DREPTULUI - Biblioteca Universitatii din Craiova

ECONOMIA SEE VILA 123
Chris tos, Tertullian scria : #Noi crestinii nu suntem ca brahmanii i ca
gininofitii Indiei, noi nu trim in paduri, departe de societatea
oameni1or» 1).
Apari/ia arebuniei ascetice» e explicata de Chamberlain, mai
intaiu printr'o incercare de aplicare a teoriei rasselor, cà adica el a
venit din Asia prin Egipt, dar la distarr/a numai de-o paginA, autorul
se vede nevoit sä renun/e la teoria lui universala i sa scrie
aStatistica aratA ca dupa rasboaie i ciuma, nasterile se immulIesc
In chip anormal natura se ajuta singura ; in acel haos, care amenincA
cu vecinicul prapAd once cul tura, nasterile trebuiau restrAnse ;
firele nobile Ii intorceau cu scArbA fa/a dela aceastalume de patimi,
se immormantau in pustietali, se ascundeau in pesterile staneilor,
traiau o via/A de castitate si de peniten0 i apoi dispareau fart urmasi».
Nu credem, ca Chamberlain, ea, cultura amenin/ata, a cerut impw/inarea
nasterilor si a condus lumea la ascetiSm. AdevArul e eä
s'ArAcia PasatA de Roma, pe urma prabusirii ei, a cerut ca ascetismul,
practica acestei saracii, sa fie intronat de biserica cretin,
care luase acum locul imperiului mostenise falimentul ; precum
in epoca de glorie si de bogA/ie a republicii i imperiului, filozofia
oficialA a Romei fusese epicurianismul.
In aceasta clip a crestinismul ajunge la cea mai completA negare
a vie/ei. NiciodatA, pâriä atunci si de atunci incoace, lumea n'a
trait in mai multa conformitate cu Evanghelia. Tot ce-a fost mai
negativ, mai ucigator, mai ieftin de sus/inut in ea, a iesit la lumina'.
Ceeace incercase Leon Tolstoi zadarnic sa invieze in zilele noastre,
s'a facut dela sine in aceasta epoca.
Evanghelia era atunci liter% vie ; si Europa era populata de crestini
adevara/i. Troplong e de parere cä Ainainte de Evul mediu, societatea
era, and mai crestina decat legile ei, cand legile au fost
mai crestine cleat, societatea 2)».
In clipele, de can ne ocuparn noi aici, societatea era exact tot
asa de crestinA ca i legile ei.
Familii intregi se despuiau de bunurile lor, fie vAnzandu-le
impAqind prevl la saraei, fie daruindu-le bisericilor. Mernbrii acestor
1) Houston-Stewart Chamberlain — Die Grundlagen des Neunzehnten Jahrhunderts,
2 vol. Ed. 5, Bruckmann, 1904, Miinchen, I, p. 308.
2) M. Troplong. —L'influence du Christianisme sur le droit civil des Romains,
Paris, 1868, Hachette, p. 3.