Psihiatria 2004 - Dr. Marian Popa

Psihiatria medico-legalã
457
Dreptul actual are o bazã romanã, are o primã prefigurare în codul
napoleonian. La noi în þarã are o a doua mare prefigurare în 1938, apoi o
transformare socialistã ºi o revenire la legea europeanã, care practic este
tot codul napoleonian.
Codul este un sistem de norme. Sunt mai multe feluri de coduri. Codul
cel mai sever ºi cel mai grav este codul penal, adicã încãlcarea lui atrage
pedeapsa obligatorie, penalizare; apoi este codul zis civil, astãzi împãrþit
în codul familiei, codul muncii; urmeazã apoi un cod al normelor morale.
În fine se vorbeºte ºi de un cod nescris, fondat pe cutuma locului ºi pe
bunul simþ ºi înþelegerea reciprocã, pentru ca oamenii sã poatã convieþui.
Codul penal românesc apãrã patru valori. Apãrã Statul, care e o entitate
abstractã, deci apãrã patria româneascã, apãrã derivat din aceasta ordinea de
drept, deci apãrã structura administratiãa ierarhicãa statului nostru ºi deci
toate funcþiile care le implicã pentru problematica de azi; este important sã
þinem cont de organele juridice, ale poliþiei etc. care fac parte din aceastã
ordine de drept. Apoi apãrã o a treia valoare, persoana ºi drepturile ei ºi aceasta
se referã atât la viaþa persoanei cât ºi la integritatea ei fizicã pânã la un punct
ºi integritatea morala ºi, în fine, a patra ºi ultima valoare este proprietatea.
Deci codul penal este ca un buchet de valori puse în statutul axiologic.
Codul penal sub forma aceasta este cunoscut de puþini oameni în afara
cadrelor de specialitate, pentru cã oamenii în general nu vor sã aibã de a
face cu justiþia, adicã nu îi intereseazã teoria dreptului, ci îi intereseazã sã
nu greºeascã. Este o atitudine foarte rãspânditã ºi de imaturitate politicã,
care se va schimba în sensul cã dreptul a fost inventat tocmai ca sã ne
apere. Prejudecata cã avocatul ne bagã în loc ca sã ne scoatã, sã ne ia º.a.m.d.,
lucrurile acestea pot crea o stare de hiperapãrare ºi omul evadeazã în
psihiatrie, tocmai pentru cã se teme cã pe cale legalã nu poate sã lupte cu
un aparat de justiþie pe care nu îl înþelege ºi care i se pare cã este plin de
întortocheri ºi de lucruri necunoscute. Deci face parte din maturizarea
noastrã sã cunoaºtem liniile esenþiale ale codului penal, sã facã parte din
cultura noastrã generalã ºi sã ne apãrãm cu el.
În existenþa obiºnuitã putem încãlca codul penal. Motivaþiile sunt extrem
de variate. Încãlcãrile codului penal poartã numele de infracþiune sau act
antisocial ºi sunt clasificate ºi ordonate la câteva sute de acte antisociale.
Toate aceste infracþiuni se pedepsesc. Pedeapsa este o armã socialã de
corecþie. Între viziunea omului de pe stradã ºi viziunea legii existã un
decalaj. Legea apãrã omul de pe stradã într-un mod care pare dur, orb,
inuman. Omul de pe stradã crede cã foarte multe lucruri trebuie iertate, cã
toþi greºim. Privesc deci faptele într-o luminã mai blândã. Unele. Altele,
din contrã; omul de pe stradã dacã ar fi lãsat ar face linºaj imediat.Deci
existã o diferenþã de concepþie în care o sã vedeþi o diferenþã de opinii între
omul obiºnuit ºi omul legii, mai ales în probleme legate de familie, dragoste,