lazarev-v4-privire-i..

el e ataşat în foarte mare măsură de moralitate, onestitate,
idealuri şi nobleţe, ceea ce înseamnă că el n-a ştiut şi nici n-a
vrut să se împace cu trădarea, nedreptatea, prăbuşirea idealurilor
şi a speranţelor. Ştiţi de ce, de multe ori, omul preferă să
moară, decât să se împace cu prăbuşirea moralităţii şi idealurilor?
Fiindcă, prin intermediul moralei, a moralităţii umane, noi
intrăm în contact cu eu-\ colectiv, care trăieşte, după ce eu-\
nostru personal se dezintegrează. Conectarea la ego-n\ colectiv
înseamnă conectarea la banca de date a întregii omeniri. Cu cât
mai moral este omul, cu atât mai amplă este conectarea, care îi
poate reuni nu numai pe toţi oamenii la nivelul omenirii, ci şi
civilizaţiile din Galaxia noastră, totalitatea Galaxiilor din alte
lumi etc. Totuşi, oricât de important ar fi eu-\ colectiv, el nu
trebuie să fie mai important decât iubirea de Dumnezeu.
- Soţul dumneavoastră - mă adresez eu doamnei - a pus
preţ în viaţă, în primul rând. pe moralitate, idealuri şi, abia în
al doilea rând, pe iubire. Dacă e să alegi ce-i mai important,
moralitatea sau iubirea, trebuie să alegi întotdeauna iubirea.
Pentru soţul dumneavoastră însă mai importante au fost
spiritualitatea şi moralitatea, dar. întrucât, prin intermediul lor.
noi intrăm în contact cu viitorul, îndată ce începem a le socoti»
mai presus de iubire, pentru a ne purifica sufletul, trebuie să le
pierdem. Pierderea viitorului înseamnă, totodată, şi pierderea
valorilor spirituale. Rezultatul este fie moartea, fie o boală
incurabilă, fie sterilitatea, fie diminuarea bruscă a potenţialului
spiritual. Pot apărea schizofrenia, epilepsia, slăbirea memoriei,
iar la copii - întârzierea dezvoltării mintale sau degradarea
morală. Deseori copilul, a cărui mamă punea cel mai mare
preţ, la început, pe moralitate şi idealuri, şi abia mai târziu - pe
163