SCRIERI bITE - upload.wikimedia....

400 SCRIERI LITERARE, MORALE SI POLITICE
o noun prefali. Atunci mi-am adus aminte cli am o veche socoteali de
limpezit cu 4-1 P. P. Carp, de pe vremea &And domnia-sa fficea pe grozavul
* in literaturn. Sunt aproape treizeci de ani, amAndoi tineri Inca, noi
am lucrat fiecare ce a oiut §i cat a putut: eu scrisesem pe loan-Vodii cel
5 Cumplit 0 pe Rasvan ; iar d-1 Carp le-a criticat pe ambele, asigurand cu
seriozitate cli ele 9i autorul lor nu pretuesc la un loc douA parale. Este invederat
ca eu nu puteam sA mA supiir 5i n'am rAspuns. Cu timpul, Than-
Vodel cel Cumplit a devenit o carte clasicA, pe care invalA elevii in rota.
Raspan, la rAndul sfiu, ajunge la a patra edi/iune, dupa ce mai in to.ci anii
to s'a reprezentat pe scenfi, rtimAnAnd pAnA Astlizi in repertoriul teatral. S'a
intamplat insA inteun mod sistematic o poznii: de cAte ori se afi9a Rdsvan,
se ghee la moment vreo foiIri care, chiar in ajunul primei reprezentaIiuni,
reproducea articolul d-lui P. P. Carp, ca BA hien adeci cunoscut CA: Aristotele
0 Schopenhauer au spulberat pe Hasdeu. Pentru ca foicele de acest
15 50111 sti nuli mai dea in zadar o asemenea ostenealfi, public eu insumi, in
fruntea editiunii de faIii, acel memorabil articol; 0-1 public intocmai, din
literA in literfi, cu logica lui, cu erudiciunea lui, cu stilul lui, cu ortografia
lui, cu toate ale lui, iarligi farti a-i rAspunde. CiteascA-1 oricine, citeascA-1
o dati, de douA ori, de trei ori, pentru a se monta astfel sub impresiunea
20 hii, o impresiune direct& 0 imediati, 9i apoi montat si citeasci pe Retsvan
fi Vidra. SA vedem, ce o sA se zicil atunci despre pretinsul verdict al lui
Schopenhauer 0 al lui Aristotel, pe langa cari, cu aceia9i drept, s'ar mai
putea invoca autoritatea lui Confucius. Eu unul, mai de 'nainte, nu mA
sfiesc de a mulIumi d-lui Carp, platindu-i cu legiuta dobindii, acum &And
25 amAndoi suntem bAtrâni, o polill din tinere-ce ; plAtind-o cu aceea9i franchevli
0 cu ace1a0 cavalerism care ne-au distins boier-boiereoe totdeauna pe
amAndoi, fie in bine, fie in rAu, fie cu 9tiinIA, fie cu pospaiu, dupa cum e
§i boierul *.
Incepand cu edi-cia III care, repeam, prezintA mari deosebiri fel& de
30 textul anterior, 9i poate fi consideratfi ca o versiune noun Reizyart fi
Vidra poartii pe coperta 0 pe pagina de gardA urmitorul motto din Cazania
(1644) Mitropolitului Teofil: Märirea defartei f i iubirea de argint, acestea
sunt neve neputinfe ii4i ale sufletului motto care se pAstreazA 0 in ediIia IV.
FaIii de textul definitiv ediIia IV, reprodus intocmai in edicia noastrA
95 existA deci trei texte anterioare, pe baza cfirora am alcfituit variantele:
1) textul din Perseveranta care in Iipsa unui exemplar din edilia I,
poate fi considerat ca reproducAnd aidoma aceastA edilie ;
2) textul din ediIia II (1867) ;
3) textul din editia III (1869).