lazarev-v4-privire-i..

a doua - să blocheze la nivel subconştient dezvoltarea memoriei,
a aptitudinilor şi intelectului; a treia - să dezvolte palierele
inferioare ale spiritualităţii, aptitudinile şi intelectul, pe seama
degradării celor superioare: spiritualitatea, nobleţea, onestitatea,
în felul acesta, se întâmplă deseori ca părinţii care se îngrijesc
doar de aptitudinile şi intelectul copilului să-l transforme într-o
persoană imorală.
Dacă societatea este ataşată în mod excesiv de valorile
spirituale, atunci, pentru a contrabalansa situaţia, conducătorul
trebuie să fie străin de spiritualitate, lacom, avar. Celui spiritualizat
şi principial nu i se va permite de sus să rămână la
putere. Dacă moralitatea şi ideologia societăţii nu sunt orientate
spre iubirea de Dumnezeu, ci spre idealuri, principii şi
scopuri, atunci ticăloşii şi nemernicii, în mod inevitabil, vor
începe să-i înlăture pe cei nobili şi oneşti.
în primul rând. trebuie să înţelegem că spiritualitatea,
intelectul şi aptitudinile nu pot constitui un scop suprem.
Amintiţi-vă de fraza rostită două mii de ani în urmă: „Fericiţi
cei săraci cu duhul, că a lor este împărăţia Cerurilor".
— Prin urmare, ticălosul şi nemernicul, incapabilul şi
obtuzul sunt mai aproape de Dumnezeu decât cel înzestrat,
deştept şi onest?
- Oricât de ciudat ar suna această afirmaţie, dar aşa este.
Cel obtuz şi nepriceput este mai aproape de iubire şi de
Dumnezeu, decât cel ce şi-a tăcut din aptitudini, intelect şi
spiritualitate scopul suprem. Pe drept cuvânt este numit
Hristos ..Salvatorul omenirii". El explica mereu că spiritualitatea
nu poate constitui supremul scop. Nu întâmplător spunea el
că iubirea de Dumnezeu reprezintă porunca supremă şi nu
112