SOCIOLOGIA COMUNITĂŢILOR RURALE - Tipografia

de sociologie generală 1 (la care se adaugă studii în reviste şi cursuri
universitare), prezintă comunitatea atât ca geneză, cât şi ca structură.
Ca geneză, comunitatea – în viziunea profesorului din CernăuŃi –
descinde din relaŃiile familiale şi se finalizează plenar la nivel
naŃional; „… grupul familial – scria Brăileanu –, comunitatea
biologică reprezintă punctul iniŃial, logic şi istoric al societăŃii umane,
iar naŃiunea, termenul final, adică cea mai largă comunitate care poate
fi prinsă şi organizată într-o unitate perfectă”. 2
RelaŃia fundamentală în producerea comunităŃii o constituie cea
materială. 3 Ea s-a născut şi s-a dezvoltat dintr-o fiinŃă umană şi
rămâne legată de ea cu toată separaŃia materială în spaŃiu. RelaŃia
mamă-copil este relaŃia socială fundamentală. Femeia devenind mamă
reprezintă începutul unei societăŃi, al unei comunităŃi în stare să se
lărgească şi să se dezvolte în cursul vremii” 4 .
Desfăşurată în „timp istoric” şi nu în timp „newtonian” 5 şi
ridicându-se deasupra ordinii biologice, comunitatea se alcătuieşte din
„succesiunea generaŃiilor prin înlănŃuirea conştiinŃelor individuale 6 şi
prin organizarea tuturor puterilor, dar în primul rând prin puterea
morală. 7 Aceasta din urmă – în concepŃia lui Brăileanu – creează
condiŃiile necesare cooperării dintre oameni şi tot cu ajutorul ei se
poate transforma comunitatea în naŃiune. „Comunitatea în care
specialiştii au conştiinŃa clară a scopului suprem şi se organizează
pentru cooperare – scria sociologul bucovinean – noi am numit-o
naŃiune. În conştiinŃa aceasta stă libertatea şi autonomia indivizilor.
NaŃiunea ajunsă la cel mai înalt grad de perfecŃiune este o comunitate
1 Traian Brăileanu, Sociologia generală, EdiŃie îngrijită, studiu
introductiv şi note de Constantin SchifirneŃ, Editura Albatros, Bucureşti,
2003. 2 Traian Brăileanu, Teoria comunităŃii omeneşti, p. 388.
3 Eul care se caută pe sine cu atâta stăruinŃă – scria Brăileanu –
neputându-se regăsi trebuie să se întoarcă, pentru a se vedea pe sine la
comunitatea din care a păşit în lume.
4 Traian Brăileanu, op. cit., p.109.
18
5 Idem, p. 432.
6 Idem, p. 433.
7 Idem, p. 497.