Despre Rugaciuni

EVANGHELIA DUPA SPIRITISM
ALLAN KARDEC
CAPITOLUL 28
O COLECTIE DE RUGACIUNI SPIRITISTE
PREAMBUL
1. Spiritele au spus intotdeauna: "Aspectul nu inseamna nimic,
dar cugetul este totul. Spuneti-va rugaciunile conform convingerilor
voastre si in cel mai placut mod pentru voi deoarece un gand bun
valoreaza mai mult decat numeroasele cuvinte care nu ating inima."
Spiritele nu recomanda o structura primordiala a rugaciunilor.
Atunci cand se intampla chiar si pentru o singura data pur si simplu o
fac pentru a ne ajuta sa ne formam ideile si mai presus de toate sa ne
atraga atentia asupra anumitor principii ale Doctrinei Spiritiste. Sau
poate pentru a-i indruma pe cei care considera ca este dificil sa-si
exprime ideile, pentru ca sunt unii care cred ca nu se roaga in mod
corespunzator daca nu sunt in stare sa-si prezinte bine cugetarile.
Colectia de rugaciuni cuprinse in acest capitol este o selectie pe
care Spiritele au recomandat-o de mai multe ori. Fara nicio indoiala
ele ar putea recomanda si alte rugaciuni, cu alti termeni, potrivite
ideilor diferite si cazurilor speciale. Dar stilul are o mica importanta
daca cugetul este in esenta acelasi. Obiectivul rugaciunii consta in a
inalta sufletul la Dumnezeu. Diversitatea formelor nu ar trebui sa
stabileasca o diferenta intre cei care cred in El si cu atat mai putin
intre adeptii Spiritismului, pentru ca Dumnezeu ii accepta pe toti
atunci cand sunt sinceri.
Prin urmare, nu ar trebuie sa va ganditi la aceasta colectie de
rugaciuni ca la o formula absoluta, ci mai degraba ca la o selectie
variata a celor primite de la Spirite. Este un mod de a aplica principiile
morale asa cum au fost propovaduite de Hristos si care au fost
dezvoltate in aceasta carte, o completare a scrierilor lor bazate pe
datoriile noastre inaintea lui Dumnezeu si a aproapelui nostru, unde ne
sunt din nou amintite toate principiile doctrinei.
1

Spiritismul recunoaste rugaciunile tuturor cultelor ca fiind bune,
atat timp cat acestea vin din inima si nu doar de pe buze. Nu le impun
si nici nu-i condamna. Dumnezeu este mult prea mare, conform
Spiritismului, sa respinga o voce care-L implora sau care ii aduce
laude, doar pentru ca vorbele nu au fost rostite intr-un fel sau altul.
Oricine va aduce osandire oricaror rugaciuni care nu au acelasi
aspect ca ale lui va dovedi ca nu stie nimic despre maretia lui
Dumnezeu. Sa credem ca Dumnezeu este atasat de o anumit aspect
inseamna sa-I atribuim putinatatea si patimile omenirii.
Potrivit Sfantului Pavel, una dintre conditiile esentiale ale
rugaciunii (A se vedea capitolul 27, punctul 16) consta in faptul ca
aceasta trebuie sa fie usor de inteles, astfel incat sa ne induioseze
sufletul. Cu toate acestea nu este suficient ca ea sa fie rostita in
limbajul comun, din moment ce exista rugaciuni care, desi sunt
formulate in termeni moderni, nu spun nimic mai mult inteligentei
noastre decat o face o limba straina necunoscuta, si pentru acest
motiv, nu ating inimile noastre. Cele cateva idei pe care le contin, de
obicei, sunt sufocate de abundenta de cuvinte si de misticismul limbii.
Calitatea principala a unei rugaciuni este claritatea. Ar trebui sa
fie simpla si concisa, fara frazeologie inutila sau exces de adjective
care nu tin decat de un decor. Fiecare cuvant trebuie sa fie de valoare
ca sa exprime o idee si ca sa atinga o particica din suflet. Pe scurt, ar
trebui sa va determine sa reflectati. Iata singurul mod in care isi poate
atinge obiectivul, deoarece in orice alt mod nu este nimic altceva
decat un sunet. Cu toate acestea, in cele mai multe cazuri, se poate
observa cu cata ameteala si instabilitate este rostita. Vedem buze care
se misca, dar datorita expresiei de pe fete, a sunetului vocilor, putem
verifica ca sunt doar mecanice, un simplu act exclusiv exterior, in fata
caruia sufletul ramane indiferent.
Rugaciunile din aceasta colectie sunt impartite in cinci categorii,
dupa cum urmeaza: 1) Rugaciuni generale. 2) Rugaciuni pentru sine.
3) Rugaciuni pentru cei vii. 4) Rugaciuni pentru cei morti. 5)
Rugaciuni speciale pentru cei bolnavi si obsedati.
Pentru a atrage atentia asupra obiectivelor rugaciunilor diferite si
de a face ca semnificatia lor sa fie mai usor de inteles, acestea sunt
precedate de comentarii preliminare care ofera o explicatie a motivelor
ce se afla in spatele fiecaruia, intitulata prefata.
2

1. RUGACIUNILE GENERALE.
TATAL NOSTRU
2. PREFATA. - Spiritele recomanda sa incepem aceasta
antologie cu TATAL NOSTRU, nu doar in calitate de rugaciune, ci,
de asemenea, in calitate de simbol. Dintre toate rugaciunile, aceasta
este considerata cea mai importanta, pentru ca a venit de la Iisus
Insusi (A se vedea Matei, 6: 9-13) si pentru ca le poate substitui pe
toate celelalte, in functie de intentia si gandurile lor ce se alatura ei.
Reprezinta cel mai concis si perfect model; este cu adevarat o sublima
opera de arta, in simplitatea ei. Cu forma sa foarte redusa, reuseste sa
rezume toate indatoriile Omului fata de Dumnezeu, fata de el si fata de
aproapele sau. Include o marca a credintei, un act de adorare si
supunere, o solicitare a acelor lucruri necesare vietii pamantesti si
principiul iubirii. Cine va rosti aceasta rugaciune pentru altcineva, va
cere ceea ce acea persoana ar cere pentru ea.
Cu toate acestea, din cauza lungimii sale reduse, sensul profund
al cuvintelor sale le scapa unor oameni. Acest lucru se intampla de
obicei deoarece ei o rostesc fara sa se gandeasca la semnificatia
fiecarei fraze. Ei o rostesc la fel ca pe o formula mecanica a carui
eficiente este proportionala cu numarul care arata de cate ori ea a fost
repetata. Numarul rezultat este aproape intotdeauna cabalistic: trei,
sapte sau noua, avand in vedere antica credinta superstitioasa ce se
refera la puterea numerelor si a utilizarii lor practice in magie.
Cu scopul de a umple golul adeseori simtit datorita lungimii
reduse a rugaciunii, Spiritele ne recomanda si ne ajuta sa aducem un
comentariu la fiecare fraze care accentueaza semnificatia lor si arata
cel mai bun mod de a le folosi pe fiecare. In conformitate cu
circumstantele individuale si cu timpul vostru, puteti rosti Tatal
Nostru in forma sa simpla sau cea mai dezvoltata.
3. RUGACIUNE:
(1) Tatal nostru, care esti in ceruri, sfinteasca-se numele
Tau!
Doamne, noi credem in Tine, pentru ca tot ce tine de noi
dezvaluie bunatatea si puterea Ta. Armonia Universului este o dovada
3

a unei intelepciuni, a unei griji si a unei anticipari care depaseste toate
capacitatile umane. Numele unei Fapturi Care este extrem de
importanta si intelepta este scris in toate lucrarile Creatiei, de la
simpla iarba si de la cea mai mica insecta pana la stelele si la planetele
din spatiu. Peste tot vedem dovada unei griji paterne. Deci cel orb este
cel care nu iti recunoaste creatiile Tale, cel plin de mandrie este cel
care nu Ti se inchina, si cel nerecunoscator este cel care nu Iti aduce
multumire.
(2) Vie imparatia Ta!
Doamne, ai dat Omului legi pline de intelepciune, care il vor
face fericit daca le va respecta. Cu aceste legi, dreptatea si pacea ar
putea fi restabilite, si toti s-ar ajuta reciproc in loc sa-si faca rau unul
altuia asa cum procedeaza astazi. Cel puternic ar trebui sa il sustina pe
cel slab in loc sa-l nimiceasca. Toate relele care se nasc din abuzurile
si excesele de toate felurile ar putea fi evitate. Ah, necazurile acestei
lumi provin din nerespectarea legilor Tale, deoarece nu exista vreo
faradelege care sa nu aibe consecintele fatale.
Tu le-ai dat animalelor un instinct care stabileste limitele
necesitatilor lor si la care ele raspund mecanic. Dar Omului, asemenea
instinctului, Tu i-ai dat si inteligenta si ratiune. Mai mult decat atata,
Tu i-ai dat libertatea de a respecta sau de a incalca acele legi care ii
priveste pe fiecare in parte, sau, mai degraba capacitatea de a alege
intre bine si rau, astfel incat sa avem merit si responsabilitate pentru
faptele noastre.
Nimeni nu poate sustine nestiinta legilor Tale, pentru ca in
chibzuinta Ta paterna ai dorit ca ele sa sa fie imprimate in constiinta
fiecaruia, netinand cont de nationalitate sau religie. In acest mod cei
care le incalca o fac deoarece Te dispretuiesc.
Va veni ziua cand, dupa fagaduinta Ta, toti vor respecta aceste
legi. Atunci neincrederea va disparea, toti vor vedea in Tine
Dumnezeul Suprem al tuturor lucrurilor si domnia legile Tale vor
anunta domnia Ta aici, pe Pamant.
Doamne, binevoieste grabirea venirii Tale oferindu-i Omului
luminarea necesara care-l va conduce spre calea adevarului!
4

(3) Faca-se voia Ta precum in cer asa si pe pamant!
Daca supunerea este datoria unui fiu fata de tatal sau, a unui
subordonat fata de stapanul sau, cat de profunda este cea fata de
Creatorul sau! Prin cuvintele: "Faca-se voia Ta, Doamne" rezulta ca
depinde de noi sa respectam legile Tale si sa ne supunem fara sa ne
plangem tuturor scopurilor Tale divine. Omul va deveni supus atunci
cand va intelege ca Tu esti izvorul intregii intelepciuni si ca fara Tine
el nu poate face nimic. Apoi, el Te va slavi pe Pamant asa cum fac cei
alesi de Tine in Ceruri.
(4) Painea noastra cea de toate zilele da-ne-o noua astazi !
Da-ne hrana necesara pentru a avea putere fizica si, de
asemenea, da-ne hrana spirituala pentru perfectionarea sufletelor
noastre.
Animalele au pasuni, dar Omul depinde de munca proprie si de
resursele sale mentale pentru a-si procura hrana deoarece Tu i-ai dat
libertate.
I-ai spus: "Iti vei castiga painea prin sudoarea fruntii tale", si cu
aceste cuvinte ai facut din munca o obligatie, ceea ce ne face sa ne
folosim inteligenta pentru a cauta mijloace de a ne asigura cele
necesare vietii si de a ne ingriji de bunastarea noastra: unele prin
munca lor trupeasca, altii prin munca lor intelectuala. Fara munca,
Omul nu ar evolua si nu ar putea sa aspire la fericirea Spiritelor
Superioare.
Ajuta-I pe cei de buna credinta, care depind de Tine cand vine
vorba de tot ce le este necesar pentru a trai, dar nu si pe cei care se
complac sa fie lenesi si carora le place sa primeasca totul fara nici un
efort, nici pe cei care cauta ceea ce le este de prisos (A se vedea
capitolul 25).
Cat de multi se sting din cauza lor, din neglijenta, din cauza ca
au fost risipitori, din ambitie, sau din cauza ca nu au fost multumiti cu
ceea ce Tu l-ai oferit! Acestia sunt autorii propriilor nenorocirile si nu
au dreptul sa se planga, deoarece sunt pedepsiti in functie de modul in
care au pacatuit. Dar Tu nu ii vei abandona pentru ca Tu esti infinit
milostiv si vei intinde o mana suprema asupra lor, daca ei se vor
intoarce la Tine cu sinceritate, asemenea fiului risipitor (A se vedea
capitolul 5, punctul 4).
5

Inainte sa ne plangem de lipsa noastra de noroc, ajuta-ne sa ne
intrebam daca nu este lucrarea noastra; la fiecare nenorocire care se
abate asupra noastra, ajuta-ne sa vedem daca am fi putut sa o evitam ;
ajuta-ne sa ne amintim ca Tu ne-ai dat inteligenta ca sa putem sa ne
lepadam de orice ne prisoseste si ca depinde de noi sa o folosim asa
cum trebuie.
Vazand ca omul este supus legii muncii aici, pe Pamant, da-ne
curaj si forta sa indeplinim aceasta lege. Da-ne, de asemenea, prudenta
si moderatie, astfel incat sa nu ii pierdem roadele.
Apoi, da-ne, Doamne, painea noastra cea de toate zilele, sau mai
degraba mijloace de a dobandi cele necesare noua prin munca, pentru
ca nimeni nu are dreptul sa ceara cele de prisos.
Daca nu suntem in stare sa lucram, ajuta-ne sa avem incredere in
chibzuinta Ta divina.
Daca scopul Tau este sa ne incerci cu saracia crunta, in ciuda
eforturilor noastre, vom accepta acest lucru ca pe o ispasire a
greselilor noastre pe care le-am savarsit in aceasta viata sau intr-una
precedenta, pentru ca stim ca Tu esti drept, si ca nu exista pedepse
nemeritate din moment ce Tu nu pedepsesti fara motiv.
Doamne, fereste-ne de a-i invidia pe cei care au ceea ce noi nu
avem, sau pe cei care au de prisos, in timp ce noua ne lipseste ceea ce
ne este necesar. Iarta-i, Doamne, daca au uitat legea milosteniei si a
iubirii fata de aproape, pe care Tu ai propovaduit-o (A se vedea
capitolul 16, punctul 8).
Si indeparteaza din sufletul nostru ideea care neaga existenta
dreptatii Tale atunci cand vedem ca raul prospera, si nefericirea care
uneori se revarsa asupra omului evlavios. Multumita luminii pe care
ne-ai adus-o, stim ca dreptatea Ta nu va da gres niciodata fara sa faca
exceptie; prosperitatea materiala a celui rau este la fel de fragila ca si
existenta sa trupeasca si va indura teribile nenorociri; caci viata va
consta in fericire vesnica pentru cei care sufera cu resemnare (A se
vedea capitolul 5, punctele 7, 9,12 si 18).
(5) Si ne iarta noua greselile noastre precum si noi iertam
gresitilor nostri!
Doamne, fiecare greseala a noastra impotriva legilor Tale este un
pacat savarsit impotriva Ta, o datorie uitata, pe care mai devreme sau
6

(6) Si nu ne duce pe noi in ispita ci ne izbaveste de cel rau 1 .
Doamne, da-ne puterea necesara pentru a rezista tuturor
impulsurilor care ne conduc spre pacate si incerca sa ne abata de la
calea binelui insuflandu-ne ganduri rele.
Dar totusi si noi suntem Spirite imperfecte incarnate pe Pamant
pentru a ne ispasi pacatele si pentru a putea sa ne indreptam. Cauza
raului se afla adanc in sufletele noastre si doar Spiritele rele profita de
aceste inclinatii inferioare, astfel incat sunt in stare sa ne ispiteasca.
Fiecare imperfectiune este o usa deschisa spre influentele lor ; numai
ca ei sunt lipsiti de putere si renunta sa ispiteasca fiintele perfecte. Noi
suntem in imposibilitatea de a scapa de ele, atata timp cat nu
infrangem o patima precisa si de nezdruncinat cu scopul atingerii
bunatatii renuntand pe deplin totodata si la faptele rele. Prin urmare,
chiar si contrar vointei noastre noi trebuie sa ne indreptam si, daca
vom face acest lucru, Spiritele rele ne vor parasi de la sine, fiindca
doar rautatea le atrage, iar bunatatea le respinge (A se vedea in
continuare: Rugaciuni pentru cei obsedati).
Doamne, ajuta-ne in slabiciunea noastra, insufla-ne prin vocile
Ingeriilor nostri Pazitori si ale Spiritelor bune, dorinta de a ne corecta
imperfectiunile astfel incat sa putem impiedica accesul Spiritelor rele
spre sufletul nostru (A se vedea in continuare punctul 11 ).
Raul nu este lucrarea Ta, Doamne, pentru ca izvorul bunatatii
depline nu poate face nici un rau. Noi insine facem rau atunci cand
incalcam legile Tale si prin utilizarea gresita pe care o atribuim
libertatii pe care Tu ne-ai incredintat-o. Cand Omul va invata sa
respecte legile Tale atunci raul va disparea de pe Pamant, asa cum a
disparut deja din lumile mai evoluate.
Raul nu constituie o necesitate fatala pentru oricine si pare a fi
irezistibil pentru cei care gasesc placere in el. Deci, daca dorim sa
pacatuim vom dori sa facem si bine. Din acest motiv, Doamne, cerem
ajutorul Tau si cel al Spiritelor bune ca sa putem rezista ispitei.
1 In unele traduceri ale Bibliei gasim : si nu ne induce pe noi in ispita (et nos inducas in tentationem). Aceasta
fraza da de inteles ca ispita provine de la Dumnezeu si ca El il indeamna intentionat pe Omul spre rau; dar, ea
este o blasfemie care nu face decat sa il asemene pe Dumnezeu cu Diavolul si, prin urmare, nu asta ar fi putut fi
in mintea lui Iisus. De fapt, fraza este conform ideii binecunoscute a rolului jucat de Diavoli (A se vedea RAIUL
SI IADUL, prima partea, capitolul 9 - DIAVOLII).
8

(7) Amin!
O, Doamne, fie ca dorintele noastre sa se indeplineasca! Si noi
ne vom inchina inaintea infinitei Tale intelepciuni. Pentru toate
lucrurile pe care suntem incapabili sa le intelegem, faca-se voia Ta si
nu a noastra, din moment ce Tu iti doresti doar sa ne indreptam si stii
mai mult decat noi de ce avem nevoie.
Iti aduce Tie aceasta rugaciune, Doamne, nu numai pentru noi
insine, ci si pentru toate creaturile care sufera, atat intrupati cat si
neintrupati, pentru prietenii si dusmanii nostri, pentru toti cei care Iti
cer ajutorul si in special pentru X. . . Te rugam miluieste-ne si ne
binecuvanteaza pe toti.
NOTA: Aici puteti aduce multumire lui Dumnezeu pentru tot ceea ce
v-a oferit si cereti-I orice va lipseste, fie pentru voi fie pentru altii (A
se vedea in continuare, rugaciunile 26 si 27).
REUNIUNILE SPIRITISTE
4. "Ca unde sunt doi sau trei, adunati in numele Meu, acolo
sunt si Eu in mijlocul lor." (Matei, 18: 20).
5. PREFATA - Pentru a ne aduna in numele lui Iisus, prezenta
noastra fizica nu este de ajuns deoarece este indispensabil sa ne
strangem si cu sufletele, sub forma unei comuniuni de intentii si
reflectii ce se indreapta spre bunatate. Astfel, Iisus se va afla in
mijlocul vostru, fie ca ne gandim la El Insusi fie la acele Spirite pure
care sunt reprezentantii Sai. Spiritismul ne permite sa intelegem
modul in care Spiritele pot fi printre noi. Acest lucru este posibil prin
intermediul corpului lor fluidic sau spiritual, si daca ar trebui sa se
faca vizibili, se infatiseaza cu un aspect care ne permite sa le
recunoastem. Cu cat sunt mai evoluate in ierarhia spirituala cu atat
este mai mare puterea lor de stralucire, astfel incat avand darul
omniprezentei, ele se pot afla in diferite locuri simultan. Pentru a
dobandi acest darul este nevoie doar de raspandirea unui singur gand.
Cu aceste cuvinte Iisus a vrut sa arate scopul unirii si a
fraternitatii. Nu numarul mai mare sau mai mic de persoane atrage
Spiritele, ci sentimentul de iubire care ii anima reciproc. Daca ar fi
depins de numar, El ar fi spus vreo zece sau douazeci in loc de doua
9

sau trei persoane. Ei bine, pentru acest scop, doua persoane sunt de
ajuns. Dar, daca aceste doua persoane se roage separat, chiar daca se
adreseaza lui Iisus, nu va fi nici o comuniune de cugetari intre ele, mai
ales daca nu sunt motivate de un sentiment reciproc de bunavointa.
Daca sunt animate de un prejudiciu comun, ura, gelozie sau invidie,
atunci cursurile fluidice ale cugetarilor lor se vor respinge reciproc in
loc sa se uneasca intr-un impuls de simpatie armonioasa. Deci, atunci
NU vor fi uniti in Numele lui Iisus. In acest caz, Iisus va fi doar
pretextul acestei intalnire, si nu motivul adevarat (A se vedea capitolul
27, punctul 9).
Asta nu inseamna ca Iisus nu va asculta o singura persoana. Cu
toate acestea, daca El nu a spus: "Cheama-ma si iti voi raspunde" nu a
facut-o pentru ca cere mai presus de toate dragostea fata de aproapele
in masura in care este posibil sa demonstreze mai mult decat grupul
izolat, si pentru ca orice sentimentul ilustrat o respinge. Rezulta deci,
ca intr-o reuniune mare, daca doua sau trei persoane s-au alaturat, in
inimile lor, sub semnul iubirii adevarate fata de aproape, in timp ce
toti ceilalti au ramas izolati, concentrandu-se pe lucrurile egoiste si
lumesti, Iisus se va afla in primul grup si nu cu restul. Nu
simultaneitatea cuvintelor, a cantecelor sau a actelor exterioare ar
trebui sa ne faca sa ne adunam toti in numele lui Iisus, ci mai degraba
comuniunea cugetarilor in conformitate cu adevaratul spirit al iubirii a
carei personificarea este El. (A se vedea capitolele 10, punctele 7 si 8,
si 27, punctele 2 si 4).
Iata care ar trebui sa fie caracterul tuturor intalnirilor spiritiste
serioase in cadrul carora ajutorul Spiritelor bune este cu adevarat
dorit.
6. RUGACIUNE (La inceputul reuniunii):
Te rugam pe Tine, Dumnezeule, Atotputernic, sa trimiti asupra
noastra Spiritele bune care sa ne ajute si sa indeparteze de la noi pe
toti cei care ne-ar putea ispiti sa gresim; lumineaza-ne ca sa putem
distinge adevarul de neadevar.
Indeparteaza si Spiritele malefice, fie ele incarnate sau
neincarnate, care ar putea incerca sa provoace neintelegere intre noi, si
asa intoarce-ne spre calea milosteniei si a dragostei fata de semenii
nostri. Daca astfel de Spirite incearca sa patrunda in universul nostru,
nu le permite accesul spre inimile noastre.
10

Spiritele bune, ingaduiti sa veniti si sa ne invatati, sprijiniti-ne sa
acceptam indrumarea voastra, intoarceti de la noi toate gandurile ce
vin din egoism, mandrie, gelozie si invidie. Insuflati-ne indulgenta si
bunavointa fata de semenii nostri, prezenti sau absenti, prieteni sau
dusmani ; si in cele din urma, ajutati-ne sa vedem influenta voastra
prielnica prin intermediul sentimentelor care le anima in noi.
Pe acesti clarvazatori pe care i-ai ales ca predicatori ai invataturii
Tale, ajuta-i sa constientizeze misiunea lor si profunzimea acestui act
fiindca indata il vor practica si trebuie sa il savarseasca cu fervoarea si
reflectia necesara.
Daca la intalnirea noastra, vor exista persoane conduse de alte
sentimente decat cele asemanatoare bunatatii, deschideti-le ochii spre
lumina si iarta-i, Doamne, asa cum si noi ii iertam, pentru orice gand
rau pe care ei il pot nutri.
Ne rugam in special pentru Spiritul lui X .., care este
Indrumatorul nostru spiritual ; ajutati-ne si vegheati asupra noastra.
7. RUGACIUNE (La sfarsitul reuniunii):
Aducem multumiri Spiritelor bune care au venit sa comunice cu
noi, si le imploram sa ne ajute sa punem in aplicare tot ceea ce ne-au
invatat, si, de asemenea, parasind acest cadru, fie ca ele sa ne ajute sa
ne intarim pentru a avea putere sa facem bine si sa ne iubim semenii.
Si ne dorim ca invataturile Tale sa ajute toate aceste Spirite care
sufera, ignorante sau decazute, care au participat la reuniunea noastra
si pe toti cei pentru care am cerut mila de la Dumnezeu.
PENTRU CLARVAZATORI
8. "In zilele de pe urma, zice Dumnezeu, voi turna din
Duhul Meu peste orice faptura; feciorii vostri si fetele voastre vor
proroci, tinerii vostri vor avea vedenii, si batranii vostri vor visa
vise! Da, chiar si peste robii Mei si peste roabele Mele voi turna, in
zilele acelea, din Duhul Meu si vor proroci.” (Fapte, 2: 17 si 18).
9. PREFATA - Dumnezeu doreste ca lumina sa straluceasca
pentru toti oamenii si ca vocile Spiritelor sa se raspandeasca peste tot,
astfel incat toata lumea sa poata sa aiba dovada nemuririi. Cu acest tel
in minte Spiritele se manifesta in toate partile globului si
11

mediumnitatea apare la oameni de toate varstele si de toate conditiile,
la barbati si la femei, la copii si la batrani. Este unul din semnele care
ne indica ca vremurile prezise au sosit.
Cu scopul de a cunoaste lucrurile din lumea vizibila si de a
descoperi secretele Naturii materiale, Dumnezeu i-a daruit Omului
vederea trupeasca, simturile si niste instrumentele speciale. Cu
telescopul ochii sai strabat imensitatea spatiului ; cu microscop el
descopera infinita lumea marunta, si ca sa fie capabil sa patrunda in
lumea invizibila El l-a inzestrat pe Om cu mediumnitatea.
Clarvazatorii sunt predicatorii care s-au angajat sa transmita
omenirii invataturile Spiritelor ; sau, mai degraba, ei reprezinta partea
fizica de care Spiritele se folosesc, astfel incat sa fie in masura sa se
exprime pe intelesul Omului. Ele indeplinesc o misiune sacra al carei
scopul este sa deschida orizonturile vietii vesnice.
Spiritele vin sa-l instruiasca pe Om in legatura cu destinul sau, si
asa el poate fi condus spre calea binelui, si nu sa-l scuteasca de munca
sa materiala care trebuie indeplinita in aceasta lume pentru a putea
avansa, nici sa-l inalte datorita ambitiei si lacomiei sale. Acest lucru
trebuie sa fie clar inteles de catre clarvazatori, astfel incat acestia sa nu
utilizeze neadecvat aptitudinea lor. Cei care inteleg pe deplin
seriozitatea sarcinei care li s-a incredintat vor duce la bun sfarsit
aceasta obligatie religioasa. Constiinta lor ii va condamna daca, prin
orice act profanator ei vor transforma intr-un fel de distractie sau
amuzament, atat in ceea ce ii priveste pe ei cat si pe ceilalti, acele
aptitudini care le-au fost incredintate cu un scop precis, si anume acela
de a comunica cu fiintele din lumea cealalta .
Ca predicatori ai invataturilor Spiritelor, clarvazatorii ar trebui sa
joace un rol foarte important in transformarea morala care are loc in
proces. Serviciile pe care sunt in masura sa le ofere vor fi in
conformitate cu exactitatea directiei pe care au dat-o aptitudinii lor,
fiindca cei care urmeaza calea cea gresita provoaca mai mult rau decat
bine din pricina Spiritismului. Mai mult de o persoana isi va intarzia
evolutia din cauza impresiei regretabile pe care acesti clarvazatori o
produc. Prin urmare, din aceasta cauza, toti clarvazatorii vor trebui sa
dea socoteala in legatura cu scopul cu care se folosesc de aptitudinea
lor, aptitudine ce le-a fost incredintata pentru a face bine semenilor
lor.
12

Clarvazatorul care doreste sa fie in mod constant indrumat de
Spiritele bune va trebui sa lucreze din greu pentru auto-imbunatatire.
Cei care doresc ca aptitudinea lor sa creasca si sa fie bogata, trebuie sa
se imbogateasca din punct de vedere moral si sa se abtina de la tot ce
ii poate abate de la scopul lor divin.
Daca, uneori, Spiritele bune se folosesc de un clarvazator
stangaci, o fac cu scopul de a oferi un sfat bun, astfel incercand sa-l
indrume pe calea spre bunatate. In cazul in care intalnesc in drumul lor
inimi impietrite si sfatul lor nu este ascultat, vor pleca si locul va fi
apoi liber pentru Spiritele rele (A se vedea capitolul 24, punctele 11 si
12).
Experienta arata ca aceia care nu profita de sfaturile primite de la
Spiritele bune, comunicarea care, initial, a aratat un pic de stralucire
va degenera, incetul cu incetul, si in final ii va induce in eroare pe
oameni, fie prin transmiterea mesajelor fie prin simplul fapt ca a
devenit absurda, de aici rezultand fara nicio indoiala semnele de
retragere a Spiritelor bune.
Sa dobandim ajutor din partea Spiritelor bune si sa le eliminam
pe cele mincinoase si frivole, asta ar trebuie sa fie obiectivul tuturor
clarvazatorilor seriosi care ar trebui sa-si uneasca fortele si fara de
care mediumnitatea ar deveni o aptitudine stearpa, chiar capabila de a
aduce prejudicii celui care o poseda, fiind astfel cauza unei obsesii
periculoase.
Orice clarvazator care isi intelege sarcina si nu este mandru de
un talent care nu-i apartine, stiind ca ii poate fi luat, ii va atribui
intotdeauna lucrurile bune primite lui Dumnezeu. Daca aduce lauda,
schimbul lor de vorbe nu va deveni zadarnic deoarece ei stiu ca nu tine
de meritul lor personal. Ei ii vor aduce multumiri lui Dumnezeu
pentru ca El a permis ca Spiritele bune sa fie in masura sa-si faca
aparitia prin intermediul lor. Daca apare vreo ocazie pentru critici, ei
nu se vor simti niciodata raniti deoarece contactele cu Spiritele nu sunt
singura lor munca. Dimpotriva, ei recunosc in sinea lor ca nu pot fi
instrumente bune si nu au toate calitatile necesare care ar impiedica
interferenta cu Spiritele sovaielnice. De aceea, aveti grija sa dobanditi
aceste calitati si implorati, prin rugaciune, ca puterea voastra sa nu
cedeze.
13

10. RUGACIUNE:
Doamne Atotputernice, ingaduie Spiritelor bune sa vina si sa ma
ajute in sarcina care mi se cere. Protejeaza-ma de incercarea de a ma
judeca pe mine ca sa ma feresc de Spiritele rele ; de mandria care ma
poate face sa gresesc cand vine vorba de puterea care mi-a fost
incredintata ; de toate sentimentele care sunt opusul iubirii fata de alti
clarvazatori. Daca gresesc cu ceva pune pe cineva sa ma avertizeze de
acest lucru ; si da-mi intelepciunea care sa-mi permita sa accept critica
ce mi se cuvine si sa recunosc ca sfatul pe care Spiritele bune vor sa-l
transmita prin mine, nu se adreseaza doar celorlalti, ci in primul rand
mie.
Daca eu sunt tentat sa abuzez sub orice forma, de puterea pe care
Tu mi-ai incredintat-o, sau sa devin mandru de ea, ma rog sa mi-o iei
inapoi decat sa permiti sa se abata de la scopul sau divin, acela de a
lucra pentru binele tuturor si pentru binele meu moral.
2 – RUGACIUNI PENTRU CEL CARE SE ROAGA.
PENTRU INGERII PAZITORI SI SPIRITELE
PROTECTOARE
11. PREFATA - Din momentul nasterii oricine are un Spirit bun
langa ei care mereu il protejeaza. Alaturi de noi acest Spirit
indeplineste misiunea unui tata fata de copiii sai adica ii conduce pe
calea spre bunatatea si progres, prin diferitele incercari ale vietii. El se
simte fericit atunci cand reactionam la preocuparea sa si sufera cand
ne vede cum cedam.
Numele lui nu este important, deoarece este foarte posibil sa nu
fie cunoscut pe Pamant. Deci, il putem numi Inger Pazitor sau Spiritul
nostru bun. I-am putea da numele unuia dintre Spiritele superioare fata
de care ne simtim atasati in mod special.
In afara de acest Inger Pazitor, care este intotdeauna un Spirit
superior, avem alte Spirite Protectoare, care, desi mai putin
preamarite, sunt la fel de bune si generoase. Acestea sunt Spiritele
prieteniilor si ale relatiilor, sau chiar oameni pe care nu i-am cunoscut
in viata de zi cu zi. Ei ne ajuta cu sfatul lor si destul de des intervin in
evenimentele din viata noastre.
Spiritele placute sunt cele care sunt langa noi noi multumita
anumitor similitudini de gust si inclinatie. Ele pot fi fie bune fie rele,
in functie de natura inclinatiilor noastre care le-au atras la noi.
14

Spiritele ademenitoare depun eforturi pentru a ne abate de la
calea binelui ivind dinaintea noastra ganduri rele. Ele profita de toate
slabiciunile noastre, ca si cum acestea ar fi multe usi deschise care
permit accesul catre sufletul nostru. Unele nu ne dau drumul ca si cum
noi am fi prada lor, dar se retrag atunci cand se vad neputincioase in
lupta impotriva vointei noastre.
In calitate de Ingerul nostru Pazitor, Dumnezeu ne-a dat un
indrumator principal si superior si in calitate de Spirite protectoare si
ale familiei indrumatori secundari, dar este o greseala sa credem ca
inevitabil avem un rau de partea noastra cu scopul de a echilibra
influentele bune pe care le primim de la Spirite. Spiritele rele ne
exploreaza voluntar, atat timp cat ne pot domina din cauza slabiciunii
sau a neglijentei noastre imitand inspiratia primita de la Spiritele bune,
deci noi ii atragem. Rezultat : noi avem parte mereu de ajutorul
Spiritelor bune, si indepartarea Spiritelor rele depinde in totalitate de
noi insine. Datorita imperfectiunile sale, omul este cauza principala a
tuturor nenorocirilor care-l afecteaza si este, de cele mai multe ori,
propriul Spirit rau (A se vedea capitolul 5, punctul 4).
O rugaciune catre Ingerii Pazitori si catre Spiritele protectoare ar
trebui sa aiba ca obiectiv solicitarea medierii cu Dumnezeu, cu scopul
de a cere forta pentru a rezista indrumarilor rele si cu scopul de a cere
ajutor in toate evenimentele neprevazute ale vietii.
12. RUGACIUNE:
Spirite intelepte si binevoitoare, mesageri ai lui Dumnezeu, a
caror misiune este sa il ajutati pe Om si sa-l conduceti pe calea
binelui, sprijiniti-ma in incercarile vietii ; dati-mi puterea de a le
indura fara sa ma plang; intoarceti de la mine toate gandurile rele, si
nu permiteti Spiritelor rele sa ma faca sa gresesc. Limpeziti-mi
constiinta cand vine vorba de defecte mele, si inlaturati valul de
mandrie din fata mea care imi calauzeste ochii si ma face sa-l accept.
In special pentru X.. , Ingerul meu Pazitor, care vegheaza asupra
mea ; si voi, toate celelalte Spirite protectoare care se ingrijesc de
mine, va implor sa ma ajutati sa devin demn de protectia voastra. Imi
cunoasteti nevoile; fie ca ele sa fie satisfacute conform vointei lui
Dumnezeu.
15

13. RUGACIUNE:
Doamne, ingaduie Spiritelor bune care ma insotesc sa ma ajute
atunci cand eu sunt in dificultate si sa ma sprijine pe mine atunci cand
sovai. Doamne, fie ca ele sa-mi insufle credinta, speranta si iubirea;
fie ca ele sa fie un punct de sprijin, o sursa de inspiratie si o marturie a
milei Tale. Deci, fie ca sa gasesc mereu in ele puterea care imi lipseste
pe calea incercarilor vietii, putere pentru a rezista tuturor influentelor
rele, credinta care mantuieste si iubirea care incurajeaza.
14. RUGACIUNE:
Spirite si Ingeri Pazitori Prea Iubiti, carora Dumnezeu in mila Sa
infinita le-a permis sa ajute omenirea, fiti-ne protectori in necazurile
pe care trebuie sa le induram de-a lungul vietii! Dati-ne puterea,
curajul si resemnarea necesare; indrumati-ne spre tot ce este bun, si
feriti-ne de orice inclinatie spre rau; fie ca influentele voastre bune sa
umple sufletele noastre; faceti-ne sa simtim ca un prieten devotat este
de partea noastra, un prieten care poate vedea suferinta noastra si care
ia parte la toate bucuriile noastre.
Si tu, Ingerul meu Cel Bun, niciodata sa nu ma abandonezi
pentru ca am nevoie de toata protectia ta pentru a fi in masura sa indur
cu credinta si dragoste incercarile pe care Dumnezeu mi le-a trimis.
INDEPARTATI SPIRITELE RELE
15. “Vai de voi, carturari si farisei fatarnici! Pentru ca voi
curatati partea de afara a paharului si a blidului, dar inauntru
sunt pline de rapire si de necumpatare.
Fariseu orb! Curata intai partea dinauntru a paharului si a
blidului, pentru ca si partea de afara sa fie curata.
Vai de voi, carturari si farisei fatarnici! Pentru ca voi sunteti
ca mormintele varuite, care pe din afara se arata frumoase, iar pe
dinauntru sunt pline de oasele mortilor si de orice fel de
necuratenie.
Tot asa si voi, pe din afara va aratati neprihaniti oamenilor,
dar pe dinauntru sunteti plini de fatarnicie si de faradelege. “
(Matei, 23: 25-28)
16

16. PREFATA - Spiritele rele se gasesc doar acolo unde isi pot
satisface patimile lor. Ca sa le indepartam de la noi nu este suficient
doar sa le cerem sa dispara, nici daca le ordonam sa dispara. Este
necesar ca Omul sa elimine din interiorul sau ceea ce atrage aceste
Spirite. Spiritele rele dezvaluie ranile sufletului, la fel cum mustele le
dezvaluie pe cele ale corpului. Asadar, in timp ce curatati rana pentru
nu a atrage larvele, curatati-va si sufletul de toate impuritatile astfel
incat sa fie evitat de Spiritele rele. Traim intr-o lume care misuna de
aceste Spirite, deci virtutiile inimii nu ii determina intotdeauna sa
abandoneze incercarile lor asupra noastra. Dar cu toate acestea, aceste
virtuti ne dau puterea de a impotrivi lor.
17. RUGACIUNE:
In numele lui Dumnezeu Cel Atotputernic, fie ca Spiritele rele sa
se indeparteze de la noi si ca Spiritele bune sa ne apere de ele!
Spirite rele, care treziti in oameni ganduri rele ; Spirite
inselatoare si mincinoase, care amagiti oamenii; Spirite batjocoritoare,
care va desfatati pe seama naivitatii omenirii, ma impotrivesc voua cu
toata taria sufletului meu si imi astup urechile inaintea propunerilor
voastre ; si, ma rog ca mila lui Dumnezeu sa fie cu voi.
Spirite bune, care v-ati invoit sa ma insotiti, dati-mi puterea
necesara pentru a rezista influentei Spiritelor rele si luminati-ma astfel
incat sa nu devin o victima a uneltirii lor. Feriti-ma de mandrie si
ingamfare. Ne rugam voua sa inlaturati din calea noastra toate
gandurile de gelozie, ura, rautate, si toate sentimentele din inima mea
contrare binefacerii, care toate sunt porti deschise catre Spiritele rele.
RUGACIUNI PENTRU CORECTAREA UNOR DEFECTE ALE
NOASTRE
18. PREFATA – Instinctele noastre rele provin din
imperfectiunile Spiritului nostru, si nu de la trupul nostru. Daca nu ar
fi fost asa, atunci omul ar fi scutit de orice fel de responsabilitate.
Indreptarea noastra depinde de noi insine, pentru ca fiecare persoana
in toate deplinatatile sale are libertate in toate de a face sau a nu face
ceva. Pentru a face bine singurul lucru care ii lipseste este vointa (A se
vedea capitolul 15, punctul 10 si capitolul 19, punctul 12).
17

19. RUGACIUNE:
Doamne, Tu mi-a dat inteligenta necesara ca sa disting binele de
rau. Astfel, recunosc ca am gresit si eu sunt vinovat pentru ca nu am
luptat ca sa rezist ispitei.
Fereste-ma de mandria care ma poate impiedica sa-mi observ
defecte, precum si de Spiritele rele, care ma pot indemna sa continui
sa fac rau.
M-am obisnuit deja sa ma dedau lor datorita imperfectiunilor "pe
care recunosc ca indeosebi sunt inclinat sa……..", si fiindca nu pot
renunta la ele.
Pentru ca Tu esti corect, Tu nu ne-ai creat vinovati ci avand
libertatea de a alege pentru bine sau pentru rau. Daca am preferat calea
cea gresita s-a intamplat din cauza libertatii mele de a alege. Dar,
pentru acelasi motiv pentru care am avut libertatea de a face rau, am si
libertatea de a face bine si deci de a o lua pe alt drum.
Defectele mele reale sunt ramasite ale imperfectiunilor din
existentele mele din trecut ; acesta este pacatul meu original, din care
ma pot elibera prin actiunea vointei mele si cu ajutor din partea
Spiritelor bune.
Prin urmare, protejati-ma Spirite bunavoitoare, si mai presus de
toate Ingerul meu Pazitor, dandu-mi puterea de a rezista influentelor
rele pentru a fi invingator in aceasta lupta.
Aceste defecte sunt bariera care ne separa de Dumnezeu, si
fiecare defect indreptat este un pas pe calea progresului care ne duce
mai aproape de El.
O, Doamne, in mila Ta infinita, ai crezut de cuviinta sa-mi oferi
viata actuala, astfel incat sa serveasca evolutiei mele. Spirite bune,
ajutati-ma sa beneficiez de aceasta oportunitate ca sa nu ajung sa o
pierd. Cand Dumnezeu va decide ca eu sa parasesc aceasta lume,
ajutati-ma sa fiu mai bun decat eram la inceput (A se vedea capitolul
5, punctul 5 si capitolul 17, punctul 3).
SA IMPLORAM PUTERE PENTRU A REZISTA IN FATA
ISPITEI
20. PREFATA - Fiecare gand rau poate avea doua origini:
imperfectiunea noastra spirituala sau actiunea unei influente
daunatoare. In ultimul caz avem de-a face cu semnul unei slabiciuni
18

care ne expune acestor influente, si din acest motiv sufletul nostru este
imperfect. Asadar cel care greseste nu poate aduce drept scuza
influenta unui Spirit necunoscut, luand in calcul faptul ca acest Spirit
nu l-ar fi determinat sa faca fapte rele daca Omul nu ar fi cazut prada
ispitei.
Atunci cand avem un gand rau, putem presupune ca un Spirit
malefic ne-a insuflat raul, lasandu-ne totodata libertatea deplina de a-l
accepta sau de a-i rezista, la fel ca si in cazul in care am avea de-a face
cu o fiinta vie. In acelasi timp, ar trebui sa ne construim o imagine
mentala a Ingerului nostru Pazitor sau a Spiritului protector care in
ceea ce il priveste combate impreuna cu noi influentele rele si asteapta
cu nerabdare decizia pe care avem de gand sa o luam. Ezitare noastra
cand vine vorba de a urma sugestiile gresite se datoreaza vocii
Spiritului nostru bun care se face auzit prin constiinta noastra.
O persoana recunoaste un gand rau atunci cand o indeparteaza de
smerenie, care este baza oricarei moralitati adevarate ; sau atunci cand
devine plin de mandrie, vanitate si egoism ; sau atunci cand lucrarea
sa poate dauna unei alte persoane ; pe scurt, atunci cand suntem
determinati prin gandurile noastre sa facem altora ceea ce nu ne-am
dori ca cineva sa ne faca noua (A se vedea capitolul 28, punctul 15 si
capitolul 15 punctul 10).
21. RUGACIUNE:
Dumnezeule Atotputernic, nu permite sa cedez ispitei de a gresi!
Spirite binevoitoare care ma protejati, alungati acest gand rau din
preajma mea si dati-mi puterea de a rezista acestui rau. Daca voi fi
invins, atunci voi merita sa-mi ispasesc greseala in aceasta viata si in
cea viitoare, pentru ca am avut libertatea de a alege.
MULTUMIRE ADUSA BIRUINTEI ASUPRA ISPITEI
22. PREFATA - Cei care rezista ispitei datoreaza acest lucru
ajutorului oferit de catre Spiritele bune, a caror voce au ascultat-o.
Deci, ar trebui sa ii multumiti lui Dumnezeu si Ingerului vostru
Pazitor pentru ajutorul lor.
19

23. RUGACIUNE:
Dumnezeul meu, iti multumesc pentru ca ai permis sa ies biruitor
in batalia pe care am dus-o impotriva raului. Ingaduie-i acestei victorii
sa-mi dea puterea de a rezista ispitelor noi. Si tu, Ingerul meu Pazitor,
primeste multumiri pentru ajutorul pe care mi l-ai dat. Ingaduie ca
ascultarea pe care am adus-o sfatului tau sa ma faca demn sa primesc
din nou ocrotire.
SA CEREM SFATURI
24. PREFATA - Cand suntem nesiguri de un lucru pe care
trebuie sa-l facem, inainte de orice altceva, trebuie sa ne punem
urmatoarele intrebari:
Prima: Ezit pentru ca s-a putea sa produc rau cuiva?
A doua: Va fi util pentru cineva?
A treia: Daca cineva mi-ar face acest lucru mi-ar face placere?
Daca ceea ce vrem sa facem este pentru propriul interes, este de
preferat sa cantarim avantajele sau dezavantajele personale care pot
aparea.
Daca ii priveste si pe ceilalti si, daca, facand bine unei persoane,
ii provoaca raul altuia, este, de asemenea, la fel de necesar sa se
cantareasca avantajele si dezavantajele inainte de a se decide daca e
bine sa actioneze astfel sau trebuie sa se abtina.
In cele din urma, chiar si atunci cand avem de-a face cu lucrurile
bune este necesar sa luam in considerare posibilitatea si
circumstantele oferite, in asa fel incat un lucru bun poate da rezultatele
proaste atunci cand este pus in maini gresite, sau daca nu este folosit
cu prudenta si circumspectie. Inainte de a-l pune in aplicare cel mai
bine este sa ne punem la incercare puterea si mijloacele noastre de
realizare.
In orice caz, putem cere mereu ajutorul Spiritelor noastre
Protectoare, amintindu-ne aceasta sfat intelept: Cand ai indoieli, e
preferabil sa nu faci nimic (A se vedea capitolul 28, punctul 38).
25. RUGACIUNE:
In numele lui Dumnezeu, Cel Atotputernic, in indoiala mea,
chem Spiritele bune care ma protejeaza sa ma inspire sa iau cele mai
bune decizii. Calauziti gandurile mele intotdeauna spre bunatate si
20

protejezati-ma impotriva influentelor celor care incearca sa ma abata
de la calea cea dreapta.
NENOROCIRIILE VIETII
26. PREFATA – Ii putem cere lui Dumnezeu favoruri
pamantesti si El ni le va conferi noua atunci cand acestea au un scop
temeinic. Dar luand in calcul faptul ca noi judecam folosul lor din
punctul nostru de vedere considerandu-le necesitati urgente nu
recunoastem intotdeauna partea nefasta ??a ceea ce cerem.
Dumnezeu, Care poate vedea lucrurile dintr-o perspectiva mai buna de
cum le putem noi dori, poate refuza ceea ce ii cerem asemenea unui
tata care i-ar refuza copilului sau ceea ce el stie ca i-ar aduce
prejudicii. Daca ceea ce cerem ne este refuzat nu ar trebui sa fim
dezamagiti ; dimpotriva, trebuie sa ne gandim ca a fi privati de dorinta
noastra este o incercare sau o ispasire, si ca rasplata noastra va fi
proportionala cu gradul de resemnare ce va fi indicat de felul nostru de
a ne infatisa (A se vedea capitolul 27, punctul 6 si capitolul 2,
punctele 5-7).
27. RUGACIUNE:
Doamne Atotputernice, care vezi toate nenorocirile noastre, te
rugam binevoieste a auzi rugaciunea pe care o indreptam spre Tine in
acest clipa. Daca dorinta mea este nechibzuita, iarta-ma. Daca este
dreapta si potrivita si, dupa felul Tau de a percepe lucrurile, fie ca
Spiritele bune, care executa dorintele Tale, sa-mi vina in ajutor si sa
ma ajute sa-mi indeplinesc dorinta mea.
Indiferent ce va fi, Doamne, faca-se voia Ta! Daca nu primesc
nici un raspuns la rugamintea mea asta se va intampla pentru ca
dorinta Ta este sa fiu supus incercarilor, iar eu ma voi supune fara sa
ma plang. Ajuta-ma sa nu devin neinsufletit si ca nici credinta si nici
resemnarea mea sa fie zdruncinate.
(Apoi, formulati-va rugamintea).
21

MULTUMIRE ADUSA OBTINERII UNEI FAVORI
28. PREFATA - Nu trebuie sa consideram binecuvantate
reusitele doar acelor lucruri de mare importanta. Adeseori lucrurile
care sunt aparent nesemnificative sunt cele care influenteaza cel mai
mult destinul nostru. Omul uita cu usurinta binele primit, preferand sasi
aminteasca doar necazurile. Daca ar fi sa inregistram zi de zi
numeroasele beneficii pe care le primim, fara macar sa le fi cerut, am
fi foarte surprinsi sa vedem ca sunt foarte multe pe care le-am alungat
din mintile noastre si care s-ar simti rusinate de nerecunostinta
noastra.
Cand ne inaltam sufletul spre Dumnezeu in fiecare seara, trebuie
sa ne amintim in sinele nostru cel mai intim numeroasele favoruri pe
care El ni le-a oferit pe parcursul zile si sa-I multumim pentru ele. Dar
mai ales, in momentul in care primim rodul bunatatii si a protectiei
Sale, ar trebui sa aduce spontan marturie recunostinta noastra. Pentru
acest lucru, este suficient sa indreptam un gand ce tine de beneficiul
Lui, chiar si fara a ne intrerupe munca.
Beneficiile de la Dumnezeu nu se limiteaza la lucrurile
materiale. De asemenea, ar trebui sa ii multumim Lui pentru ideile si
inspiratiile binecuvantate pe care le primim. Intrucat persoana egoista
atribuie toate aceste lucruri meritelor sale personale, si persoana
neincrezatoare simplei intamplari, cel care are credinta aduce
multumiri lui Dumnezeu si Spiritelor bune. In acest scop frazele lungi
nu sunt necesare. "Multumesc, Doamne, pentru ca mi-ai insuflat
gandul cel bun", spune mai mult decat o rugaciune lunga. Impulsul
spontan care ne face sa ii atribuim lui Dumnezeu ceea ce ni se
intampla noua, sta marturie actului de multumire si de smerenie, care
va castiga afectiunea Spiritelor bune (A se vedea capitolul 27,
articolele 7 si 8).
29. RUGACIUNE:
Prea iubite Doamne al bunatatii inifinite, fie ca numele tau sa fie
binecuvantat pentru binefacerile aduse mie! As fi nevrednic daca le-as
atribui simplei intamplari sau meritului meu.
Spirite bune, voi care indepliniti dorintele lui Dumnezeu, va
multumesc voua si mai ales Ingerului meu Pazitor. Alungati de la
mine gandul care ma poate face sa fiu mandru de ceea ce am primit si
22

ajutati-ma sa folosesc ce am primit doar spre binele tuturor. Cel mai
mult, multumesc ...
UN ACT DE SUPUNERE SI RESEMNARE
30. PREFATA - Atunci cand induram un necaz, daca vom cauta
cauza, o vom gasi intotdeauna in propria imprudenta, necugetare sau
in unele actiuni din trecut. Asa cum poate fi vazut, in aceste cazuri
trebuie sa punem suferinta pe seama noastra. Daca motivul suferintei
nu poate fi gasit pentru ca suferinta sa fie oprita de tot ce tine de
actiunile noastre, atunci avem de-a face cu o incercare in aceasta viata,
sau cu o ispasire pentru o greseala comisa intr-una precedenta. In acest
caz, prin natura ispasirii putem sti natura greselii, asa cum mereu
suntem pedepsiti conform cu pacatul nostru (A se vedea capitolul 5,
punctele 4, 6 si punctele urmatoare).
In general, putem vedea doar raul care este prezent in necazuri
noastre. Noi nu vedem consecintele favorabile pe care acestea le pot
avea mai tarziu. Bunatatea este frecvent rezultatul unui rau din trecut,
la fel cum vindecarea unei boli rezulta din metodele dureroase
utilizate pentru a o obtine. In orice caz, trebuie sa ne supunem vointei
lui Dumnezeu si sa induram cu curaj necazurile vietii, daca vrem ca
ele sa conteze in favoarea noastra. Aceste cuvinte ale lui Hristos ni sar
putea potrivi; "Fericiti cei ce plang" (A se vedea capitolul 5, punctul
18).
31. RUGACIUNE:
Doamne, dreptatea Ta este suprema. Asadar, toate suferintele din
aceasta lume trebuie sa aiba un motiv just si trebuie sa fie cu folos.
Accept necazul pe care il indur, sau pe care tocmai l-am indurat, ca o
ispasire pentru greselile mele din trecut si ca o incercare pentru viitor.
Spirite bune care ma protejati, dati-mi puterea necesara pentru a-l
suporta cu rabdare fara sa ma plang. Ajutati-ma sa il vad ca pe un
avertisment divin ; fie ca el sa imi imbogateasca experienta, sa-mi
reduca mandria, sa-mi diminueze ambitia, vanitatea si egoismul
absurd. Pe scurt, fie ca el sa contribuie la evolutia mea.
23

32. RUGACIUNE:
Doamne, simt nevoia sa iti cer forta necesara pentru a indura
incercarea pe care Mi-ai trimis-o. Ingaduie Spiritului meu sa fie
luminat, cu intelegerea necesara, astfel incat sa pot aprecia toate
proportiile unei iubiri care mahneste deoarece vrea sa mantuiasca. Eu
ma supun cu resemnare, Doamne, dar sunt atat de slab incat mi-e
teama sa nu fiu zdrobit daca Tu nu ma vei sprijini. Nu ma abandona,
Doamne, pentru ca fara Tine nu sunt nimic.
33. RUGACIUNE:
Am inaltat ochii mei la Tine, Tata Etern, si ma simt mai puternic.
Tu esti taria mea, Doamne, nu ma abandona! Sunt zdrobit sub
greutatea nelegiuirilor mele! Ajuta-ma! Recunosc slabiciunea firii
mele! Te rog, nu-ti lua ochii de la mine!
Sunt mistuit de o sete arzatoare! Fa ca izvorul vietii sa tasneasca
pentru a-mi potoli setea . Fie ca buzele mele sa se deschide doar
pentru a canta lauda Ta si nu pentru a se plange de necazurile mele!
Eu sunt slab, Doamne, dar dragostea Ta ma va sustine.
Tatal Etern, numai Tu esti prea marit, numai Tu esti motivul si
finalitatea vietii mele! Binecuvantat fie Numele Tau chiar daca imi
provoci suferinta, pentru ca Tu esti Domnul si eu sunt un slujitorul
necredincios ; ma inchin in fata Ta fara sa ma plang deoarece numai
Tu esti prea marit, doar Tu esti telul intregilor noastre vieti!
IN PREAJMA UNUI PERICOL IMINENT
34. PREFATA - Printre pericolele care ne calauzesc Dumnezeu
ne aminteste de fragilitatea existentei noastre. El ne arata ca vietile
noastre sunt in mainile Lui, si ca, fiind atarnate doar de un fir, acestea
pot fi nimice atunci cand ne asteptam mai putin. Din acest punct de
vedere privilegiu nu exista pentru nimeni deoarece aceleasi alternative
se pot gasi atat pentru cei mari cat si pentru cei mici deopotriva.
Daca ne uitam la natura si la consecintele pericolului, vom
observa in cele mai multe cazuri, faptul ca aceste consecinte, daca sunt
verificate, ar putea reprezenta o pedeapsa pentru o faradelege sau
pentru o datorie neimplinita.
24

35. RUGACIUNE:
Doamne Atotputernic, si tu, Ingerul meu Pazitor, ajutati-ma!
Daca voi fi infrant, faca-se voia lui Dumnezeu. Daca voi izbavi, fie ca
tot restul vietii mele sa-mi fie dat sa platesc pentru raul pe care l-am
savarsit si de care ma caiesc cu adevarat.
MULTUMIRE ADUSA DUPA CE AM FOST FERITI DE
PERICOLE
36. PREFATA – Folosindu-se de pericolul prin care am trecut,
Dumnezeu ne arata ca dintr-o clipa in alta am putea fi chemati sa dam
socoteala pentru modul in care ne-am servit de viata noastra. Acest
lucru ar trebui sa ne avertizeze astfel incat ar trebui sa ne examinam si
sa indreptam obceiurile noastre.
37. RUGACIUNE:
Iubite Doamne, iubite Inger Pazitor, va multumesc pentru ajutor
pe care l-am primit atunci cand pericolul ma ameninta. Fie ca acest
pericol sa fie un avertisment pentru mine ca sa ma lumineze cand vine
vorba de greselile mele care au provocat acest pericol. Inteleg,
Doamne, ca viata mea e in mainile Tale si ca Mi-o poti lua atunci cand
crezi Tu de cuviinta. Asadar invata-ma, prin intermediul Spiritelor
bune care ma proteja, cum sa fac sa ma folosesc asa cum trebuie de
timpul pe care Mi l-ai ingaduit sa il mai petrec in aceasta lume! Inger
Pazitor! Sprijina-ma in decizia mea de a-mi indrepta greselile si a face
tot binele care imi sta in puterea, astfel incat sa pot ajunge in lumea
spirituala, oricand Dumnezeu ma va chema la El cu mai putine
defecte!
INAINTE DE CULCARE
38. PREFATA – Scopul somnului consta in odihna trupului ;
asadar, Spiritul nu are nevoie de odihna. In timp ce simturile fizice
sunt intr-o stare de adormire sufletul se elibereaza partial de trup si se
alatura bucuriei facultatilor sale spirituale. Omului i s-a dat somnul
pentru a-i permite sa-si refaca atat fortele fizice cat si cele morale. In
timp ce trupul isi reface energiile epuizate utilizate cat timp Omul a
25

fost treaz, Spiritul insusi prinde putere printre celelalte Spirite. Din tot
ce vede, tot ce percepe si din toate sfaturile pe care le primeste,
Spiritul isi insuseste ideile care ii apar ulterior, sub forma de intuitii.
Aceasta este intoarcerea temporara spre exilul lumii sale reale, o
libertate de moment, care ii este admisa prizonierului.
Dar uneori se intampla, ca si in cazul detinutilor potrivnici, ca
Spiritul sa nu foloseasca intotdeauna aceste momente de libertate in
scopul evolutiei. Daca el are instincte rele, in loc sa caute compania
Spiritelor bune, el ii va cauta pe cele care sunt asemenea lui si se va
duce in acele locuri unde poate da frau liber inclinatiilor sale.
Deci, persoana care este convinsa de acest fapt isi va inalta
gandurile spre Dumnezeu, inainte de a merge la culcare. Ei vor cere
sfaturi de la Spiritele bune si tuturor celor care le sunt dragi, astfel
incat se vor putea duce sa li se alature pentru scurte momente de
libertate care le sunt permise. Cand se vor trezi, ei se vor simti mai
puternici in fata raului si mai curajosi atunci cand vor infrunta
dificultatile.
39. RUGACIUNE:
Doamne, in cateva clipe sufletul meu se va alatura celorlalte
Spirite. Asadar te implor ca Spiritele bune sa vina si sa-mi dea sfaturi.
Inger Pazitor, te rog ajuta-ma sa raman cu o amintire de durata si
benefica a acestei intalniri atunci cand ma voi trezi!
IN APROPIEREA MORTII
40. PREFATA : In timpul vietii noastre a avea credinta in viitor,
impreuna cu inaltarea gandurile noastre spre destinul nostru viitor
ajuta in procesul de eliberare rapida a Spiritului deoarece acest lucru
slabeste legaturile care unesc Spiritul de trupul fizic. Atat de strans
incat adeseori, chiar inainte ca trupul sa se stinge, sufletul fiind
nerabdator sa se elibereze, se arunca in infinita imensitatea.
Rezultatul contrar : persoana in care s-a concentrat tot ce este material
considera aceste legaturi mai greu de zdrobit si separarea mai
dureroasa si dificila, care va fi urmata de o trezire plina de anxietate si
perturbare in viata de dupa.
26

41. RUGACIUNE:
Doamne, eu cred in Tine si in bunatatea Ta infinita. De aceea, eu
nu pot sa cred ca I-ai dat Omului inteligenta care sa-i permita sa aibe
cunostinte despre Tine si o dorinta pentru viitor, astfel incat sa-l
cufunzi in neant.
Eu cred ca trupul meu este doar un acoperis perisabil pentru
sufletul meu si ca, atunci cand voi inceta sa mai traiesc, ma va trezi in
lumea Spiritelor.
Doamne Atotputernic, simt ca legaturile care unesc sufletul meu
de trupul meu se vor rupe si ca, in scurt timp va trebui sa dau
socoteala pentru intrebuintarea adusa vietii mele in tot acest timp si
care acum se scurge.
Stiu ca voi resimti consecintele binelui si ale raului pe care le-am
facut. Nu va exista nici o posibilitate de iluzii, nici un subterfugiu.
Trecutul meu se va depana inaintea mea si voi fi judecat dupa faptele
mele.
Nu voi lua nimic cu mine din bunurile pamantesti cum ar fi
onoruri, bogatii, placerile vanitatii sau mandriei ; pe scurt, tot ceea ce
apartine trupului va ramane in aceasta lume. Nici macar cele mai
minuscule particule din aceste lucruri nu ma vor insoti, si nici nu imi
vor fi de folos in lumea spirituala. Voi lua cu mine doar ceea ce tine
de sufletul meu, adica, calitatile si defectele mele, care vor fi cantarite
pe balanta dreptatii absolute. Stiu ca judecata va fi chiar mai severa in
functie de cate ori am refuzat sansele care mi-au fost date pentru a
face bine conform pozitiei pe care o detin pe Pamant (A se vedea
capitolul 1 si 3, punctul 9).
Prea Milostive Doamne, fie ca profunzimea sinceritatii pocaintei
mele sa-mi permita sa ajung la tine! Fie ca Tu sa ingadui sa arunci
peste mine pelerina indulgentei Tale!
Daca crezi de cuviinta sa prelungesti existenta mea actuala, fie
ca Eu sa folosesc acest timp pentru a indrepta, in masura in care voi
putea, tot raul pe care l-am facut. Dar daca mi-a sosit ceasul, ma
mangai cu gandul ca mi se va permite sa ma mantuiesc prin
intermediul unor noi incercari, astfel incat poate intr-o buna zi voi
merita fericirea celor alesi.
In cazul in care nu imi este dat sa ma bucur imediat de fericire
perfecta, care este cunoscuta doar de cei care sunt prin excelenta
drepti, stiu totusi ca nu mi s-a interzis sa nu mai sper vreodata. Mai
27

devreme sau mai tarziu, imi voi atinge scopul, asta depinzand de
efortul pe care il depun in lucrul pentru indeplinirea acestui obiectiv.
Stiu ca Spiritele bune si Ingerul meu Pazitor sunt in apropiere ca
sa ma intampine si ca in curand ii voi vedea, asa cum ma vad ei acum.
Stiu de asemenea ca daca merit, ii voi intalni din nou pe toti cei care
mi-au fost dragi aici pe Pamant, si ca pe cei pe care i-am parasit vor
veni mai tarziu sa se intalneasca cu mine. Intr-o zi vom fi cu totii uniti
pentru totdeauna, si pana cand acel moment va vine, voi fi capabil sa
vin si sa-i vizitez.
Si stiu ca ii voi reintalni pe cei pe care i-am ranit ; fie ca ei sa
poata sa ma ierte pentru tot ceea ce au sa-mi reproseze, cum ar fi
mandria, asprimea si nedreptatile mele, astfel incat prezenta lor sa nu
ma copleseasca de rusine!
Ii iert pe toti cei care fie mi-au facut rau fie au incercat sa-mi
faca ; eu nu le port ranchiuna si te rog, Doamne, iarta-i.
Doamne, da-mi puterea sa ma las de toate placerile materiale ale
acestei lumi fara regrete, care nu reprezinta nimic in comparatie cu
delicii sanatoase si pure ale lumii in care sunt pe cale sa intru, si unde
doar pentru cei drepti nu exista nici chinuri, nici necazuri, si unde
numai cei vinovati sunt supusi suferintei. Dar chiar si acestia se vor
consola mereu cu speranta.
Spiritele bune si tu, al meu Inger Pazitor, va implor sa nu-mi
permiteti sa cad in acest moment suprem. Daca credinta mea se
clatina, faceti ca Lumina Divina sa straluceasca in ochii mei, astfel
incat sa poata fi reinsufletiti.
NOTA - A se vedea in continuare, punctul 5: "Rugaciuni pentru cei
bolnavi si cei obsedati"
3 – RUGACIUNI PENTRU CEILALTI. PENTRU CEL AFLAT
IN NECAZ
42. PREFATA - Daca este in interesul persoanei indurerate sa-si
duca povara, atunci orice rugaminte adusa de catre noi nu va putea sa
ii reduca acea povara. Dar ar fi o lipsa de smerenie sa abandonam
aceasta persoana, motivand ca rugaciunea noastra nu va fi auzita. In
afara de asta, chiar daca incercarea nu poate lua sfarsit, ei pot obtine
un anumit grad de consolare, care le va diminua suferinta. Ceea ce
este foarte util pentru cineva care indura o suferinta este curajul si
28

esemnarea, fara de care nu vor avea nici un rezultat indiferent de cum
vor reusi sa treaca peste, deoarece fara aceste calitati ei vor trebui sa
sufere din nou. Prin urmare, cu acest obiectiv in minte ar trebui sa ne
dam silinta ca sa le cerem Spiritelor bune sa-i ajute, sau ca sa le
ridicam moralul prin sfaturi si incurajari, sau chiar ca sa-i ajutam din
punct de vedere material, daca este posibil. In astfel de cazuri,
rugaciunea poate avea un efect decisiv prin directionarea unui curent
fluidic spre ei cu intentia de a le intari moralul (A se vedea capitolul 5,
punctele 5 si 27 ; capitolul 27, punctele 6 si 10).
43. RUGACIUNE:
Doamne in bunatate Ta imensa, ingaduie sa domolesti asprimea
situatiei in care X. . . se afla, daca acest lucru este in conformitate cu
voia Ta.
Spirite bune, in numele lui Dumnezeu cel Atotputernic, va
implor sa il ajutati in necazuri sale. Daca nu este in interesul sau sa fie
crutat de aceasta suferinta, faceti-l sa inteleaga ca este necesar pentru
evolutia sa. Dati-i incredere in Dumnezeu si in viitor, ceea ce il va
face sa fie si mai putin inversunat. De asemenea, dati-i putere ca sa nu
cada prada disperarii, ceea ce il va determina sa piarda roadele
suferintelor sale si va face ca viitorul sau sa fie si mai dureros.
Indreapta-mi gandurile spre el astfel incat ele sa-l poata ajuta sa-si
pastreze curajul.
O MULTUMIRE ADUSA PENTRU UN AJUTOR PRIMIT DE
LA CINEVA
44. PREFATA - Cei care nu sunt dominati de egoism se bucura
de binele aproapelui lor, chiar daca ei nu s-au rugat pentru asta.
45. RUGACIUNE :
Doamne, iti multumim pentru fericirea adusa lui X... Spirite
bune, ajutati-l sa vada acest beneficiu ca o consecinta a bunatatii lui
Dumnezeu. Daca binele primit constituie o incercare, va rugam
insuflati-i ganduri pentru a sti cum sa se foloseasca de ea si pentru a
nu deveni mandru, fiindca asta nu va fi in detrimentul sau in viitor.
29

Voi, Spirite bune care ma protejati si imi vreti fericirea, abateti de la
mine toate sentimentele de gelozie sau de invidie.
PENTRU VRAJMASII NOSTRI SI PENTRU CEI CARE
NE VOR RAUL
46. PREFATA - Iisus a spus: Iubiti-i pe vrajmasii vostri. Acest
dicton ne arata tot ceea ce este mai sublim in iubirea dintre crestini.
Dar Iisus nu a vrut sa spuna ca ar trebui sa avem aceeasi sensibilitate
pentru un dusman ca si pentru un prieten. Prin aceste cuvinte El ne
invata sa iertam insultele, sa iertam tot raul care ni se aduce si sa
intoarcem tot raul cu bine. In afara de faptul ca acest comportament
este placut inaintea lui Dumnezeu, de asemenea ii serveste pentru a-i
arata Omului natura adevaratei superioritati (A se vedea capitolul 12,
punctele 3 si 4).
47. RUGACIUNE:
Doamne, iarta .... raul pe care mi l-a pricinuit si pe care inca mai
doreste sa mi-l faca, asa cum eu ma rog ca Tu sa ma ierti pe mine ; si
te rog sa ma ierti pentru faradelegile comise impotriva lui. Daca
aceasta persoana mi-a fost pusa in cale ca o incercare, faca-se voia Ta.
Izgoneste din mintea mea, Doamne, orice idee ce i-ar putea aduce rau
precum si toate celelalte sentimente rele impotriva sa. Nu permite
niciodata sa fiu fericit la orice nenorocire care i s-ar putea intampla,
astfel incat sa nu imi patatez sufletul cu ganduri care nu sunt demne de
un crestin.
Doamne, indreapta mila Ta spre el si fa-l sa nutreasca sentimente
bune fata de mine!
Spirite bune, faceti-ma sa uit tot raul indurat si sa imi amintesc
doar binele. Fie ca nici ura, nici ranchiuna, nici dorinta de a intoarce
raul cu rau sa nu patrunda in inima mea, deoarece sentimentele de ura
si razbunare vin de la Spiritele rele, fie ele incarnate sau neincarnate!
Dimpotriva, fie ca eu sa fiu pregatit fie pentru a-i intinde lui o mana
prietenoasa astfel intorcandu-i raul cu bine fie pentru a-l ajuta daca
este posibil.
Asadar, pentru a incerca sinceritatea vorbelor mele, te rog da-mi
o sansa sa-i fiu util lui, dar mai presus de toate, Doamne, ajuta-ma sa
fac asta fara sa resimt mandrie sau ostentatie, coplesindu-l cu
30

generozitate umilitoare, care nu m-ar face decat sa pierd roadele
faptele mele si in acest caz voi merita aceste cuvinte ale lui Hristos: Vati
primit deja rasplata (A se vedea capitolul 13, punctul 1 si
celelalte).
MULTUMIRE PENTRU BINECUVANTARILE PRIMITE DE
VRAJMASI NOSTRI
48. PREFATA - Sa nu doriti raul vrajmasilor vostri inseamna sa
fiti doar putin generosi. Sa fim generosi cu adevarat inseamna sa le
dorim binele si sa ne bucuram pentru ei atunci cand le este bine (A se
vedea capitolul 12, punctele 7 si 8).
49. RUGACIUNE:
Doamne, in dreptatea Ta fa ca X... sa fie fericit, si in numele sau,
Iti multumesc, in ciuda raului pe care mi l-a facut si pe care inca mai
incearca sa mi-l faca. Daca el cauta sa se foloseasca de acest avantaj
pentru a ma injosi, eu accept acest lucru ca pe o incercare in calitatea
mea de persoana darnica.
Spirite bune care ma protejati, nu ma lasati sa-mi para rau de
asta. Intoarceti de la mine orice urma de gelozie si invidie, care doar
degradeaza. Dimpotriva, insuflati-mi generozitatea care inalta.
Injosirea vine de la ce este rau si nu de la ce este bine, si stim ca mai
devreme sau mai tarziu se va face dreptate pentru fiecare in functie de
faptele sale.
PENTRU INAMICII SPIRITISMULUI
50. Ferice de cei blanzi, caci ei vor mosteni pamantul!
Ferice de cei prigoniti din pricina neprihanirii, caci a lor este
Imparatia cerurilor! Ferice va fi de voi cand, din pricina Mea,
oamenii va vor ocari, va vor prigoni si vor spune tot felul de
lucruri rele si neadevarate impotriva voastra!
Bucurati-va si inveseliti-va, pentru ca rasplata voastra este
mare in ceruri; caci tot asa au prigonit pe prorocii care au fost
inainte de voi. “(Matei, 5: 5 si 10-12)
31

8. Nu va temeti de cei ce ucid trupul, dar care nu pot ucide
sufletul; ci temeti-va mai degraba de Cel ce poate sa piarda si
sufletul si trupul in gheena. (Matei, 10:28)
51. PREFATA - Dintre toate libertatile, cea mai sacra este cea a
gandirii, care include si libertatea de constiinta. Sa arunci un blestem
impotriva celor care nu gandesc asa cum o facem noi inseamna sa vrei
libertate pentru noi insine, dar sa le-o refuzi altora, ceea ce reprezinta
o incalcare a primei porunci a lui Iisus, cea a binefacerii si a iubirii
fata de aproapele. Sa ii prigonesti pe altii pentru credintele pe care le
proclama inseamna sa ataci dreptul cel mai sacru al Omului, acela de a
se increde in tot ce vrea si de a se inchina lui Dumnezeu daca crede de
cuviinta. Sa-i obligi sa practice fapte exterioare si similare cu cele pe
care noi insine le practicam inseamna sa ii aratam ca suntem mai
atasati de forma decat de esenta si de aspect mai degraba decat de
credinta. Niciodata renuntarea fortata nu va aduce credinta. Poate crea
doar ipocriti. Este un abuz al puterii materiale, care nu dovedeste
adevarul. Adevarul este sigur de sine, convinge si nu cauta sa realizeze
ceva, pentru nu are nevoie.
Spiritismul este o convingere, o credinta; chiar daca ar fi o
religie, de ce nu ar trebui ca adeptii sai sa aibe libertatea sa ii cheme in
ajutor pe Spiritisti, asa cum fac catolicii, evreii si protestantii, sau
participantii acestei sau altei doctrini filosofice, al acestui sau acelui
ordin economic? O credinta este fie adevarata fie falsa. Este falsa daca
va disparea de la sine, realizand ca greseala nu poate sta impotriva
adevarului atunci cand mintile sunt luminate ; si daca este adevarata,
atunci persecutia nu o va face sa devina falsa.
Persecutia este botezul tuturor conceptelor noi, care sunt marete
si juste. Creste odata cu dezvoltarea si importanta conceptului. Furia si
mania vrajmasilor sai sunt directe proportionale cu teama pe care o
inspira. Iata motivul pentru care crestinismul a fost persecutat in
trecut, si de ce Spiritismul exista astazi, cu diferenta ca primul a fost
prigonit de catre pagani iar cel din urma de catre crestini. Este
adevarat ca vremea persecutiilor sangeroase a trecut de acum; cu toate
acestea, daca astazi nu mai ucid trupul, atunci chinuie sufletul, atacand
chiar in sentimentele sale cele mai intime, in afectiunile sale cele mai
dragi. Familiile sunt impartite, mame starnite impotriva fiicelor, sotiile
impotriva sotilor. Pana si violenta fizica nu este absenta, trupul
32

infruntand lipsa necesitatilor materiale astfel scutindu-i pe oameni de
mijloacele de trai, lipsindu-l pe credincios de hrana (A se vedea
capitolul 23, subcapitolele si punctele ulterioare).
Spiritisti, nu fiti necajiti din cauza loviturilor, care sunt aruncate
asupra voastra, deoarece acestea constitue dovada ca voi detineti
adevarul. Daca nu ar fi fost asa v-ar lasa in pace si nu v-ar ataca.
Aceasta este o incercare a credintei voastre, intrucat prin curaj,
resemnare si perseverenta Dumnezeu va va recunoaste ca fiind unul
dintre slujitorii Sai credinciosi, pe care incepand de astazi El se
bazeaza pentru a da fiecaruia partea care ii revine in conformitate cu
faptele sale.
Urmand exemplul primilor crestini, purtati-va crucea cu
demnitate. Aveti incredere in cuvintele lui Hristos: "Fericiti cei
prigoniti pentru dreptate ca a lor este Imparatia Cerurilor. Nu va
temeti de cei ce ucid trupul, iar sufletul nu pot sa-l ucida." El a mai
spus: "Iubiti-i pe vrajmasii vostri ; faceti bine celor care va fac rau si
rugati-va pentru cei care va prigonesc." Infatisati-va ucenici adevarati
si aratati ca doctrina voastra este buna facand ceea ce El a spus si a
savarsit.
Persecutia nu va mai dura mult timp. Asteptati cu rabdare
aparitia zorilor intrucat astrul diminetii se arata deja in zare (A se
vedea capitolul 24, punctul 13 si urmatoarele).
52. RUGACIUNE :
Doamne, Tu ai vorbit prin intermediul lui Iisus, Mesia, rostind
"Fericiti cei prigoniti pentru dreptate ca a lor este Imparatia Cerurilor;
iertati-i pe vrajmasii vostri; rugati-va pentru cei ce va prigonesc." Si El
ne-a dat un exemplu atunci cand se ruga pentru cei care l-au prigonit.
Urmand acest exemplu, O, Doamne, cerem mila pentru cei care
dispretuiesc poruncile Tale cele mai sacre, care sunt singurele capabile
sa aduca pacea in aceasta lume si celorlalte. Asa cum a spus Hristos,
rostim si noi: "Iarta-i, Tata, pentru ca nu stiu ce fac."
Da-ne puterea de a indura cu rabdare si resemnare batjocura,
insultele, calomnia si persecutiile ca pe o incercare a credintei si
iubirii noastre de oameni; elibereaza-ne de orice idee ce tine de
represalii fiindca va sosi ceasul dreptatii pentru toti, si il vom astepta
supunandu-ne sfintei Tale vointe.
33

RUGACIUNE PENTRU UN COPIL NOU NASCUT
53. PREFATA - Numai dupa ce a trecut prin incercarile propuse
de viata fizica Spiritele pot atinge perfectiune. Cei care s-au ratacit
asteapta permisiunea lui Dumnezeu pentru a reveni la o existenta care
le poate ajuta sa progreseze, fie prin ispasirea greselile lor prin
intermediul vicisitudinile la care vor fi supusi fie prin intreprinderea
unei misiuni in urma careia umanitatea va avea de castigat. Evolutia si
fericirea lor viitoare vor fi proportionale cu modul in care se folosesc
de timpul care li s-a oferit pe Pamant. Datoria de a le ghida primii pasi
si de a-i conduce spre bunatate tine de parintii lor, care vor trebui sa
dea socoteala lui Dumnezeu pentru masura in care acest lucru a fost
indeplinit. Pentru a-i ajuta Dumnezeu a facut din dragostea paterna si
filiala o Lege a Naturii, o lege care nu poate fi niciodata incalcata fara
ca vinovatii sa scape nepedepsiti.
54. RUGACIUNE (A fi rostita de catre parinti):
Spirite, care te-ai intrupat in corpul copilului nostru, iti uram bun
venit. Iti multumim, Doamne Atotputernic, pentru binecuvantarea
adusa acestui copil.
Stim ca astfel ai avut incredere in noi, incredere pe care intr-o zi
vom avea de dat socoteala. Daca copilul face parte din noua generatie
de Spirite care urmeaza sa locuiasca pe Pamant, noi iti multumim,
Doamne, pentru aceasta binecuvantare! Daca este un Spirit imperfect,
este de datoria noastra sa-l ajutam sa progreseze spre calea cea buna,
oferindu-i sfaturi si exemple bune. Daca el cade prada raului din cauza
noastra, vom fi responsabili pentru acest lucru, realizand ca si noi am
esuat in misiunea noastra.
Doamne, sustine-ne in aceasta sarcina si da-ne puterea necesara
si vointa astfel incat sa fim capabili sa o indeplinim cum putem noi
mai bine. Daca acest copil a venit pentru a incerca Spiritele noastre,
faca-se voia Ta, Doamne!
Spirite bune, care ati vegheat asupra acestei nasteri si veti insoti
acest copil pe parcursul existentei sale, sa nu-l abandonati. Alungati
din preajma sa toate Spiritele rele care vor incerca sa-l ispiteasca spre
rautatea. Dati-i acestei fiinte puterea sa reziste tuturor indrumarilor si
indraznelilor lor, sa sufere cu rabdare si resemnare incercarile care il
asteapta aici pe pamant (A se vedea capitolul 14, punctul 9).
34

55. RUGACIUNE:
Doamne, Tu mi-ai incredintat destinul unuia dintre Spiritele
Tale ; de aceea, Doamne, fa-ma vrednic de sarcina pe care mi-ai
incredintat-o. Ofera-mi protectia Ta. Lumineaza mintea mea astfel
incat sa pot distinge corect chiar de la inceput, pornirile cuiva. Este de
datoria mea sa ma pregatesc sa ma inalt spre pacea Ta.
56. RUGACIUNE:
Doamne cu bunatatea ta infinita, din moment ce ai crezut de
cuviinta sa permiti Spiritului acestui copil sa vina inca o data sa se
supuna incercarilor pamantesti, destinate sa-l faca sa evolueze, sa se
lumineze suficient ca sa poata invata sa Te cunoasca, sa Te iubeasca si
sa se inchine Tie. Prin atotputernicia Ta fie ca acest suflet sa se refaca
avand ca sursa Invataturile Tale Divine. Pentru ca, sub protectia
Ingerului Pazitor, inteligenta sa se poate dezvolta, amplifica si sa-l
determine sa aspire sa ajunga mai aproape de tine. Fie ca stiinta
Spiritismului sa reprezinte o lumina stralucitoare care sa lumineaza pe
parcursul numeroaselor alegeri ale vietii. Si, in cele din urma, fie ca ea
sa invete sa aprecieze intreaga masura a iubirii Tale, care ne pune la
incercare, astfel incat sa ne putem purifica.
Doamne, arunca un ochi patern peste aceasta familie careia I-ai
incredintat aceasta suflet astfel incat sa poata invata sa inteleaga
importanta misiunii ei. Fie ca semintele bunatatii sa incolteasca in
acest copil pana in momentul in care, prin propriile nazuinte, sa se
inalte la Tine.
O, Doamne, te rugam sa raspunzi acestei rugaciuni umile, in
numele si prin vrednicia Celui care a spus: "Lasati copilasii sa vina la
mine, pentru ca Imparatia cerurilor este a acelora care se aseamana
lor."
PENTRU CEL CARE SE CHINUIE (AGONIZEAZA)
57. PREFATA – Agonia este preludiul separarii sufletului de
trup. Se poate spune ca, in acest moment, persoana este cu un picior
pe Pamant si cu celalalt in lumea cealalta. Uneori, aceasta etapa este
dureroasa pentru cei care sunt profund atasati de lucrurile lumesti si
care traiesc mai mult pentru bogatiile acestei lumi decat pentru cele
ale vietii urmatoare, sau a caror constiinta este framantata de regrete si
35

emuscari. Pe de alta parte, pentru cei ale caror ganduri cauta Infinitul
si care sunt capabili sa se desprinda de materie, este mai putin dificil
sa rupa ceea ce ii leaga de Pamant si pentru acestia nu exista durere in
aceste ultime clipe. Doar un fir subtire leaga trupul de sufletul lor, in
timp ce in primul caz, exista radacini groase care il tin prizonier. In
oricare caz, rugaciunea exercita o actiune puternica in aceasta separare
(A se vedea RAIUL SI IADUL 2 , partea 2, capitolul 1 - "Trecerea").
58. RUGACIUNE:
Doamne milostiv si atotputernic, aici se afla un suflet care in
curand va parasi lumea pamanteasca cu scopul de a se intoarce la
lumea Spirituala, care este adevaratul loc natal. Fie ca el sa le fie oferit
ca aceasta trecere sa se faca in tihna si fie ca Tu sa-i acoperi cu mila
Ta.
Spirite bune, care ati insotit aceasta persoana pe Pamant, nu o
abandonati in acest moment suprem. Dati-i putere sa indure aceste
ultime suferinte prin care trebuie sa treaca in aceasta lume, spre binele
evolutiei sale in viitor. Insuflati-i sa foloseasca orice ultima sclipire de
inteligenta sau orice constientizare efemera pe care o poate avea
atunci cand se dedica pocaintei pentru orice fel de greseli. Permiteti-le
gandurilor sa actioneze in asa fel incat sa il ajute sa reuseasca sa se
deprinda de lucrulile lumesti mai usor, si fie ca acest suflet sa ia
mangaierea sperantei cu el atunci cand paraseste acest Pamant.
4 – RUGACIUNI PENTRU CEI CARE NU MAI SUNT PE
PAMANT. PENTRU CEL CARE TOCMA A MURIT
59. PREFATA - Rugaciunile pentru cei care tocmai au parasit
Pamantul nu sunt rostite doar cu scopul de a ne arata afectiunea.
Asadar, efectul lor consta in a-i ajuta sa se elibereze de legaturile lor
pamantesti, si in acest mod le scurteaza perioada de neliniste care
urmeaza intotdeauna dupa separare, permitand astfel o trezire mai
pasnica in partea cealalta. Dar, in acest caz, ca si in toate celelalte
cazuri, eficacitatea depinde de sinceritatea gandirii si nu pe cantitatea
2 de ALLAN KARDEC
36

de cuvinte oferite cu mai multa sau mai putina solemnitate la care
foarte frecvent inima nu ia parte.
Rugaciunile care intr-adevar vin din inima intalnesc o rezonanta
in Spiritul caruia ei se adreseaza, ale carui idei sunt inca intr-o stare de
confuzie, ca si cum acestea ar fi voci prietenoase care vin sa-i
trezeasca din somn (A se vedea capitolul 27, punctul 10).
60. RUGACIUNE:
Doamne Atotputernic, fie ca mila Ta sa se arate asupra sufletului
lui X. . . care tocmai a parasit Pamantul. Te rugam si te imploram ca
incercarile indurate aici sa poata fi numarate in favoarea sa si ca
rugaciunile noastre sa poata atenua si scurta pedepsele pe care le va
indura in lumea Spirituala!
Spirite bune care ati venit sa duceti acest suflet, si mai ales
Ingerul sau Pazitor, ajutati-l sa se elibereze de materie. Luminati-l si
dati-i o constiinta a sa, astfel incat acesta poate depasi rapid starea de
agitatie, inerenta in trecerea de la trup la viata spirituala. Insuflati in
Spiritul sau o pocainta pentru toate greselile si faradelegile comise si o
dorinta de a obtine permisiunea de a le remedia, astfel incat sa
grabeasca evolutia sa in directia vietii celor care sunt vesnic
binecuvantati.
Si tu, ...., care tocmai ai intrat in Lumea Spiritelor, vrem sa iti
spunem ca, in ciuda acestui fapt, esti inca cu noi ; ne auzi si ne vezi,
din moment ce ti-ai lasat pur si simplu trupul perisabil, care se va
transforma in cenusa.
Ai lasat invelisul cel gros care este supus vicisitudinilor si mortii,
acum pastrand doar trupul eteric care este nemuritor si inaccesibil in
fata suferintei materiale. Daca nu mai traiesti prin trup, traiesti prin
Spiritul tau, si viata spirituala este scutita de acele suferinte care
afecteaza omenirea.
Nu vei mai avea peste ochi vostri valul care ascunde splendorile
existentei viitoare de la noi. Acum, vei putea contempla minuni noi, in
timp ce noi vom continua sa ne scaldatam in intuneric.
Vei putea calatori prin spatiu si vizita lumi dispunand de toata
libertatea, in timp ce noi inca ne vom tara cu truda aici pe Pamant,
prizonieri in trupurile noastre materiale, care sunt asemenea unei
armuri grele.
37

Orizonturile infinite se intind dinaintea ta, si vazandu-le
grandoarea, vei intelege desertaciunea dorintelor pamantesti, a
aspiratiilor lumesti si a inutilitatii asa-ziselor bucurii in fata caror
Omul se preda.
Pentru Om, moartea nu este nimic mai mult decat o separare de
materie, care dureaza doar cateva clipe. Din acest loc al exilului in
care vom continua sa traim conform vointei lui Dumnezeu, si cu
datoriile pe care noi trebuie inca sa le indeplinim in aceasta lume, vom
continua sa va urmam cu gandul pana in momentul in care ne este
permis sa ne alaturam voua din nou, asa cum acum v-ati reunit cu cei
care va preceda.
Noi nu putem merge acolo unde te afli, dar tu poti veni aici.
Asadar, vino la cei care te iubesc si pe care ii iubesti ; ajuta-i in
incercarile vietii; vegheaza asupra celor care iti sunt dragi; protejeaza-i
atat cat esti in stare sa o faci ; redu amaraciunea absentei insinuandu-le
gandul ca acum esti fericit si intr-o zi, cu siguranta, va veti reuni intr-o
lume mai buna.
Acolo unde te afli acum, trebuie sa faci sa dispara toate
resentimentele pamantesti. Tu trebuie sa le fii inaccesibil lor acum, de
dragul fericirii tale viitoare! Prin urmare iarta-i pe toti cei care ti-au
lasat datorii, la fel cum si cei impotriva carora ai savarsit greseli acum
te iarta.
NOTA - Acestei rugaciuni, care se aplica tuturor, i se pot adauga
cateva cuvinte speciale in functie de circumstantele intime ale familie,
de relatia celui decedat cu cel care se roaga sau de pozitia sociala a
celui care a plecat. Cand avem de a face cu un copil, Spiritismul ne
invata ca nu ne referim la un Spirit care abia fost creat, ci la unul care
a trait deja in alte vieti si ar putea fi chiar destul de evoluat. Daca
existenta pierduta a fost scurta, s-a datorat faptului ca a fost nevoie sa
se finalizeze o incercare sau o experienta, sau poate parintii trebuiau
sa indure o incercare (A se vedea capitolul 5, punctul 21).
61. RUGACIUNE 3 :
Doamne Atotputernic, fie ca mila Ta sa se rasfranga peste toti
acesti frati si surori care tocmai au parasit Pamant! Fie ca lumina Ta
sa se revarse asupra lor! Scoate-i din intuneric! Deschide ochii si
3 Aceasta rugaciune i-a fost dictata unui clarvazator din Bordeaux cand un cortegiu funerar necunoscut trecea
prin fata resedintei sale.
38

urechile lor! Fie ca Spiritele bune sa ii inconjoara si ei sa auda
cuvintele Tale de speranta si de pace!
Doamne, chiar daca nu suntem demni, ne rugam pentru si
imploram indulgenta Ta milostiva pentru acest frate (sau sora) pe care
ai reintors-o din exil. Fa ca intoarcerea sa se asemene cu cea a fiului
risipitor. Uita, Doamne, greselile pe care le-au savarsit si aminteste-Ti
doar faptele cele bune pe care le-au facut. Dreptatea Ta este
neschimbatoare, dupa cum stim, dar dragostea Ta este imensa. Asadar
te rugam sa domolesti dreptatea Ta cu fantana de bunatate care se
revarsa din Tine!
Tu, care tocmai ai parasit Pamantul, fie ca lumina sa straluceasca
in fata ochilor tai, fratele meu! Fie ca Spiritele bune sa vina pentru a-ti
fi aproape, sa te inconjoare si sa te ajute sa rupi legaturile tale
pamantesti! Acum poti intelege si vedea maretia lui Dumnezeu: deci,
supune-te fara sa te plangi dreptatii Sale ; cu toate acestea, nu-ti pierde
nadejdea in mila Sa. Frate! (sau soro) fie ca o examinare profunda a
trecutului tau sa deschida portile viitorului, facandu-te sa intelegi
greselile pe care le-ai lasat in urma, asemenea muncii care asteapta,
astfel incat tu sa le poti remedia! Fie ca Dumnezeu sa te ierte si fie ca
Spiritele bune sa te sustina si sa te insufleteasca! Fratii si surorile tale
de pe Pamant se vor ruga pentru tine, si iti cer ca si tu la randul tau sa
te rogi pentru ei.
PENTRU CEI DRAGI
62. PREFATA – Cat de teribila este ideea neantului! Cum merita
mila cei care cred ca vocea unuia care varsa lacrimi este pierduta in
desert, fara sa poata intalni nici cel mai mic semn de raspuns! O
afectiune pura si sfanta nu a fost cunoscuta niciodata de catre cei care
cred ca totul moare odata cu trupul. Ei cred ca geniul care a luminat
lumea lor cu o inteligenta vasta, este o combinatie simpla a materiei
care, ca o flacara, se stinge pentru totdeauna ; dintr-o persoana foarte
draga, cum ar fi un tata, o mama sau un copil adorat, nu mai ramane
nimic decat o pumn de cenusa pe care inevitabil timpul o va dispersa.
Cum poate cineva cu inima sa ramana indiferent la aceasta idee?
De ce nu sunt inghetati de spaima la gandul unei anihilari absolute si
nu isi arata nici o dorinta ca acest lucru sa nu se intample astfel? Daca
pana acum ratiunea nu le-a fost suficienta ca sa fie in masura sa
39

isipeasca indoielile lor, iata, Spiritismul a venit sa alunge orice
incertitudine cu privire la viitor, prin dovada materiala de
supravietuire a sufletului si prin viata fiintelor in lumea de dincolo
care ni se ofera! Acest lucru se intampla intr-o asemenea masura, incat
peste tot aceste dovezi sunt primite cu bucurie. Increderea se renaste,
pentru ca de acum inainte Omul stie ca existenta pe Pamant este doar
un scurt pasaj care duce catre o viata mai buna, ca munca savarsita in
aceasta lume se pierde si ca intr-adevar afectiunile pure nu dispar fara
sperante (A se vedea capitolul 4, punctul 18 si capitolul 5, punctul 21).
63. RUGACIUNE:
O, Doamne, fie ca Tu sa crezi de cuviinta sa primesti aceasta
rugaciune in numele lui X... Ajuta-i sa perceapa luminile divine care
vor usura drumul lor spre fericire vesnica. Permite Spiritelor bune sa
urmeze cuvintele si gandurile mele.
Voi care mi-ati fost atat de dragi mie in aceasta lume, ascultatimi
vocea care cheama sa ofere din nou legamantul meu de afectiune.
Dumnezeu a permis sa va eliberati inaintea mea si nu ma pot plange
de acest lucru fara a fi egoist, deoarece ar insemna sa continuati sa fiti
supusi suferintelor vietii. Deci, asteptati cu resemnare momentul
reuniunii noastre in aceasta lume fericita, in care ati ajuns inaintea
mea.
Stiu ca aceasta separare este doar temporara, si ca oricat de lunga
ar putea parea, durata acesteia nu valoreaza nimic in comparatie cu
vesnicia binecuvantata pe care Dumnezeu a promis-o celor alesi de El.
Fie ca bunatatea Sa sa ma fereasca sa fac ceva ce ar putea intarzia
acest lucru pentru moment, fiindca as putea fi scutit de durerea de a nu
va intalni atunci cand parasesc de captivitatea mea pamanteasca.
Oh, cat de dulce si mangaietoare este certitudinea ca nu exista
nimic intre noi decat un val material care va ascunde de ochii mei!
Fiindca puteti fi chiar aici langa mine, auzindu-ma cum vorbesc ca in
trecut, sau poate chiar mai bine decat atunci ; sa stiu ca voi nu m-ati
uitat asa cum nici eu nu v-am uitat ; ca gandurile noastre se amesteca
constant si ca gandurile voastre ma insotesc si ma sustin.
Fie ca pacea Domnului sa fie cu voi.
40

RUGACIUNI PENTRU SPIRITELE AFLATE IN SUFERINTA
64. PREFATA - Asadar pentru a aprecia mangaierea pe care
rugaciunea o ofera Spiritelor care sufera, este necesar sa se aminteasca
prin ce modalitate acest lucru poate fi dobandit, asa cum a fost
explicat anterior (A se vedea capitolul 27, punctele 9, 18 si cele
ulterioare). Cei care sunt convinsi de acest fapt vor fi capabili sa se
roage cu mai mare fervoare, din cauza certitudinii ca ei nu fac acest
lucru in zadar.
65. RUGACIUNE:
Dumnezeu al clementei si milei, fie ca bunatatea Ta sa se intinda
peste toate Spiritele pe care le-am pomenit in rugaciunile noastre, mai
ales peste Spiritul X.
Spirite bune, a caror singura ocupatie este de a face bine,
interveniti impreuna cu mine pentru alinarea lor. Faceti ca o raza de
speranta sa straluceasca in fata ochilor lor si lumineaza-i ca si pe
imperfectiunile care ii tin la distanta de casele celor binecuvantati.
Deschideti-le inimile spre pocainta si dorinta de a se purifica, astfel
incat acestia sa poata accelera in progresul lor. Faceti-i sa inteleaga ca
prin eforturi proprii pot scurta durata incercarilor lor.
Fie ca Dumnezeu, in intreaga Sa bunatatea, sa le dea puterea
necesara pentru a persevera in deciziile lor bune!
Fie ca aceste cuvinte, rostite cu bunavointa, sa reduca din
incercarile lor, astfel demonstrandu-le ca exista pe Pamant cei care ii
simpatizeaza si le doresc fericire.
66. RUGACIUNE:
Te rugam, Doamne, ca Tu sa coplesesti cu binecuvantarile
dragostei si ale milei Tale pe toti cei care sufera, fie ei Spiritele care
ratacesc sau incarnate. Ai mila pentru slabiciunile lor. Tu ne-ai facut
supusi greselilor, dar ne-ai dat si capacitatea de a rezista raului si sa-l
invingem. Fie ca mila Ta sa se extinda peste toti cei care nu sunt
capabili sa tina piept inclinatiilor lor rele si inca mai continua sa se
tarasca pe caile cele gresite. Fie ca Spiritele bune sa ii inconjoare; fie
ca lumina Ta sa straluceasca in ochii lor, si astfel atrasi de caldura
datatoare de viata a acestui lumini, ei sa poata veni culcati la
picioarele Tale, smeriti, pocainti si supusi.
41

Tata milostiv, ne rugam si pentru acei frati si acele surori ale
noastre care nu au avut puterea de a rezista incercarilor lor pamantesti.
Doamne, Tu ne-ai dat o povara sa o ducem, care urmeaza sa fie
asezata la picioarele Tale. Dar, slabiciunile noastre sunt mari si curajul
nostru ne inseala uneori, in timpul calatoriei. Ai mila fata de acesti
slujitori nepasatori care au abandonat munca inainte de timp. Fie ca
dreptatea Ta sa-i miluiasca si sa le permita Spiritelor bune sa obtina o
oarecare usurare, mangaiere si speranta pentru viitor. Perspectiva
iertarii intareste sufletul ; Doamne, arata aceasta indulgenta celor
vinovati care s-au dedicat disperarii, astfel incat sustinuti de speranta
ei sa poata absorbi suficienta forta din imensitatea reala a greselilor si
suferintelor lor, in acest fel rascumparand trecutul si pregatindu-i
pentru cucerirea viitorului.
PENTRU UN VRAJMAS CARE A MURIT
67. PREFATA - Milostenia fata de vrajmasii nostri ar trebui sa-i
insoteasca in Lumea de Dincolo. Trebuie sa intelegem ca raul pe care
l-au facut a fost o incercare pentru noi, care poate fi utila starii noastre
de evolutie, daca stim cum sa beneficiem de ea. Aceasta poate fi chiar
mai prielnica pentru noi decat necazurile pur materiale, prin faptul ca i
s-a permis fiintei noastre sa se alature curajului, resemnarii,
milosteniei si uitarii faradelegilor (A se vedea capitolul 10, punctul 6,
si capitolul 12, punctele 5 si 6).
68. RUGACIUNE:
Doamne, te rog cheama sufletul lui X... inainte de a ma chema
pe mine. Il iert pentru raul pe care l-a facut si pentru intentiile rele pe
care le-a nutrit fata de mine. Poate el regreta acest lucru acum
deoarece el nu se va mai hrani cu iluziile acestei lumi.
Doamne, fie ca mila Ta sa cobore asupra lui si sa intoarca de la
mine orice idee care m-ar face sa ma bucur de moartea sa. Daca am
datorii fata de el pentru orice motiv, fie ca el sa ma ierte, asa cum eu
am uitat acele faradelegi comise impotriva mea.
42

PENTRU UN CRIMINAL
69. PREFATA - Daca eficienta rugaciunii ar fi proportionala cu
lungimea sa, atunci cele mai lungi ar fi rezervate pentru cei mai
vinovati, pentru ca acestia au mai mare nevoie decat cei care au dus
vieti sfinte. Sa refuzi rugaciunea criminalilor inseamna sa ii lipsesti de
milostenie si sa fii constient de mila lui Dumnezeu. Sa crezi ca ar fi
inutile deoarece un om a comis aceasta sau acea nelegiuire grava ar
insemna sa prejudiciezi dreptatea Celui Atotputernic (A se vedea
capitolul 11, punctul 14).
70. RUGACIUNE:
Dumnezeu al Milei, nu respinge acest criminal care tocmai a
parasit acest Pamant! Dreptatea omului l-a condamnat, dar acest lucru
nu-l scuteste de dreptatea Ta, daca inima lui nu a fost atinsa de
remuscari.
Dezleaga-l la ochi deoarece fiind legat nu vede gravitatea
faptelor sale! Pocainta lui poate merita tratamentul Tau potrivit si
inmuia suferintele sufletului sau. Si rugaciunile noastre pot ajuta si
interventia Spiritelor bune ii poate oferi speranta si mangaiere. Insufla
in el dorinta de a-si indrepta actiunile sale intr-o alta existenta si da-i
putere astfel incat sa nu cedeze in luptele cele noi pe care le va duce!
Doamne, ai mila de el!
PENTRU UN SINUCIGAS
71. PREFATA - Omul nu are dreptul de a dispune de viata sa,
deoarece doar lui Dumnezeu ii este dat sa-l scoata din robia sa de pe
Pamant, atunci cand El crede de cuviinta. Cu toate acestea, dreptatea
Divina poate atenua rigorile in conformitate cu circumstantele,
rezervand insa toata severitatea pentru cel care a dorit sa evite
incercarile vietii. Sinucigasul este asemenea unui prizonier care scapa
din inchisoare inainte de a-si fi executat pedeapsa, si care atunci cand
este prins din nou este tratat mai aspru. Acelasi lucru se intampla si cu
un sinucigas care isi inchipuie ca scapa de suferinte pe moment, doar
pentru a plonja in nenorociri si mai mari (A se vedea capitolul 5, de la
punctul 14 mai departe).
43

72. RUGACIUNE:
Stim, Doamne, ce soarta ii asteapta pe cei care incalca legea Ta,
scurtandu-si voluntar zilele. Dar stim ca si mila Ta este infinita.
Asadar te rugam sa binevoiesti a indrepta aceasta mila catre sufletul
lui ... . Fie ca rugaciunile noastre si compatimirea Ta sa reduca din
asprimea suferintelor pe care le indura pentru ca nu au avut curajul sa
astepte sfarsitul incercarilor lor.
Spirite bune, a caror misiune este de a-i ajuta pe cei chinuiti,
luati acest Spirit sub protectia voastra ; inspira-i regretul pentru
greseala savarsitsa. Fie ca ajutorul vostru sa-i dea putere sa indure cu
resemnare mai multa noile incercari prin care el va trebui sa treaca
pentru a indrepta ceea ce a facut. Abateti de la el Spiritele rele care
sunt capabile sa-l impinga din nou spre acelasi curs al faptelor
prelungind astfel suferintele sale si facandu-l sa piarda roadele
ispasirii viitoare.
Ne indreptam si spre tine, a carui nefericire constitue motivul
rugaciunilor noastre, sa aduce un gand pentru ca mila noastra sa poata
diminua amaraciunea si sa ajuta sa creeze in tine speranta unui viitor
mai bun. Acest viitor se afla in mainile tale ; crede in bunatatea lui
Dumnezeu, al carui san se deschide pentru a accepta orice semn
pocainta si ramane inchis doar pentru inimile indarjite.
PENTRU SPIRITELE CARE SE CAIESC
73. PREFATA - Ar fi nedrept sa includem in categoria noastra
cu Spirite rele pe cele aflate in suferinta si pe cele care se caiesc
rugandu-se pentru soarta lor. Poate au fost rele; dar, nu mai sunt, inca
de cand au recunoscut ca au urmat drumul cel gresit si le pare rau ;
sunt doar nemultumiti. Unii dintre ei chiar au inceput sa se delecteze
cu fericirea relativa.
74. RUGACIUNE:
Dumnezeu al Milei, care accepti pocainta sincera a pacatosilor,
fie ele incarnate sau neincarnate, aici se afla un Spirit care a gasit
placere in a face rau, care isi recunoaste greselile si a inceput sa
strabata calea cea buna. Binevoieste, Doamne, sa-l primesti la fel ca
pe fiul risipitor si iarta-l.
44

Spirite bune, ale caror voci el nu a acordat atentie dar acum
doreste sa le auda, permiteti-i sa zareasca fericirea celor alesi de
Dumnezeu, ca astfel el sa poata persista in dorinta sa de a se purifica
pentru a fi in masura sa ajunga la ei. Sustineti-l in toate intentiile sale
bune si oferiti-i forta necesara pentru a rezista instinctelor sale rele.
Pe Spiritul lui X... care se caieste, il felicit pentru schimbarea
interioara pe care i-ati produs-o si le multumim Spiritelor bune care
l-au ajutat sa faca asta.
Daca inainte a aflat placere in a face rau, asta se datoreaza
faptului ca nu a inteles cat de suava este bucuria de a face bine, si de
asemenea pentru ca s-a simtit prea umilit ca sa poata fi infrant. Dar,
din momentul in care a facut primul pas pe calea spre bunatate o
lumina noua a stralucit in ochii lui. Apoi, a inceput sa gustate dintr-o
fericire necunoscuta si speranta a intrat in inima lui. Acest lucru se
datoreaza faptului ca Dumnezeu asculta mereu rugaciunea unui
pacatos care se caieste; El nu respinge pe nimeni care-L cauta.
Deci, pentru a fi din nou intrutotul in conformitate cu harul lui
Dumnezeu, trebuie ca de acum inainte sa faceti in asa fel incat sa nu
mai savarseasca niciodata un lucru rau ci doar bine si mai presus de
toate sa reparare raul pe care l-ati facut in trecut. Apoi, v-a satisface
dreptatea lui Dumnezeu; fiecare fapta buna pe care o v-a face va spala
toate greselile din trecut.
Primul pas a fost facut ; deci odata ce v-a continua sa avanseze
pe aceasta cale, va deveni din ce in ce mai usor si mai placut.
Persevereaza si intr-o zi v-a avea cinstea de a se numara printre
Spiritele bune si printre cei binecuvantati.
PENTRU SPIRITELE INDARJITE
75. PREFATA - Spiritele rele sunt cele care nu au fost inca
atinse de pocainta, care se desfata in rau si care nu simt nici un regret
pentru asta. Ele sunt insensibile la mustrari, resping rugaciunea si
frecvent aduc blasfemii in numele lui Dumnezeu. Ele sunt acele
Spirite indarjite, care, dupa moartea cauta razbunare in oameni pentru
ca au indurat suferinta si ii urmaresc cu ura pe toti cei care le-au facut
rau in cursul existentei lor, fie obsedandu-le fie exercitand tot felul de
influente dezastruoase asupra lor (A se vedea capitolul 10, punctul 6,
si capitolul 12, punctele 5 si 6).
45

Exista doua categorii distincte de Spirite indaratnice: cele care
sunt evident rele si cele care sunt ipocrite. Este infinit mai usor sa le
aduci pe primile inapoi spre bunatate decat pe cele din urma. Primele,
de cele mai multe ori, nu au caractere brutale si aspre, la fel cum se
poate vedea si in oameni ; ele fac mai mult rau din instinct decat din
calcul si nu cauta sa para mai buni decat sunt. Cu toate acestea, exista
in ele un germene ascuns care trebuie sa apara, care de obicei este
dobandit prin intermediul perseverentei; bunavointa ferma, actul de a
da sfaturi, rationamentul si rugaciune. S-a observat ca in procesul de
scriere aceste Spirite au dificultati sa scrie numele lui Dumnezeu,
acest lucru fiind un semn al unei temeri instinctive, al unei voci ale
constiintei intime care le spune ca sunt nevrednici. In acest moment ei
sunt gata sa se converteasca si putem avea sperante mari in legatura cu
ei; trebuie doar sa gasi punctul vulnerabil in inimile lor.
Spiritele ipocrite sunt aproape intotdeauna foarte inteligente. Dar
ele nu au un gram de sensibilitate in inimile lor; nimic nu-i
induioseaza. Ele simuleaza toate sentimentele bune, astfel incat sa
castige incredere si sunt fericite atunci cand ii intalnesc pe cei care
sunt destul de naivi si care ii accepta ca pe niste Spirite bune, deoarece
in acest fel ele ii pot controla asa cum vor. Numele lui Dumnezeu,
departe de a le insufla si cel putin un tremur de frica, le serveste ca o
masca ce ascunde josnicia lor. Atat in lumea invizibila cat si in cea
vizibila, ipocritii sunt cele mai periculoase fiinte, deoarece acestea
actioneaza din umbra, fara ca cineva sa ii suspecteze ; ei au doar
credinta aparenta, si niciodata credinta adevarata.
76. RUGACIUNE:
Doamne, Te rugam sa arunci o privire asupra Spiritelor
imperfecte care se afla in obscuritatea ignorantei si care nu te cunosc
pe Tine, mai ales asupra Spiritului lui X ...
Spirite bune, ajutati-ne sa le facem sa inteleaga ca prin
indemnarea oamenilor catre rau, obsedandu-i si chinuindu-i, ele doar
isi prelungesc propriile suferintele. Transformati exemplu fericirii de
care voi va bucurati intr-o incurajare pentru ei.
Frati spirituali, voi care in continuare gasiti placere in a face rau,
ascultati rugaciunea pe care v-o aducem voua ; ar trebui sa va
convinga ca noi vrem doar sa va ajutam si nu sa va facem rau.
46

Sunteti nefericiti, pentru ca nu este posibil sa fiti fericiti in timp
ce faceti rau. Asadar, de ce zaboviti in suferinta cand posibilitatea de a
evita acest lucru depinde de voi? Priviti la Spiritele cele bune care va
inconjoara in acest moment si observati cat de binecuvantate sunt! Nu
ar fi mai placut sa va bucurati si voi de aceeasi fericire?
Voi spuneti ca acest lucru este imposibil ; insa, nimic nu este
imposibil atunci cand vrei ceva de vreme ce Dumnezeu v-a dat, asa
cum a facut cu toate creaturile Sale, libertatea de a alege intre bine si
rau, fericire si nenorocire, si nimeni nu este condamnat sa faca rau.
Asa cum aveti vointa de a face rau, puteti gasi in voi si vointa de a
face bine si de a fi fericit.
Aruncati-va privirea inapoi dupa Dumnezeu. Indreptati-va
gandurile pentru o clipa la El si o raza de lumina divina va va lumina.
Spuneti aceste cuvinte nevinovate, impreuna cu noi: Doamne, ma
caiesc, iarta-ma! Incercati sa va caiti si sa faceti lucruri bune in loc sa
faceti lucruri rele, si veti vedea in curand mila Sa pogorandu-se peste
voi si un sentiment de bine de nedescris va substitui angoasa pe care o
resimtiti acum.
Dupa ce ati facut primul pas pe calea spre bunatate restul
drumului va fi usor de urmat. Veti intelege atunci ce lunga perioada de
fericire ati pierdut din vina voastra. Cu toate acestea, un viitor luminos
plin de speranta se va deschide inaintea voastra si va va face sa uitati
trecutul vostru nefericit, plin de neliniste si de torturi morale, care ar fi
reprezentat iadul pentru voi daca acele lucruri ar fi durat pentru
totdeauna. Va veni ziua cand aceste torturi vor fi de asa natura incat
veti dori sa le faceti sa inceteze cu orice pret. Dar, cu cat va lepadati
mai tarziu de ele cu atat mai greu va fi.
Sa nu credeti ca veti fi mereu in starea actuala; nu, acest lucru nu
este posibil. Aveti doua perspective inaintea voastra : sa suferiti foarte
mult, mai mult decat ati facut pana acum, sau sa fiti binecuvantati asa
cum sunt Spiritele bune care va inconjoara. Prima este inevitabila daca
continuati sa fiti incapatanati, atunci cand un simplu efort din partea
voastra ar fi suficient pentru a va scoate din situatia nefavorabila in
care va aflati. Deci grabiti-va, tinand cont ca fiecare zi intarziata este o
zi de fericire pierduta!
Spirite bune, permiteti ca aceste cuvinte sa rasune in mintea
acestui suflet inapoiat astfel incat ele sa-l poata ajuta sa se apropie de
47

Dumnezeu. Va imploram in numele lui Iisus Hristos, Care are o putere
atat de mare asupra Spiritelor rele.
5 – RUGACIUNI PENTRU CEI BOLNAVI SI OBSEDATI.
PENTRU CEI BOLNAVI
77. PREFATA - Boala face parte din incercarile si vicisitudinile
vietii pamantesti. Este inerenta in grosolania naturii noastre materiale
si in inferioritatea lumii in care traim. Patimile si excesele de tot felul
creeaza conditii neprielnice in organismul nostru, care sunt uneori
transmise prin ereditate. In lumi care sunt mai avansate atat in
aspectele fizice cat si in cele morale, organismul uman, fiind mult mai
purificat si mai putin materialistic, nu mai este supus acelorasi
slabiciuni si trupul nu este in secret supus patimilor corozive (A se
vedea capitolul 3, punctul 9). In acest mod trebuie sa ne resemnam in
fata consecintelor mediului inconjurator in care inferioritatea noastra
ne plaseaza, pana cand vom merita sa ajungem intr-unul mai bun. Cu
toate acestea, in timp ce noi asteptam ca acest lucru sa se intample asta
nu ne impiedica sa facem tot ce putem pentru a imbunatati situatia
noastra actuala. Dar, daca in ciuda eforturilor noastre cele mai bune nu
reusim sa ne descurcam, atunci Spiritismul ne invata sa induram
necazurile noastre cu resemnare.
Daca Dumnezeu nu ar fi dorit ca, in anumite cazuri, suferintele
trupesti sa fie disipate si reduse, El nu ar fi pus la indemana noastra
posibilitatea de vindecare. Grija Sa in acest sens, fiind in conformitate
cu instinctul de auto-conservare, indica faptul ca este de datoria
noastra sa cautam aceste mijloace de vindecare si sa le punem in
practica.
In afara de medicamentatia obisnuita elaborata de stiinta,
magnetismul ne permite sa cunoastem puterea actiunii fluidice si
Spiritismul dezvaluie o alta forta puternica in mediumnitatea
vindecarii si a influentei rugaciunii (A se vedea mai jos PREFATA 81,
nota despre mediumnitatea vindecarii).
78. RUGACIUNE (Trebuie rostita de catre persoana bolnava):
Doamne, Tu esti dreptatea suprema. Boala pe care Tu o
consideri de cuviinta sa mi-o trimiti trebuie sa fi fost meritata pentru
48

ca niciodata Tu nu ai impus suferinta fara o cauza justa. Prin urmare,
incredintez vindecarea mea milei Tale infinite. Daca crezi de cuviinta
sa restabilesti sanatatea mea, fie ca Numele Tau sa fie binecuvantat! Si
daca, din contra, trebuie sa sufar mai mult, binecuvantat sa fii. Ma
supun fara sa ma plang intentiei Tale intelepte, deoarece ceea ce faci
Tu nu poate fi decat spre binele creaturilor Tale.
Doamne, lasa aceasta slabiciune sa fie un avertisment binevenit
pentru mine, ceea ce ma va face sa meditez asupra mea. O voi accepta
ca pe o ispasire a trecutului meu si ca pe o incercare a credintei mele si
supunere fata de voia Ta cea binecuvantata (A se vedea rugaciune cu
numarul 40).
79. RUGACIUNE (Pentru o persoana bolnava):
Doamne, scopurile Tale sunt de nepatruns si in intelepciunea Ta
ai trimis aceasta boala pentru X... . Te implor, Doamne, sa arunci o
privire de compasiune peste suferintele sale si, daca crezi de cuviinta,
pune-le capat.
Spirite bune, voi care sunteti slujitori ai Celui Atotputernic, va
implor sustineti rugamintea mea pentru a atenua suferintele sale;
indreptati gandul meu astfel incat un balsam sa-i poata mangaia trupul
si o consolare sa-i mangaie sufletul.
Insuflati-i rabdare si supunere fata de voia lui Dumnezeu. Dati-i
destula putere sa indure suferinta cu resemnare crestina, astfel incat
roadele acestei incercari sa nu se piarda (A se vedea rugaciune cu
numarul 57).
80. RUGACIUNE (Trebuie rostita de catre Tamaduitor):
Doamne, daca crezi de cuviinta sa ma folosesti ca pe un
instrument, desi nu sunt vrednic, fie ca eu sa vindec aceasta slabiciune
daca Tu doresti acest lucru, pentru ca am incredere in Tine. Dar eu stiu
ca nu pot face nimic singur. Permite Spiritelor bune sa-si concentreze
fluidele lor benefice in mine, astfel incat sa le transmit persoanei
bolnave si sa ma elibereze de orice gand de mandrie si egoism, care ar
putea afecta puritatea lor.
49

PENTRU CEI OBSEDATI
81. PREFATA - Obsesia este actiunea persistenta pe care o
exercita un Spirit inferior sau rau asupra unui individ. Poate prezenta
multe caracteristici variate, de la o simpla influenta morala fara semne
exterioare perceptibile la o perturbare complet organica si psihica. Ea
poate bloca toate facultatile mediumnitatii. Din reflex acest lucru
poate fi demonstrat prin faptul ca un Spirit insista in comunicare prin
excluderea tuturor celorlalte Spirite.
Spirite rele incercuiesc Pamant, din cauza inferioritatii morale a
locuitorilor sai. Actiunea lor malefica face parte din necazurile cu care
se confrunta umanitatea. Obsesiile, la fel de mult ca si toate
neputintele si necazurile vietii, trebuie sa fie considerate ca incercari si
ispasiri si trebuie acceptate ca atare.
Asa cum bolile sunt rezultatul imperfectiunilor noastre fizice,
care fac organismul accesibil influentelor exterioare daunatoare,
obsesia este intotdeauna rezultatul imperfectiunilor morale, care
permit accesul unui Spirit rau. Cauzele fizice se groapa contrar
fortelor fizice; o cauza morala trebuie sa se opuna unei forte morale.
Cu scopul de a preveni slabiciunile ne fortificam trupurile; ca sa ne
scutim de obsesie, este necesar sa se fortificam sufletul, ceea ce
inseamna ca aceea persoana obsedata trebuie sa duca o munca pentru
indreptarea sa, fiind adesea suficient sa o scutim de obsesia fara sa
trebuiasca sa se recurga la ajutor si din partea celorlalti. Atunci cand o
obsesie degenereaza intr-o subjugare si o posesie, atunci ajutorul
celorlalte persoane devine indispensabil, deoarece nu rareori pacientul
isi pierde vointa si puterea vointei.
Obsesia aproape intotdeauna se manifesta prin razbunarea pe
care un Spirit o doreste fiind frecvent inradacinata in relatiile pe care
le are cu aceasta persoana intr-o viata anterioara (A se vedea capitolul
10, punctul 6 si capitolul 12, punctele 5 si 6).
Daca cand este vorba despre o obsesie serioasa, persoana
obsedata este invaluita si impregnata in substante daunatoare, asadar
neutralizand actiunea fluidelor sanatoase si respingandu-le. Este foarte
important sa eliberezi persoana de aceste fluide negative sub forma de
vapori. Dar, un fluid rau, nu poate fi eliminat prin alte fluide rele.
Printr-o actiune similara cu cea exercitata de catre un tamaduitor in
caz de boala, trebuie sa se elimine substantele daunatoare cu ajutorul
50

celor benefice, care intr-o anumita masura produce efectul unei reactii.
Asta poate fi numita o actiune mecanica, dar nu este suficient sa fie
singura. Deci este necesar si totodata si cel mai important sa actionam
asupra acestei fiinte inteligente vorbindu-i cu autoritate, lucru care
poate fi realizat doar prin superioritate morala. Cu cat acest lucru va fi
mai insemnat, cu atat mai insemnata va fi autoritatea.
Dar asta nu este tot. Cu scopul de a garanta eliberarea celui
obsedat este de asemenea necesar sa facem ca Spiritul indaratnic sa
renunte la scopurile sale rele, sa trezim in el o pocainta si o dorinta de
a face bine. Acest lucru poate fi realizat prin intermediul mijloacelor
de instruire abile si dirijate, dobandite in timpul reuniunilor private
speciale in acest scop, pentru a oferi educatie morala acestui Spirit.
Atunci am putea avea dubla satisfactie a eliberarii unui Spirit incarnat
si a transformarii unuia neincarnat in acelasi timp.
Aceasta sarcina este mai usoara cand persoana obsedata,
intelegandu-si situatia, se alatura cu rugaciuni si isi aduce contributia
sub forma dorintei de vindecare. Nu acelasi lucru se intampla atunci
cand, fiind sedus de Spiritul obsedat, persoana ramane amagita cu
privire la calitatile entitatii care o domina, delectandu-se cu greselile
pe care acest Spirit le induce acelei persoane ca sa le savarseasca. De
aceasta data, in loc sa se ajute, el respinge tot sprijinul oferit. Asta este
se intampla in cazurile de fascinatie, care sunt infinit mai rebele in fata
tratamentului decat fata de cel mai violent caz de subjugare (A se
vedea CARTEA MEDIUMILOR 4 capitolul 23). In toate cazurile de
obsesie, rugaciunea este cel mai puternic mijloc de ajutor in lupta
impotriva unui Spirit obsedat.
82. RUGACIUNE ( Trebuie rostita de persoana obsedata):
Doamne, permite Spiritelor bune sa ma elibereze de Spiritul
malefic care se tine de mine. Daca acest Spirit este in cautarea
razbunarii ca o consecinta a greselilor pe care le-am savarsit impotriva
sa in alte vieti, atunci Tu ai permis acest lucru, Doamne, si sufar
pentru greselile mele. Fie ca pocainta mea sa ma faca vrednic de
iertare Ta si de eliberare mea! Dar oricare ar fi motivul, implor mila
Ta fata de cel care ma persecuta. Doamne, ajuta-l sa gaseasca calea
progresului, care il va determina sa nu mai savarseasca fapte rele. Fie
4 de Allan Kardec.
51

ca eu, de partea mea, sa intorc raul prin bine, astfel insuflandu-i
sentimente mai bune.
Dar, Doamne, stiu ca si imperfectiunile mele ma fac sa fiu usor
de influentat de catre Spiritele imperfecte. Da-mi lumina necesara sa
pot recunoaste aceste imperfectiuni si mai presus de toate,
indeparteaza din calea mea mandria care ma face orb cand vine vorba
de propriile defecte.
Cat de mare trebuie sa fie nevrednicia mea pentru a permite unei
fiinte malefice sa ma domine!
Doamne, fie ca aceasta lovitura in orgoliul meu sa fie o lectie
pentru viitor. Fie ca ea sa fortifice fermitatea care m-a facut sa ma
curat savarsind fapte bune, milostivindu-ma si smerindu-ma, astfel
incat de acum inainte sa pot pune o bariera impotriva tuturor
influentelor rele.
Doamne, da-mi puterea de a indura aceasta incercare cu rabdare
si resemnare. Am inteles ca, asemenea tuturor celorlalte incercari, si
aceasta va ajuta in evolutia mea daca nu distrug roadele
compatimindu-ma, fiindca imi ofera o sansa de a demonstra supunerea
mea si de a face milostenie fata de un frate mai nefericit, iertandu-i
raul pe care mi l-a facut (A se vedea capitolul 12, punctele 5 si 6,
capitolul 28, punctul 15 si urmatoarele, de asemenea, punctele 46 si
47).
83. RUGACIUNE (Pentru cel care este obsedat):
Doamne Atotputernic, fie sa incuviintezi sa-mi dai puterea de a
elibera ... de influenta Spiritului care il obsedeaza. Daca Tu vrei sa
puni capat acestei incercari, da-mi harul de a putea vorbi acestui Spirit
cu autoritatea necesara.
Ma rog tuturor Spiritelor bune care ma ajuta si tie, Ingerul sau
Pazitor, sa-mi dai ajutorul tau ; ajutati-ma sa eliberez pe cel care
sufera de fluide impure care-l invaluie.
In numele lui Dumnezeu cel Atotputernic, oblig Spiritul malefic
care chinuie aceasta persoana sa se indeparteze!
84. RUGACIUNE (Pentru Spiritul care obsedeaza):
Doamne in bunatatea Ta infinita, implor mila ta pentru Spiritul
care il obsedeaza pe X... Ajuta-l sa vada Lumina Divina astfel incat sa
poata recunoaste drumul gresit pe care il urmeaza. Spirite bune,
52

ajutati-ma sa-l fac sa inteleaga ca el are totul de pierdut prin savarsirea
faptelor rele, si totul de castigat prin savarsirea faptelor bune.
Spirite care il chinuie pe X…, te rog sa ma asculti, deoarece iti
vorbesc in numele lui Dumnezeu!
Asadar daca vei vrea sa reflectezi vei intelege ca raul nu se poate
intrece cu binele si ca nu este posibil sa fii mai puternic decat
Dumnezeu si Spiritele cele bune la un loc.
Este posibil ca sa-l protejez pe…de atacurile tale; daca acest
lucru nu a fost facut deja inseamna ca el a trebuit sa treaca prin aceasta
incercare. Dar cand aceasta incercare se va incheia, atunci toate
actiunile impotriva sa vor fi blocate. Raul pe care le-ai facut, cu scopul
de a provoca daune, va contribui la evolutia si fericirea lui. In acest
mod, rautatea ta va fi o pierdere totala pentru tine si va avea efecte
doar asupra ta.
Dumnezeu, Cel care este atotputernic, si Spiritele Superioare
care sunt delegati Sai, fiind mai puternici decat tine, sunt capabili sa
puna capat acestei obsesii ori de cate ori ei vor vrea asta, si tenacitatea
ta se va prabusi in fata acestei autoritati supreme. Dar, pentru ca El
este preabun, Dumnezeu vrea sa iti lase tie meritul de a inceta din
proprie vointa. Este un ragaz care ti s-a oferit, si daca nu beneficiezi
de el, vei suferi consecinte deplorabile. O mare pedeapsa si crude
suferinte te astepta. Vei fi obligat sa invoci mila si rugaciunile
victimei tale, care te-a iertat deja si care se roaga pentru tine, ceea ce
constituie un mare merit in ochii lui Dumnezeu si grabeste eliberarea
sa.
Deci mediteaza cat mai este inca timp, tinand cont ca dreptatea
lui Dumnezeu va cadea asupra ta asa cum se intampla cu toate
Spiritele rebele. Ia in considerare ca raul pe care il faci acum are cu
siguranta o limita, intrucat, daca vei continua sa fii incapatanat, nu vei
face dexat sa-ti lungesti suferintele.
Cand erai pe pamant, n-ai considerat o prostie sa sacrifici o fapta
buna pentru o satisfactie de moment? Acelasi lucru se intampla si
acum cand esti un Spirit. Ce ai de castigat prin ceea ce faci? Placerea
smintita de a chinui pe cineva, care nu te impiedica sa nu mai fii
nenorocit, chiar daca nu recunosti, doar te lasa chiar si mai nefericit.
Pe de alta parte, iata ce iti lipseste! Uita-te la Spiritele cele bune
din jurul tau si spune-mi daca soarta lor nu este de preferat in locul
sortii tale. Fericirea de care ei se bucura poate fi si a ta ori de cate ori
53

doresti. Ce trebuie sa faci pentru asta? Implora-L pe Dumnezeu, si in
loc sa faci rau, fa bine. Stiu ca nu te poti schimba imediat, dar
Dumnezeu nu cere imposibilul ; El cere doar vointa. Incearca si noi te
vom ajuta. Fa un efort si astfel foarte curand ne vom putea ruga in
numele tau cu rugaciunea celor care se caiesc (numarul 73), si nu te
vei mai afla printre Spiritele cele rele, si vom asteptam momentul in
care te vom putem gasi printre Spiritele cele bune.
(A se vedea, de asemenea, numarul 75 - Rugaciuni pentru Spiritele
indarjite).
OBSERVATII: Vindecarea obsesiilor grave necesita multa
rabdare, perseverenta si devotament. Se cere de asemenea tact si
abilitate cu scopul de a-i indrepta pe cei care sunt frecvent indaratnici,
indarjiti si vicleni ca sa ajunga Spirite bune, din moment ce exista cei
care sunt extrem de rebeli. In marea majoritate a cazurilor, trebuie sa
fim ghidati de circumstante. Cu toate acestea, indiferent de
caracteristicile Spiritului, este un fapt incontestabil ca nimic nu se
poate obtine prin constrangere sau amenintari; toate influenta sta in
superioritatea morala. Un alt adevar, la fel de bine dovedit de
experienta si la fel de logic, este cel al ineficientei depline a
exorcismului, al formulelor, al cuvintelor sacre, al amuletelor si
talismanelor, al practicilor exterioare sau al oricarui simbol material.
Obsesiile prelungite pot provoca tulburari patologice, care
necesita frecvent tratament simultan sau consecutiv, fie de ordin
magnetic fie de ordin medical, astfel incat sa fie in masura sa
restabileasca sanatatea organismului. Atunci cand cauza a fost
distrusa, ramane ca efectele sa fie remediate (A se vedea CARTEA
MEDIUMULUI, partea a doua, capitolul 23 -"Obsesia"- de asemenea,
REVISTA SPIRITISTA, Numarul din Februarie si Martie, 1864 si
Aprilie, 1865 - exemple de vindecari ale obsesiilor).
54