Ordinea ascunsa sau Pleroma.pdf

More documents

Recommendations

Info

Daniel din Zlaşti împreună cu ai săi a trecut în tabăra lui Mihai Viteazul, fapt ce a produs panică în tabăra lui Bathory şi îmbărbătare în tabăra lui Mihai Viteazul. Martor ocular, cronicarul Szamosközy a consemnat: “abia s-a dat semnalele de începere a luptei, din ambele părţi când din gărzile cardinalului Bathory unul cu numele de Daniel Zalsdi de loc după neam “român” dintr-o dată dând pinteni calului a trecut de partea lui Mihai Vodă. Şi astfel toţi au rămnas uimiţi ce fel de capriciu l-a împins pe acest om, la un asemenea gest deoarece până atunci s-a bucurat de cinste şi faimă.” Un an mai târziu Daniel din Zlaşti a fost prins de nobilimea maghiară şi a fost omorât în mod barbar. A fost legat cu mâinile la spate de un cal care i-a târât trupul gol până a murit. Trupul românului Daniel din Zlasti a fost tăiat şi expus în patru zări. După intrarea victorioasă în Alba Iulia la 1 Nov. 1599 Mihai Viteazul a organizat Cancelaria care a început să emită pentru prima dată în Transilvania acte oficiale în limba română, alături de cele în limba latină şi slavă, intitulându-se de la început “DOMN DIN MILA LUI DUMNEZEU AL ŢĂRII RMÂNEŞTI ŞI AL ARDEALULUI”. „ Surse : N. Bălcescu, “Românii supt Mihai Voievod Viteazul”; I. Lupaş, “Istoria unirii românilor”; “Alba Iulia 2000” Articole, Gh. Anghel şi Horea Titus Vasiloni N. red. În anii 2000, am făcut un memoriu şi l-am înmânat lui Tiberiu Istrate, ca să îl facă public în cotidianul „ Cuvântul liber”...Nu a reuşit, se pare. Un exemplar a fost trimis şefilor politici ai judeţului( Mihail Rudeanu), însă nu am avut niciun răspuns. Oare Daniel nu ar merita cel puţin un monument în satul aferent Hunedoarei şi o pomenire de martir ? 117
ADAOS vs ISME. De rerum Monstrul istoriei sau al zeilor obsesiv- sociali… …,,..Eroarea paradigmatică este cea a ISME-lor, vorba lui Gabriel Liiceanu ( Epistolar) -eclectismelor, ori via eclezISMATICIILOR ( saduchei- fariseri- cărturari ) – and cărturăreşti !) – cea a ( cunoaşterii „ de tip sincretic- sincreIST). Mai toţi autorii îşi scriu fie Evangheliile, fie apocalipsele, no problem...Tradus corect este „ fericiţi cei blânzi cu Duhul, necum „ săraci”, adică cei cu ...inabilităţi, voila!) ISME(ne)ISME ! Cu atât mai mult pentru NOI, cei din actualul prag milenar III d.H.- în Patria numită încă ROMÂNIA, asta vedem că facem, aici, la finele lui 2000, începutul lui 3000.Glumind, poate, avem aici vocabule de regândit (RO, de la unii zic Rog(H)mani (!, blajinii Mitului arhaic.., ( OARE OR FI CEI „ BLAJINI CU Duhul?) ,alţii corect, de la ROMA ( Mama Roma a neolatinităţii care, după retragerea Aureliană, a fost mereu chinuită de perindarea NOMAZILOR mai barbari decât nedrept ziceau despre daci ROMANII! Nu voi opina asupra resurecţiei uneori paroxiste, misticoide, a ProtocronISMULUI dlui Napoleon Săvescu şi ...apollo- geţii, în interminabila DILEMĂ veche- nouă: suntem aici din daci şi (sau şi) din romani? La urma urmei, sintagma ISMULUI este o cheie – şperaclu, a ceea ce numim Monstrul Istoriei. Un delir absolut PATOLOGIC este cel al dlui H. R. Patapievici, cu a sa ( şi acoliţilor toţi!) – filozofie a ID-ului, a „ crizei de Identitate” – de fapt o proiecţie a propriilor AVATARURI identiotare- originiste, dacă nu o „ freudiană” sau „ nietszcheeană”, ba chiar Marxistică- Lenininistică, Troţkistică, ( cu buruiana unui 118
Page 2:
E u g e n E v u ORDINEA ASCUNSĂ sa
Page 5 and 6:
Cuvântul - cheie : Pleroma (Greek
Page 7 and 8:
Luxferris- Purtătorul de lumină .
Page 9 and 10:
* Încă din epoca Matriarhatului (
Page 11 and 12:
* „ După chipul şi asemănarea
Page 13 and 14:
dintre religie şi state, pe care l
Page 15 and 16:
Şapte tăbliţe, şapte zile... I.
Page 17 and 18:
ştergerea unor nume, ale unora car
Page 19 and 20:
păcatului originar”, al ...Cunoa
Page 21 and 22:
interDEPENDENŢA călău- victimă,
Page 23 and 24:
* Ceea ce rezolvă visele, din subc
Page 25 and 26:
Fibra tare a unei existenţe, este
Page 27 and 28:
MISTAGOGIE-GOOGLE and ..magoogle In
Page 29 and 30:
de „ coborîri în infern”...Ps
Page 31 and 32:
psihicul uman...Inclusiv al plantel
Page 33 and 34:
Unitate în diversitate. O uhronie.
Page 35 and 36:
Devenire de cursă lungă, iniţier
Page 37 and 38:
mecanismul ei, cauza autosugestiei.
Page 39 and 40:
postulatul său. Anume o re-evoluţ
Page 41 and 42:
vremuri de cumpănă. Nici acţiune
Page 43 and 44:
* Un lamento miserabilis, dominant,
Page 45 and 46:
Totuşi, fondul de bestialitate vs
Page 47 and 48:
animal situat în interregn, era co
Page 49 and 50:
proiect”... Referatul extern la C
Page 51 and 52:
* „ E vremea dictatorilor”...Da
Page 53 and 54:
* Dacă mă trădezi, dacă pleci,
Page 55 and 56:
Sergheievici Stănescu, fie iertat,
Page 57 and 58:
cer”....Am scris la rându-mi, (r
Page 59 and 60:
face în loc de kacat, nu alta, dec
Page 61 and 62:
după „ chipul şi asemănarea
Page 63 and 64:
efectul placebo, dar şi feed-beack
Page 65 and 66:
prezentate concret, la obiect. Nu
Page 67 and 68: RAŢIONALIZARE. Aşadar un kil de p
Page 69 and 70: Poezia poate fi aur nativ, sau amal
Page 71 and 72: emanenţe telepatice, în creierul
Page 73 and 74: Cu nesaţiul ce ţi-l refac trădă
Page 75 and 76: În întunericul oglinzile văd O c
Page 77 and 78: academică: unii au văzut în nume
Page 79 and 80: Veacul nostru ni-l umplură saltimb
Page 81 and 82: În aplauzele grele a canaliei de u
Page 83 and 84: Vorbit şi scris- recte făcut ...
Page 85 and 86: Între fatalismul mioritic şi scep
Page 87 and 88: de a distinge, separa şi naufragia
Page 89 and 90: Frigul teluric tinde în echilibrul
Page 91 and 92: eligioasă... Arta poate legiui efi
Page 93 and 94: greci, până azi.. Magii „ de la
Page 95 and 96: de ezoterism şi extreme ca „ sp
Page 97 and 98: (lui Gustave le Bon) - supune - sub
Page 99 and 100: viului din interregn. Omul care scr
Page 101 and 102: * Câna un popor este cu adevărat
Page 103 and 104: Sub sutana de molii mâncată a pop
Page 105 and 106: Îmi transcend fricile induse din m
Page 107 and 108: jucase, între altele un Hamlet rom
Page 109 and 110: sexual, un suferind psihopatic, din
Page 111 and 112: şi recentul Zecharia Sitchin...Uri
Page 113 and 114: Arborelui Vieţii, aşadar mutatio-
Page 115 and 116: istoric, dintre creaţionism şi da
Page 117: Este omul rob sau fiu iubit, descen
Page 121 and 122: filosofi Liiceanu şi Pleşu!) stoc
Page 123 and 124: Mărturisire in suspans ... Nu sunt
Page 125 and 126: Dimpreunarea... „Zamolxis, regele
Page 127 and 128: Vakulosvki, and liota , via Geo Bog
Page 129 and 130: felurimea UNITARĂ a Sufletului nos
Page 131 and 132: în Uniune”...Adica ceva adaos la
Page 133 and 134: Poem spontan Ameţitoate poezii Cu
Page 135 and 136: colaterala UTOPIEI...Şi socialismu
Page 137 and 138: arte care nu-i aparţine omului”,
Page 139 and 140: ...izvor cu numele tău din care s
Page 141 and 142: cuiva, cel mult didactic, spre a nu
Page 143 and 144: inseminator, intrepătrunderea celo
Page 145 and 146: La rece aş numi ( pretinde) ca fii
Page 147 and 148: Legătura de cuvinte- cheie pentru
Page 149 and 150: N. red. Printre cei evocaţi de Mă
Page 151 and 152: Ungheanu, plus Miron Ţic, Ctin Sta
Page 153 and 154: A. S. a dat pentru el la doctori 5
Page 155 and 156: Circul penibil al jerbelor, iniţia
Page 157 and 158: Cuvente cu solzi... Animus meminiss
Page 159 and 160: Pleroma. Antinomi şi sinergii. Ger
Page 161 and 162: Problema absenţei accentului: înt
Page 163 and 164: făcea crize de isterie, mai ales c
Page 165 and 166: Ion Cristoiu, tov Al Ştefănescu-
Page 167: Niciun imn, niciun oratoriu, nicio
show all

Ordinea ascunsa sau Pleroma.pdf

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?