01.06.2013 Views

Psihiatria 2004 - Dr. Marian Popa

Psihiatria 2004 - Dr. Marian Popa

Psihiatria 2004 - Dr. Marian Popa

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Terapeutica generalã<br />

485<br />

conºtientã ºi mai ales inconºtientã, Freud a postulat un aparat psihic, în care<br />

a descris o topicã, acolo circulã afectivitatea ºi anume:<br />

– Id, inconºtient – rezervorul afectiv natural, biologic<br />

– Superego, ceea ce se cristalizeazã conºtient ºi inconºtient din acest<br />

Idºi din conºtiinþa socialã a epocii<br />

– Ego, stãpân al celor douã ºi care le aduce la nivelulrealitãþii.<br />

Cum circulã energia afectivã (sau libido-ul sau instinctul vieþii) în aceste<br />

trei instanþe? Stã în fiecare om în aceeaºi cantitate? Nu. La acelaºi om, în<br />

toate momentele vieþii lui, în aceeaºi proporþie? Nu. Miºcarea afectivã e<br />

permanentã, existã un fond care este mereu deplasat ºi investit în diverse<br />

obiecte de la naºtere ºi pânã la moarte. Psihoterapia este cea care gãseºte o<br />

anume structurã a acestor deplasãri ºi încearcã prin acþiunile ei sã facã o<br />

miºcare în aceastã repartiþie; mai exact, sã repartizeze altfel jocurile între<br />

Id ºi Superego, de pe o parte ºi Ego, pe de altã parte.<br />

Omul stã pe un conflict afectiv, cu propriile lui instanþe ºi normalitatea<br />

de care am vorbit ºi-o pãstreazã fãcând un compromis cu aceste instanþe.<br />

Dacã ºi-o pierde, refacerea nu poate fi decât prin psihoterapie care aduce<br />

în prim plan aceastã dezordine ºi o reordoneazã; aici stã tot secretul<br />

psihoterapiei.<br />

Lupta Egoului cu aceste instanþe inconºtiente se cheamã apãrarea eului<br />

(defence mechanisms – mecanisme de apãrare), deci suntem asaltaþi; bolnavul<br />

psihic dovedeºte mult mai mult decât normalul cã este asaltat, având un<br />

psihic slab. Eul lui este slab ºi asaltat de o mulþime de forþe afective.<br />

Anna Freud ºi-a pus o întrebare fundamentalã – de ce eul trebuie sã-ºi<br />

facã o apãrare? În primul rând din cauza unor cerinþe morale, în care trãieºte<br />

omul, în superegoul fiecãruia este cerinþa de a modera Id-ul. În al doilea<br />

rând, frica – dacã nu ne apãrãm de aceastã afectivitate inconºtientã, de<br />

cerinþele ei, am putea fi pedepsiþi – în sensul infantil este o fricã de castrare,<br />

dar în sensul adult este angoasa. În al treilea rând apãrarea este necesarã<br />

fiindcã în anumite momente ale existenþei, la pubertate, în ecloziunea<br />

psihoticã – cerinþele inconºtiente sunt excesiv de mari. Ultima obligaþie<br />

faþã de care egoul trebuie sã se apere este cã subiectul nu este primit ºi<br />

apreciat în cercul adulþilor ºi al schimbului decât dacã dovedeºte o supunere<br />

la principiul realitãþii înconjurãtoare ºi o armonie în legãturã cu aceasta.<br />

Dacã vrea sã rãmânã un imaginar, îl priveºte; lumea îl va arãta cu degetul;<br />

îl priveºte din nou.<br />

Apãrãrile eului<br />

Sunt de douã feluri: unele sunt reuºite – pun la punct bine pulsiunile;<br />

altele sunt nereuºite, în ele intrã simptomele nevrotice sau psihotice.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!