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350 AL. I. ODOBESCU<br />

troupeaux dans la montagne ; le fluier, espece de flute ou de flageolet<br />

A tons aigus ; le caval, hautbois A notes voilees et bourdannantes, et la<br />

tilinga ou fifre : ces instruments sont principalement employes par les<br />

bergers de la montagne, qui égayent par la musique leurs longs loisirs ;<br />

enfin, la Hate de Pan. dite en roumain naiu ou muscat. L'instrument A<br />

percussion que l'on trouve dans les orchestres des populations juives, et<br />

chez les tziganes errants qui font danser les ours dans les villages, c'est<br />

le tambour basque dit claka On peut ajouter A ces instrumeuts populaires,<br />

les guimbardes (drang). dont s'amusent les enfant. Les gens du<br />

peuple savent aussi tirer des sons kigus tout particuliers en chantant<br />

avec une feuille verte entre les levres; e'est ce qu'on appelle cdntare<br />

din frunzd.<br />

L'orchestre habituel des fetes roumaines, tant A la, viile qu'a la campagne,<br />

est compose de plusieurs musiciens, tous de race tzigane ; chez<br />

ceux-ci la profession de ldutar ou musicien se perpetue de generation en<br />

generation, une bande de Idutari est formée au moins de trois executans<br />

; le premier tient le violon et execute la melodic ; le joueur de<br />

cobza l'accompagne et marque le rhythme sur les cordes de son instrument,<br />

en chantant ; les paroles, si c'est une melodie avec chant; le troisieme<br />

musicien tient la Hine de Pan, moyennant laquelle il ajoute A l'air<br />

execute des fioritures plus ou moins stridentes.<br />

Chaque auberge de Roumanie a sa bande de Mutari, qui égaye de<br />

ses chants et de ses airs de danse les loisirs des dimanches et des jours<br />

de fetes ; les villageois s'y reunissent pour voir danser la jeunesse et<br />

pour ecouter les chansons plus ou moins passionnees ou grivoises des<br />

artistes tziganes.<br />

Les danses du peuple roumain sont tres nombreuses et les melodies<br />

qui servent A les accompagner le sont encore d'avantage, car chaque<br />

jours les Mutari en imaginent de nouvelles sur les rhythmes connus.<br />

La danse fondamentale est la hora; c'est une ronde on les danseurs, en<br />

nombre indétermine et sans distinction de place, se tiennent par la main<br />

et tournent gravement en faisant quelques pas en avant et d'autres en<br />

arriere ; cest là une danse calme et posee, A laquelle tous les sexes et<br />

tous les ages prennent pa?t ; mais A côte de la hora, il y a une infinite<br />

d'autres danses plus vives, et chacune a son nom special, sa musique<br />

propre et son caractere choreghrapique plus ou moins animé ; presque<br />

toutes se dansent en rond ou demi-cercle, les danseurs se tenant par la<br />

main ou par la ceinture ; il y en a, comme la chindia et la zoralia, oit<br />

les petits pas des danseures se pressent avec un grace indescriptible ;<br />

d'autres, comme ca la u§.a cortului (A la porte de la tente), d'a brdu<br />

(par la ceinturel, biru greu (la corvée est dure), etc., ou les danseurs<br />

trépignent avec des gesticulations d'une energie toute virile ; d'autres<br />

enfin ou l'on frappe la terre en cadence comme pour bien exprimer le

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