (10) anul IV / ianuarie-martie 2006 - ROMDIDAC
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
LEO BUTNARU<br />
N<br />
EX PONTO NR.1, <strong>2006</strong><br />
70<br />
Poemele care creeaz` un cititor<br />
(despre miniatura poetic` rus`)<br />
u ar fi deloc neîntemeiat` p`rerea c` cel mai evident – anume în urma sintezelor,<br />
nucleiz`rilor – esen]ele idea]iei existen]ial-filosofice sunt prezente<br />
anume în focaliz`rile prozodice de minime dimensiuni „vizibile” [i imese<br />
spa]ialit`]i imaginative, mentale, cosmospirituale umane. Dintre multele referin]e<br />
sugestive la chintesen]ele de acest gen mi se pare relevant` [i cea<br />
a poetului Lorens Blinov care, încercând a se dumeri în problema raportului<br />
art`-filosofie ajunge de fapt la formula unit`]ii artofilosofiei: „Cum s` surprinzi<br />
esen]a fenomenelor? // Foarte simplu: / Ia un ou obi[nuit / ßi imagineaz`-]i c`<br />
el ar fi chiar / Dumnezeu / (aproape dizolvându-te în el)”. Iar un alt poet, Arsen<br />
Mirzoev, parc` s-ar referi [i el la concep]ia conform c`reia ne-am propus s`<br />
elabor`m aceast` ampl` selec]ie: „Motiv de miniatur`. / Tot ce e mic / uria[<br />
e.../ precum / VIA¥A”.<br />
ßi mai important mi se pare faptul c` miniatura poetic` se înscrie în linia<br />
ac]iunilor de restabilire a pun]ilor dintre fulminanta literatur` a începutului<br />
de secol [i cea din contemporaneitatea artistic` a Rusiei, pun]i arse de primitivismul<br />
agresiv al ideologiei comuniste [i perniciosul realism socialist ca<br />
„metod` de crea]ie”, pentru care cultura însemna, întâi de toate, un sistem<br />
de interdic]ii. Aceste pun]i de leg`tur` au fost construite în ilegalitatea lit-subsolului<br />
(anti)sovietic sau între]inute imaginar-estetice[te de a[a-numita a treia<br />
literatur`, care se orienta spre fenomenologiile artistice pl`smuite/ap`rute la<br />
intersec]iile artei cu metafizica, precum au fost [i trebuiau s` mai fie suprarealismul,<br />
expresionismul, suprematismul, imagismul, simbolismul, futurismul,<br />
curente între care existau vase comunicante. În a[a-numita epoc` Represans,<br />
în care locul rena[terii l-a luat represiunea cinic`, un model de „sintez`”, de<br />
esen]ializare post-avangardist` îl întâlnim, spre exemplu, în felul de a fi, de<br />
a gândi [i de a ac]iona a protagonistului poeziei lui Daniil Harms, erou liric<br />
întreprinz`tor, vizionar [i magician sau, alteori, narator-observator de o naivitate<br />
inten]ionat`, nep`rtinitor cu ceea ce vede [i pune în balan]a obiectivit`]ii<br />
sau, deopotriv`, în cea a subiectivit`]ii. Fantasticul [i grotescul existen]ial din<br />
societatea comunist` deformatoare de personalitate relev` o crunt` [i ilariantbizar`<br />
absurditate a „realit`]ii neatr`g`toare”, ostile [i degradante. Efectul<br />
terifiantului e ob]inut prin autenticitatea detaliilor selectate cu scrupulozitate,<br />
a gesturilor [i a inflec]iunilor verbale caracteristice [i caracterizatoare, ca în<br />
acest monostih: „Plânge sacadat ma[ina de tocat” (Harms) sau în urm`torul<br />
distih: „M` tem de-al înghe]ului ve[nic sloi. / M` tem s` nu înm`rmuresc în<br />
el. Dar voi?” (Gherman Lukomnikov). (Abia peste ani, parc` veni „r`spunsul”,