DREPTULUI - Biblioteca Universitatii din Craiova
DREPTULUI - Biblioteca Universitatii din Craiova
DREPTULUI - Biblioteca Universitatii din Craiova
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
14 FUNCTIA <strong>DREPTULUI</strong><br />
Savigny ca bazg a dreptului, e o cauza" interna i deci in flagranta<br />
contrazicere cu intregul lui sistem de cugetare si de aplicare.<br />
Nu trebue Ins a' uitath vremea in care a trait Savigny i influentele<br />
de can a fost inraurit. Sistemul juridic al lui Kant, ca i intreaga filozofie<br />
a acestuia, au avut o mare influenp asupra tuturor jurisconsultilor<br />
epocei, influenta dela care nu s'a putut sustrage nici Savigny,<br />
fapt pe care-1 marturiseste singur el, intr'o scrisoare adresata lui<br />
Fries. Savigny, nu numai ca a consacrat o mare parte <strong>din</strong> activitatea<br />
sa studiului filozofiei lui Kant, dar el declara a fi gasit in sistemul<br />
acestuia, fundamentul propriei lui filozofii, i marturiseste<br />
sistemul kantian a fost pentru dansul ca o revelatiune 1).<br />
Dar ceeace fondatorii scoalei istorice n'au fgcut, s'a incercat In<br />
urma de Catre aiii. Unii au v5.zut in Volksgeist o recAdere in vechea<br />
conceptie a dreptului natural. Si era cu atat mai explicabilb.<br />
aceasth confuzie, cu cat insus Puchta a cazut victim a ei 2). Altii au<br />
crezut intr'o confuziune cu rationalismul kantian, clan' ffind mai<br />
cu seam 6 influenta marturisita pe care a exercitat-o Kant asupra<br />
lui Savigny ; abii , infine, au explicat cà Volksgeist n'ar fi deck expresiunea<br />
vointei colective a natiunii.<br />
AdeVarul insa e ca Savigny a fost in neputinps dea vreun continut<br />
real 4constiintei juridicec In clipa chid el formuleaza uriasa<br />
lui teorie, cunostintele juridice, economice i sociologice erau Inc<br />
restranse. Ajutat de acest capital redus de stiir4e, Savigny n'a putut<br />
merge cu demonstratia positiva a teoriei sale deck Van'a. la un anumit<br />
punct. Jar acolo, unde stiinta contemporana lui 1-a pgrAsit, el n'a<br />
esitat s inventeze, constient sau inconstient, un termen menit<br />
umple golul acesta. Termenul astfel inventat a fost #constiina nationa16)),<br />
entitate metafisica, lesne de confundat cu conceptia rationalistg<br />
a dreptului. Dar deatunci incoace capitalul cunostintilor<br />
omenesti a crescut enorm si in locul termenului vag i gol de<br />
o<strong>din</strong>ioara s'a simtit nevoia unei reabit.çi vii, — de aici critici, imputari,<br />
negatiuni.<br />
1) M. Aguilera. — L'idee du droit en Allemagne, p. 40.<br />
2) MO in adevar ce scrie Puchta n aceasta privinta: ((Constiinta care leaga<br />
pe toti membri unui popor, care-i nascuta cu ei si-i face sufleteste madularele<br />
aceleiasi natiuni, intr'un cuvant constiinta nationala, este izvorul, obarsia dreptului<br />
uman sau natural. Este originea convingerilor juridice, active in sufletul<br />
fiecarui individ, apartinand aceluiasi popor*.