DREPTULUI - Biblioteca Universitatii din Craiova

142 ECONOMIA SALARIATULUI
Luxul bisericii si al reprezentancilor ei provoaca pretutindeni
nemul -cumiri, mai cu seama cä destrabalarea crescanda a clerului
necesita sume uriase, extorcate din spinarea poporului, care— cum
vom vedea mai jos — saracea pe masura ce navalea numerarul.
Apoi, pe masura ce negotul progresa, dispareA tipul contemplativ
din Europa, jar in locul lui au venit negustorii calculatori i pozitivi,
cari— ca sal nu dea bani clerului— au inceput sa se indoiasca
de rnulte din dogmele bisericei catolice.
Asa naste erezia.
Erezia i comer -Cul au mers mana n mana, i e foarte caracteristic,
cum arata Brooks Adams, Ca primul eretic, Berenger, s'a
nascut catre anul 1000, adica exact la epoca redeschiderii drumului
Dutiärii. #La 1050 el a fost osandit si a trebuit sa retracteze, dar
desvoltarea ereziei lui a fost in stransa legatura cu desvoltarea balciurilor
din Champagne. Pretutindeni neascultarea catre biserica
crestina a avut un caracter practic pentru orarni, si a lost insacitaL
de rascoale de-ale caranilon.
In Franca, de pilda, imediat ce luxul a inceput sa patrunda in
biserica, papii au avut impotriva lor partea cea mai numeroasa a
clerului: 4ordinul fratilor cersatori (ordres rnendiants), care numark
in sanul lui pe scriitorii cei mai de seama ai Veacului de mijloc.
Ordinul acesta a dat, timp de un secol, soldapi cei mai devotali ai
papei. Dar in secolul XIV, aceasta alianta pare a se deslega; rasboiul
izbucneste intre fracci si papa. Pe ce se ducea aceasta lupta?
Pe chestia proprietatii. Chestia desbatuta era sä se stie daca Isus
Christos i Apostolii renun/asera la once proprietate, sau daca
pastrasera proprietatea temporala. Papa Ion XXII suqinea ca
Isus i Apostolii au ramas proprietari; ordinul cersetorilor pretindea
contrariul, i afirina ca Isus si Apostolii sài dadusera pilda, renun-
/and la once proprietate. Daca Isus Christos n'a posedat nimic
pamantesc, nici boga0i, nici pamant, nici stapanire, atunci nici
papa, reprezentantul lui, nu trebuie sa poseada ceva (P. Janet —
Op. cit., I, pp. 464-465)#.
In Anglia Tucrurile au luat o intorsatura grava, in secolul XIV.
Semnalul ereziei a fost dat acolo de Wyclif.