01.06.2013 Views

Psihiatria 2004 - Dr. Marian Popa

Psihiatria 2004 - Dr. Marian Popa

Psihiatria 2004 - Dr. Marian Popa

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

204 Aurel Romila – <strong>Psihiatria</strong><br />

Mobilurile activitãþii sunt motive comune (sau inferioare) ºi motive<br />

superioare, strict umane. Motivele comune sunt când întrebãm un om de<br />

ce a fãcut asta ºi el motiveazã cã: fiindca îmi era foame, nu aveam bani, îmi<br />

era fricã; sunt motive comune ºi nepatologice. De ce ai fãcut-o? Sã-mi apãr<br />

patria, sã întãresc ideea de bine; sunt motive superioare. Nu trebuie sã<br />

disparã motivele superioare. Cei obiºnuiþi nu pot înþelege.<br />

Deci un act nu se justificã prin el însuºi, ci prin motivaþia aparentã sau<br />

ascunsã pe care o relevã subiectul; deci el nu este dispus sã spunã<br />

adevãratul motiv ºi uneori nici nu-l ºtie. La „de ce l-ai omorât?“ nu<br />

întotdeauna poate sã-þi dea un rãspuns exact. Deci la acelaºi act se pot gãsi<br />

o varietate de motivaþii conform cu fiecare subiect.<br />

Activitatea. Se mai numeºte comportament, conduitã, acþiune. Ea este<br />

partea efectorie sau centrifugalã, este expresia obiectivã a psihicului.<br />

Activitatea normalã. Reamintim cã rezultanta fracþiei cunoaºtere / afectivitate<br />

este activitatea (toate cele trei dând conºtiinþa, psihicul ca întreg).<br />

Activitatea normalã, vie, a tuturor oamenilor, este imposibil de cuprins ºi<br />

de descris. Tot ce are umanitatea materializat este rezultatul activitãþii<br />

oamenilor. Tot secretul pentru psihiatru este sã înþeleagã activitatea ca un<br />

limbaj, ca o semnificantã a ceva, adicã sã înþeleagã indirect ce este persoana<br />

respectivã. O persoanã nu trebuie sã se batã cu pumnii în piept, sã zicã cã<br />

e mare ºi tare, cãci dacã e adevãrat aºa, ea ºi dupã moarte rãmâne prin<br />

operã, prin ce a realizat, prin activitatea sa.<br />

Sunt multe feluri de activitate, descrisã dupã mai multe criterii. Noi ne<br />

referim la activitatea non-verbalã (limbajul non-verbal) ºi activitatea verbalã<br />

ºi scrisã.<br />

Activitatea non-verbalã se referã la înþelegerea mimicii, pantomimicii,<br />

sensul, limbajul îmbrãcãminþii, þinutã ºi atitudinea faþã de examinator.<br />

Limbajul non-verbal nu este de o importanþã egalã cu cel verbal ºi scris<br />

(scrisul pânã la urmã rãmâne). Pentru psihiatru este important sã citeascã<br />

ºi acest limbaj. Se pune problema dacã faþa interlocutorului spune ceva<br />

sau nu. Dacã este un om sincer sau nu, trebuie sã înþelegem din mimicã.<br />

Deci mimicã poate sã fie vie, sincerã, sau ascunsã (de care ne temem) sau<br />

inversã. Exista oameni cu mai multe feþe. Oamenii obiºnuiþi au o mimicã<br />

concordantã (ce avem în suflet, aceea arãtãm). Profesioniºtii au mimicã<br />

dupã cum se cere (solemnã, importantã ca sã se dea mare, îndurerat la<br />

înmormântare, vesel la nunta etc.), adicã aratã ceea ce se aºteaptã oamenii<br />

de la mimica lor. Înainte deci de a vorbi, se poate citi pe mimicã afectivitatea<br />

de bazã. Privind mimica, ne putem centra pe foarte multe elemente, dar în<br />

primul rând pe privire; privim în ochi. Omul normal, odihnit, aratã interes,<br />

pe care îl exprimã ºi privirea. O privire goalã, blazatã, ce aratã dezinteres,

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!