OPERE COMPLETE

OPERE COMPLETE OPERE COMPLETE

upload.wikimedia.org
from upload.wikimedia.org More from this publisher
13.04.2013 Views

RASUN.ETE AL.P. TInpULUI IN CARPATI 11 adesea, ca sd dea na§tere unor serbdri anuale, unor cAntece de doliu, repetite neincetat de popoare. Dintfasemenea porniri de spirit au isvorit negre§it, in Egipt, in Asia-Micd §i in vechea Eladd, sdrbAtorile i canticele ce se leaga cu numirile de Maneros, Bormos, Hy las, Linos, Adonis §i altele, infAti- §And toate, in diverse localitati §i cu putine deosebiri, acela caracter general. Aeeasta ne-o dovede§te Erodot cAnd zice, vorbind despre Egipt .1) : *Este (acolo) i un cantec, un Linos, precum §i in Fenicia, in Cipru si in alte locuri ; insa de pe popoare are §i canticul numirea sa ; dar too se invoesc a zice ca este chiar talirea pe care Elenii o canta sub numele de Linos. lar printre multe lucruri despre care ma minunez la Egipteni, este §i de unde au luat ei Linul ; se vede insa cà intotdauna I-au cantat ; Linul, pe limba egipteana, se nume§t%Maneros. Egiptenii zic ca el ar fi fost un copil singur-nascut al celui dint/1i rege al Egiptului, §i murind el WA vreme, l'ar fi serbat Egiptenii prin asemenea vaietari, i astfel aceasta cantare ar fi fost cea dintfii §i singura a Ior. , Dacà apoi, intemeiati pe insemnarea istoricului elm, vom cduth pe tdrmurile mdrilor rdsdritene, urmele acestei vechi 'credinte §i ale acestui cAntic secular, printre nenum4rate traditiuni de felul acesta, vom gdsi, la Mariandini, natiune de origind frigica 9), vechi locuitori ai Bitiniei, a§ezati pe locul invecinat de Pontele-Euxin (Marea-Neagra) unde s'a clAdit in urrnd Prusia (astäzi Brusa), vom gdsi, zicem, la Mariandini, traditiunea tAndrului Bormos, rApit de nim fele isvoarelor, calid mergea sA scoatä apd pentru secerdtori, §i pe carele in zadar II cAtau locuitorii, fAcAnd sd rdsune pad urile de strigatele lor de jale 8). Aceste strighte erau a§a de rAspAndite, incAt Eschil le da ca exemplu de vAietare, de cdntic de doliu, cAnd corul sdu de Per§i, plAngand caderea Asiei, sdrobitd la Salamina, intAmpind cu aceste cuvinte, pe regele Xerxes ce se intorcea invins in patria sa 4). 1) Erodot, cart. II § 79. 2) Strabon, XII, 3, § 4. Hesychius ; B611w Scio1iastu1 lui Eschil, la Per§i, v. 939. Eschil, Per§ii v. 935 et sq.

12 AI.. I. ODOBFISCU -Cu glas cobitor, cu gemete duioase, cu plangerile lacrimatoare ale cantecului de jale mariandin, voiu serbh a ta inturnare!* Precum frigicul Bormos, asemeni §i Hi las Misianul, iubitul lui Hercul, peri §i el jertfä al iubirei ce frumusetea sa insuflä nimfelor dela isvoare, cand se duse sà aduca apa pentru Argonauti, §i locuitorii din Chios, urmand pilda data de Hercul, II jaleau in cantice traditionale, alergand dupa dansul prin paduri 1). Dar. nu numai acgtia, ci incd §i frumosul Narcis, fiul raului Cefisul §i al nimfei Liriope, a murit, plans etp Tes- pieni, inecat in undele ce'i rasfrangeau fata2). E o superstitiune veche aceia d'a crede cd apa are in sine un farmec atragdtor ce pricinue§te moartea; chiar vechii Indieni, in legile primitive ale lui Man63), oranduiau ca un brahman (adica un preot)... sà nu'§i priveasca chipul TAsfrânt in apa. A§a e regula stabilitä». Urmand aceia§i idee, sa avem voie a strabate intr'o clipa secoli indelungati, prin cari aceasta superstitiune s'a strecurat neatinsa §i s cercetam oare nu este aceia§i, credinta care domne§te in cantecul urmAtor, repetit de poporul roman 4) : Frunza verde alunica! Mircea suie pe potica, si 'ntalne§te o fetick cu colita intr'o mina cu apft dela fantana; Copilito, stai sa beu».-- «Ba, badita. ba nu vreu, a ma tem de dragul mew, «Nu te teme, fata mea, ca daca s'o mania, cu baltagul l'oi lovi cu pamant l'oi inveh «Mergi in vale, la fantana, ca'i gasi o cola plina scoasa chiar cu maim mea ; descaleca i o bea ; da'ti fa cruce i o sufla, sa nu fie vr'o Ndlucd, sa nu fie descantata de baba cea blestemata,, Mircea fetei multumea, la lantana se ducea, cola plina o gasea ; dar el cruce flUi faced, pe d'asupra nu sufla, ci la ea navala da 1) Theocrit Idila XIII. Proper(iu, c 45.Petroniu, 83. 2) Ernst vor Lasaulx, Die Linosklage. a) Legile lui Manu. IV. 38. 4) Balade culese de d-I V. Alecsandri, COL II, fata 98 : Muck

RASUN.ETE AL.P. TInpULUI<br />

IN CARPATI 11<br />

adesea, ca sd dea na§tere unor serbdri anuale, unor cAntece<br />

de doliu, repetite neincetat de popoare. Dintfasemenea porniri<br />

de spirit au isvorit negre§it, in Egipt, in Asia-Micd §i in<br />

vechea Eladd, sdrbAtorile i canticele ce se leaga cu numirile<br />

de Maneros, Bormos, Hy las, Linos, Adonis §i altele, infAti-<br />

§And toate, in diverse localitati §i cu putine deosebiri, acela<br />

caracter general. Aeeasta ne-o dovede§te Erodot cAnd zice,<br />

vorbind despre Egipt .1) :<br />

*Este (acolo) i un cantec, un Linos, precum §i in Fenicia, in Cipru<br />

si in alte locuri ; insa de pe popoare are §i canticul numirea sa ; dar too<br />

se invoesc a zice ca este chiar talirea pe care Elenii o canta sub numele<br />

de Linos. lar printre multe lucruri despre care ma minunez la Egipteni,<br />

este §i de unde au luat ei Linul ; se vede insa cà intotdauna I-au cantat ;<br />

Linul, pe limba egipteana, se nume§t%Maneros. Egiptenii zic ca el ar<br />

fi fost un copil singur-nascut al celui dint/1i rege al Egiptului, §i murind<br />

el WA vreme, l'ar fi serbat Egiptenii prin asemenea vaietari, i astfel<br />

aceasta cantare ar fi fost cea dintfii §i singura a Ior. ,<br />

Dacà apoi, intemeiati pe insemnarea istoricului elm, vom<br />

cduth pe tdrmurile mdrilor rdsdritene, urmele acestei vechi<br />

'credinte §i ale acestui cAntic secular, printre nenum4rate traditiuni<br />

de felul acesta, vom gdsi, la Mariandini, natiune de<br />

origind frigica 9), vechi locuitori ai Bitiniei, a§ezati pe locul<br />

invecinat de Pontele-Euxin (Marea-Neagra) unde s'a clAdit in<br />

urrnd Prusia (astäzi Brusa), vom gdsi, zicem, la Mariandini,<br />

traditiunea tAndrului Bormos, rApit de nim fele isvoarelor, calid<br />

mergea sA scoatä apd pentru secerdtori, §i pe carele in zadar<br />

II cAtau locuitorii, fAcAnd sd rdsune pad urile de strigatele lor<br />

de jale 8). Aceste strighte erau a§a de rAspAndite, incAt Eschil<br />

le da ca exemplu de vAietare, de cdntic de doliu, cAnd corul<br />

sdu de Per§i, plAngand caderea Asiei, sdrobitd la Salamina,<br />

intAmpind cu aceste cuvinte, pe regele Xerxes ce se intorcea<br />

invins in patria sa 4).<br />

1) Erodot, cart. II § 79.<br />

2) Strabon, XII, 3, § 4.<br />

Hesychius ; B611w Scio1iastu1 lui Eschil, la Per§i, v. 939.<br />

Eschil, Per§ii v. 935 et sq.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!