lazarev-v4-privire-i..

nenorocirilor şi deceselor. Prin urmare, orientarea voastră, în
subconştient, nu este tocmai corectă, în plus, concepţia despre
lume este defectuoasă. In aparenţă, este un lucru paradoxal,
totuşi este un fapt real. Cu cât mai multe tehnici spirituale de
dezvoltare a aptitudinilor veţi folosi, cu atât mai rapid va
creşte agresivitatea în subconştientul elevilor voştri. Spiritualitatea
este o pârghie foarte puternică şi, dacă este greşit
orientată, devine mult mai periculoasă.
Oricât ar părea de ciudat, dacă omul este ataşat de bani,
acest fapt poate fi pentru el, de multe ori, mai puţin periculos
decât ataşarea de scopuri şi principii. Aşadar, omul care a
început să practice în mod serios artele marţiale trebuie să-şi
elibereze sufletul nu numai de dependenţa de valorile
materiale, ci şi de cea de valorile spirituale. De aceea, în
filozofia Orientului trebuiau să existe principii, noţiuni şi o
concepţie despre lume, care să permită blocarea agresivităţii
din subconştient, în caz contrar, şcolile de arte marţiale nu s-ar
fi menţinut multă vreme. Prin urmare, trebuiau să existe tehnici
de suprimare a ataşării de valorile spirituale. Să încercăm
mai întâi - mă adresez eu interlocutorilor mei - să înţelegem
situaţia în cadrul sistemului meu. Să enumerăm deci valorile
umane: în ce priveşte valorile materiale şi ataşarea de ele, să
zicem, lucrurile sunt clare. Apoi urmează valorile spirituale.
Dacă vom analiza dezvoltarea concepţiilor omului cu privire la
ceea ce este lumea înconjurătoare şi ce fel de legi o guvernează,
vom vedea o evoluţie de la reprezentările materiale spre
niveluri spirituale tot mai elevate. Cum îşi imaginau triburile
primitive forţele superioare? Spiritele reprezentau pentru ele
personificarea forţei şi a superiorităţii, iar, întrucât în natură
151