lazarev-v4-privire-i..

pretenţii faţă de întreaga omenire şi proporţiile lor erau uriaşe.
Pretenţiile se situau la nivelul contactului cu viitorul, adică
ţineau de momentele esenţiale ale moralei umane. După toate
probabilităţile, în vieţile anterioare, nivelul conştiinţei ei şi, în
mod corespunzător, al moralei, eticii, moralităţii ei, a fost
extrem de înalt. întreaga omenire i se părea josnică, cufundată
în păcate şi nedemnă de iubire. Dispreţul plin de dezgust faţă
de un vecin nevrednic se transformă treptat în dispreţul faţă de
întreaga omenire. Dar, întrucât a purta pică, a dispreţui, a
condamna pe cineva înseamnă a-i dori în taină moartea, urmaşii
celui care dispreţuieşte şi condamnă doresc deja moartea
întregii omeniri şi caută mijloace tehnice de realizare a acestui
deziderat. Când procentul unor astfel de oameni va atinge un
anumit nivel, omenirea nu va mai fi viabilă. Cu cât este mai
mare anvergura unei personalităţi, cu atât mai rapid este
străbătută această cale funestă.
Anvergura unei personalităţi este determinată de amploarea
contactului cu obiectele Universului. Dacă un om a trăit pe alte
planete, în alte Galaxii sau în alte lumi. el păstrează contactul
cu acestea pe plan subtil. Capacităţile lui de creare a conştiinţei
colective şi de dezvoltare rapidă a aptitudinilor sunt foarte
mari. Dar responsabilitatea pentru acest contact este enormă.
Un om primitiv îşi urăşte cu înverşunare vecinul care 1-a furat.
Un om mai spiritualizat condamnă deja întreaga societate în
care-şi au locul asemenea moravuri. Un om de o extraordinară
spiritualitate poate dispreţui în persoana vecinului său întreaga
omenire, care se îndreaptă „într-o direcţie greşită". Mai înainte
nu eram în stare să înţeleg un fapt straniu. Mi s-a povestit, de
pildă, despre un mag negru - un caz tipic. Aptitudinile lui sunt
176