03.06.2013 Views

Nr. 1 (10) anul IV / ianuarie-martie 2006 - ROMDIDAC

Nr. 1 (10) anul IV / ianuarie-martie 2006 - ROMDIDAC

Nr. 1 (10) anul IV / ianuarie-martie 2006 - ROMDIDAC

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

EX PONTO NR.1, <strong>2006</strong><br />

122<br />

Astfel stând lucrurile, tensiunea dramatic` este generat` nu de întâmpl`ri,<br />

ci de revela]iile succesive: Iona descoper` progresiv c` ie[irea din<br />

limite vechi presupune intrarea în noi limite, iar orizontul nu este altceva<br />

decât „o burt` de pe[te”. Paracliserul descoper`, odat` ajuns la jum`tatea<br />

ctitoriei sale, c` pere]ii altarului sunt goi, c` nu exist` decât rame goale, c`<br />

se afl` într-un spa]iu profan bântuit de lilieci; cu toate acestea are puterea<br />

de a dep`[i aceast` situa]ie-limit` [i de a merge mai departe în lucrarea sa.<br />

Efortul s`u va fi r`spl`tit de pronia cereasc`, întrucât în clipa premerg`toare<br />

finaliz`rii trudei sale, Paracliserul va avea marea revela]ie, descoperindu-se<br />

pe sine ca umil` crea]ie a divinit`]ii, iar divinitatea o va descoperi în tot ceea<br />

ce aceasta a creat.<br />

Analizând situa]iile în care este surprins omul în teatrul absurd, N. Balot`<br />

enumer` urm`toarele situa]ii: omul - în descompunere [i în a[teptare<br />

(S. Beckett), omul - în fa]a mor]ii (Boris Viau), omul - revoltându-se [i supunându-se<br />

mor]ii (E. Ionescu), omul care caut` libertatea [i r`mâne mereu<br />

prizonier (Manuel de Pedro), omul - în c`utarea unor r`d`cini în aceast` lume<br />

(Pinder), omul - în încercarea de a în]elege legea moral` care-l dep`[e[te<br />

(Fernando Arrabal).<br />

Personajele lui Marin Sorescu se afl` temporar în a[teptare, se revolt`<br />

împotriva destinului, a degrad`rii [i a mor]ii spirituale, î[i caut` libertatea [i<br />

o g`sesc întotdeauna, chiar dincolo de limitele între care destinul leviathanic<br />

i-a fixat. Ele nu se afl` în c`utarea r`d`cinilor, pentru c` nici o clip` nu s-au<br />

desprins de ele; se poate spune c` nu aceste personaje s-au dep`rtat de universul<br />

transcendent, ci divinitatea s-a ascuns într-un ungher al sufletului uman<br />

f`când zadarnic efortul acestuia de a-l descoperi pe Dumnezeu în ceruri.<br />

De[i autorul abordeaz` probleme dintre cele mai profunde [i mai grave<br />

cu care se confrunt` fiin]a uman`, discursul dramatic este lipsit de patetism<br />

datorit` ironiei [i autoironiei. Acestea „sunt arme care pot sus]ine, în labirintul<br />

modern, cel al indetermin`rilor, determin`rile esen]iale ale fiin]ei în raport cu<br />

existen]a, care devine tot mai greu de controlat [i de asumat. Prin exersarea<br />

lor personajele î[i ]in în stare de veghe sim]ul critic, disociativ [i asociativ, atât<br />

de necesar c`l`torului în labirint” ( Marian Popescu, op. cit. p. 251).<br />

Romulus Diaconescu remarc` faptul c` „sunt ocolite formul`rile senten-<br />

]ioase [i arogante, aser]iunile ce ambi]ioneaz` epuizarea extravagant` (…).<br />

Monologând în limbaj cunoscut, personajul tânje[te s` cunoasc` totul, nu<br />

printr-un ]ip`t permanent [i disperat, c`ci încrâncenarea nu este întotdeauna<br />

cheia de a p`trunde în esen]a lucrurilor” (op.cit., p.<strong>10</strong>8).<br />

Opera dramatic` a lui Marin Sorescu, în totalitatea sa, reprezint` o contribu]ie<br />

major` la configurarea mitologiei omului modern, altfel decât fusese<br />

ea acreditat` de expresionism în dram` [i de c`tre teatrul absurdului în dramaturgia<br />

european`. Seriozitatea [i profunzimea medita]iei asupra existen]ei<br />

omului în lume, uimitoarea capacitate de a surprinde gândirea omului modern<br />

în principalele [i definitoriile ei momente, sunt elemente care au introdus<br />

dramaturgia lui Marin Sorescu în actualitatea european`.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!