DREPTULUI - Biblioteca Universitatii din Craiova
DREPTULUI - Biblioteca Universitatii din Craiova
DREPTULUI - Biblioteca Universitatii din Craiova
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ECONOMIA SERVILX 121<br />
Or, puterea bisericii nu era ma teriala ; ea nu se opria <strong>din</strong>aintea<br />
unui zid, oricat de solid ar fi fost el cladit. Papa Hildenbrand n'a<br />
avut trebuinta de nici un soldat, ca sä-1 aduca pe imparatul Henric<br />
IV, tremurand i despuiat la portile Canossei; precum nici Inocerqiu<br />
n'a deplasat un singur om, ca SA sileasca pe rebelul Filip-<br />
August al Frargei sã se desparta de frumoasa Agnes si sä se recasatoreasca<br />
Cu intaia lui nevasta, pe care o detesta, cu regina Ingenburge.<br />
Puterea de care dispunea biserica urea nevazuta zidurile cele<br />
mai formidabile i patrundea nesuparata inauntrul cetaIilor celor<br />
mai bine pazite. Pobedonostzeff 1) exprima, nu se poate mai lirnpede,<br />
aceasta situaiie a bisericii in Veacul de mijloc: in timpurile<br />
noastre — scrie el — once om e liber sã creada sau sa nu creada,<br />
dar acela care ar declara ca nu mai vrea sa plateasca darile catre<br />
Stat, ar Ii privit ca un nebun, atat sunt de numeroase si de infailibile<br />
mijloacele autoritaiilor de-a-1 constrange la plata birului. In<br />
Evul-Mediu, dimpotriva, once baron, - orice nobil se putea foarte<br />
usor sustrage autoritajilor civile, inchizandu-se in castelul ; dar<br />
ar fi fost o curata nebunie <strong>din</strong> partea vreunuia <strong>din</strong> ei, ca sa declare<br />
ca nu mai apailine bisericei. Acel indrazneI nu mai era om,<br />
nici o lege nu-1 mai proteguia, crima faptuita asupra lui nu se pedepseE».<br />
Pobedonostzeff nu vorbeste la figurat. Scrisul lui are numai<br />
aparenIele exterioare al unei comparaiii, pentru Ca noi nu mai<br />
putem pricepe in chip intim mentalitatea medieval. In fond insa<br />
el exprima realitatea cea mai vie, adica ca in vremurile acele, biserica<br />
dispunea de toate puterile, pe can si le-a arogat azi Statul.<br />
Ramane dar sa analizam can erau atunci concepOile bisericii<br />
despre societate, ca sã ne putem da seama mai deplin de organizarea<br />
acestei societal): si de sistemul juridic, ridicat pe baza ei.<br />
Am vazut mai sus ce este crestinismul si cum intemeietorul lui a<br />
ajuns le negarea tuturor asezamintelor sociale atunci existente.<br />
Cand imperml roman a inceput sa decada, <strong>din</strong> pricina scurgerii<br />
monetare, fara intoarcere, asezamintele lui au inceput sa se descompuna.<br />
Ruinele lor se apropiau <strong>din</strong> ce in ce mai mult de cuvantul<br />
1) C.-P. Po bedonostzeff — Questions religieuses, sociales et politiques, Paris<br />
1897, Baudry.