lazarev-v4-privire-i..

sexuală s-a sfârşit cu SIDA, deci nu se mai poate căuta
salvarea şi supravieţuirea în simpla abdicare de la formele
superioare de morală. Este permis doar să le învingem, să ne
ridicăm deasupra lor, iar pentru aceasta e nevoie, mai întâi de
toate, să înţelegem şi să simţim că nu putem face din ele un
scop suprem şi o fericire supremă.
Pacientei care şede în faţa mea îi spun, privind-o în ochi:
«încercaţi să vă rugaţi în felul următor: „Doamne, în numele
iubirii de Tine, sunt gata să renunţ la onestitate, corectitudine,
la moralitate şi idealuri, la spiritualitate şi dreptate, la raţiune
şi aptitudini, la conştiinţă, dorinţe şi la viaţă".» Şi mai adaug:
„Iubirea fără moralitate poate exista, pe când moralitatea fără
iubire - nu".
Nu mă opresc din lucrul meu cu pacienţii. Ca individ,
inevitabil, voi părăsi într-o bună zi această lume, însă trebuie
să rămână în urma mea un sistem închegat, care să vindece
singur, mai bine zis, să-i ajute omului să se vindece, să-i
creeze condiţii pentru aşa ceva. în stadiul actual, toate bolile,
mai exact cauzele lor, sunt, în viziunea mea, împărţite în două
categorii. Ataşarea de dorinţe - unu la mână; de moralitate,
spiritualitate, idealuri - doi; de aptitudini, perfecţiune, intelect
- trei. Tema care apare aici este cea a trufiei. A doua categorie
o constituie dorinţele, spiritualitatea şi idealurile, relaţiile
interumane. Tema geloziei.
E adevărat că, şi într-un caz, şi în altul, totul poate fi
înlăturat, şi atunci rămâne veriga cea mai amplă, care se
constituie din contactul cu viitorul şi din valorile conştiinţei
colective, iar acestea, deseori, depăşesc sfera umanului. Cei ce
285