terapia-apreciativa-a-destinului-antonio-sandu
terapia-apreciativa-a-destinului-antonio-sandu terapia-apreciativa-a-destinului-antonio-sandu
Metoda afirmativ- apreciativă ca terapie a destinului Dr. Antonio Ştefan SANDU Preşedinte Asociaţia Lumen Iaşi Centrul de Cercetări Transpersonale SANDU, (2009) Terapia afirmativ-apreciativa a destinului in Seminarii apreciative presented at Conferinta Internationala de Terapii Complementare si Alternative ANATECOR Copyright Lumen 2009
- Page 2 and 3: Terapeutica apreciativă a destinul
- Page 4 and 5: O VIZIUNE POZITIVĂ ASUPRA STĂRII
- Page 6 and 7: TERAPIA CA PARTENERIAT PENTRU SĂN
- Page 8 and 9: O recalibrare a atenţiei • Trans
- Page 10 and 11: Boala o provocare destinică • Di
- Page 12 and 13: Cei 4 D ai Anchetei apreciaive Dest
- Page 14 and 15: DREAM Etapa a II-a (DREAM) este eta
- Page 16 and 17: DESTINY • Etapa a IV-a (DESTINY)
- Page 18 and 19: Adecvarea celor 4 D în terapia apr
- Page 20 and 21: Succesul şi starea de bine • Sta
- Page 22 and 23: • Metodologia apreciativă consti
Metoda afirmativ- apreciativă<br />
ca terapie a <strong>destinului</strong><br />
Dr. Antonio Ştefan SANDU<br />
Preşedinte Asociaţia Lumen Iaşi<br />
Centrul de Cercetări Transpersonale<br />
SANDU, (2009) Terapia afirmativ-<strong>apreciativa</strong> a <strong>destinului</strong> in Seminarii apreciative<br />
presented at Conferinta Internationala de Terapii Complementare si Alternative ANATECOR<br />
Copyright Lumen 2009
Terapeutica apreciativă a <strong>destinului</strong><br />
• Originea acestei tehnici o putem identifica<br />
într-o metodă de dezvoltare personală şi<br />
organizaţională numită ANCHETA<br />
APRECIATIVĂ propusă de Bushe şi<br />
Cooperrider în 1980 şi care apoi a fost<br />
preluată în domenii precum: psihologie,<br />
teologie, sociologie.<br />
SANDU, (2009) Terapia afirmativ-<strong>apreciativa</strong> a <strong>destinului</strong> in Seminarii apreciative<br />
presented at Conferinta Internationala de Terapii Complementare si Alternative ANATECOR
AŞTEPTÂND UN MIRACOL<br />
• Utilizarea acestor tehnici APRECIATIVE în<br />
terapiile neconvenţionale a fost pusă la punct<br />
sub denumirea de medicină apreciativă, de<br />
Tel Franklin<br />
doctor în medicină şi specialist în medicina<br />
de familie în volumul<br />
“Aşteptând un miracol”<br />
(denumirea originală în engleză)<br />
Expect a Miracle You Wont Disappointed<br />
SANDU, (2009) Terapia afirmativ-<strong>apreciativa</strong> a <strong>destinului</strong> in Seminarii apreciative<br />
presented at Conferinta Internationala de Terapii Complementare si Alternative ANATECOR
O VIZIUNE POZITIVĂ ASUPRA<br />
STĂRII DE SĂNĂTATE<br />
• Tel Franklin utilizează dialogul apreciativ<br />
(Ancheta apreciativă) în sensul transformării<br />
relaţiei dintre individ şi propria stare de<br />
sănătate.<br />
• Ceea ce-şi propune Franklin este să modifice<br />
viziunea asupra modelului boală, diagnostic,<br />
tratament, într-o viziune pozitivă şi creatoare<br />
asupra sănătăţii optime<br />
(appreciativemedicine.com).<br />
SANDU, (2009) Terapia afirmativ-<strong>apreciativa</strong> a <strong>destinului</strong> in Seminarii apreciative<br />
presented at Conferinta Internationala de Terapii Complementare si Alternative ANATECOR
Principii ale medicinei apreciative<br />
• Principiile medicinei apreciative propuse de<br />
Franklin au în vedere identificarea de către<br />
pacient a propriei stări de bine, de sănătate<br />
perfectă care să includă autosatisfacţia inclusiv<br />
în aspectele sale spirituale ultime de realizare<br />
spirituală.<br />
• Terapia apreciativă propusă de Franklin preia<br />
principii din acupunctură, ayurveda,<br />
chiropractică, utilizarea plantelor medicinale,<br />
masaj, yoga şi alte terapii naturiste.<br />
SANDU, (2009) Terapia afirmativ-<strong>apreciativa</strong> a <strong>destinului</strong> in Seminarii apreciative<br />
presented at Conferinta Internationala de Terapii Complementare si Alternative ANATECOR
TERAPIA CA PARTENERIAT<br />
PENTRU SĂNĂTATE<br />
• Relaţia medic pacient este transformată dintr-o<br />
relaţie de îngrijire într-una de parteneriat pentru<br />
sănătate. (apreciativemedicine.com). Atât<br />
terapeutul cât şi pacientul sunt implicaţi într-un<br />
proces de descoperire reciprocă a stării de<br />
sănătate perfectă printr-o sinergie a minţii şi<br />
corpului, înţelegere şi apreciere a ceea ce te face<br />
unic prin trezirea sufletului pentru a deveni tu<br />
însuţi. ( Tel Franklin, preciativemedicine.com).<br />
SANDU, (2009) Terapia afirmativ-<strong>apreciativa</strong> a <strong>destinului</strong> in Seminarii apreciative<br />
presented at Conferinta Internationala de Terapii Complementare si Alternative ANATECOR
Centrarea pe sănătate versus<br />
centrarea pe boală a terapiei<br />
• Atât medicina alternativă, cât şi medicina<br />
alopată sunt ambele tributare şi limitate într-o<br />
paradigmă centrată pe problemă adică pe boală<br />
şi suferinţă.<br />
• În faţa terapeutului ar trebui să se deschidă o<br />
altă paradigmă şi anume aceea centrată pe<br />
sănătate ca stare pozitivă şi naturală a<br />
sistemului viu mult mai adaptată, în opinia<br />
noastră, ideii de medicină holistă, transmodernă.<br />
SANDU, (2009) Terapia afirmativ-<strong>apreciativa</strong> a <strong>destinului</strong> in Seminarii apreciative<br />
presented at Conferinta Internationala de Terapii Complementare si Alternative ANATECOR
O recalibrare a atenţiei<br />
• Transformarea fundamentală propusă de <strong>terapia</strong><br />
apreciativă este mutarea atenţiei de la boală ca stare<br />
de dezordine a sistemului viu către cea de ordine<br />
implicită numită sănătate perfectă.<br />
• Această abordare a sănătăţii perfecte ca fiind ordine<br />
implicită a sistemului viu care se actualizează în diverse<br />
forme şi stadii ale sănătăţii reale a subiectului uman, m-a<br />
determinat să consider <strong>terapia</strong> propusă de Tel Franklin,<br />
ca fiind o derivată fundamentală din principiile metafizicii<br />
cuantice şi anume din cel al perfecţiunii implicite a<br />
supremului subiect conştient actualizată fractalic în<br />
diversele stări de sănătate ale subiecţilor individuali.<br />
SANDU, (2009) Terapia afirmativ-<strong>apreciativa</strong> a <strong>destinului</strong> in Seminarii apreciative<br />
presented at Conferinta Internationala de Terapii Complementare si Alternative ANATECOR
Sănătatea ca adecvare a dialogului<br />
interior<br />
• Starea de sănătate perfectă este centrală în<br />
<strong>terapia</strong> apreciativă ignorându-se starea de boală<br />
ca nefiind altceva decât o adecvare a stării de<br />
sănătate perfectă la construcţiile dialogului<br />
interior ale pacientului. Cu alte cuvinte starea de<br />
boală este expresia fizică a centrării cognitive şi<br />
mentale ale subiectului pe problemă, pe<br />
dezordine, pe negativitate în general.<br />
SANDU, (2009) Terapia afirmativ-<strong>apreciativa</strong> a <strong>destinului</strong> in Seminarii apreciative<br />
presented at Conferinta Internationala de Terapii Complementare si Alternative ANATECOR
Boala o provocare destinică<br />
• Din perspectiva medicinei apreciative simtomatologia (mai ales în<br />
cazul bolilor cronice nu reprezintă altceva decât o provocare a<br />
subiectului pentru redefinirea stării personale de sănătate perfecte.<br />
În locul atenţiei orientate către durere aceasta se centrează către<br />
starea de vigoare şi continua scădere a simtomatologiei ca fiind<br />
definitorie pentru succesul individual al terapiei. Dezordinea<br />
generată de boală este privită ca o cale către realizarea de sine<br />
ultima. Pacientul se identifică cu boala şi de aceea el devine una cu<br />
boala. Eliberând propriul potenţial terapeutic al pacientului prin<br />
aprecierea corectă a acestuia (termenul de apreciere în cadrul<br />
metodelor apreciative este sinonim cu cel de valorizare, de<br />
acceptare pozitivă).<br />
SANDU, (2009) Terapia afirmativ-<strong>apreciativa</strong> a <strong>destinului</strong> in Seminarii apreciative<br />
presented at Conferinta Internationala de Terapii Complementare si Alternative ANATECOR
Cei 4 D<br />
• Procesul terapeutic apreciativ se bazează<br />
pe o metodologie provenind din ancheta<br />
apreciativă. Voi prezenta în continuare<br />
cele 4 etape ale anchetei apreciative aşa<br />
cum sunt ele prezentate în metodologia<br />
clasică a anchetei apreciative utilizată în<br />
dezvoltarea organizaţională aşa cum a fost<br />
ea propusă de Coperider şi colaboratorii.<br />
SANDU, (2009) Terapia afirmativ-<strong>apreciativa</strong> a <strong>destinului</strong> in Seminarii apreciative<br />
presented at Conferinta Internationala de Terapii Complementare si Alternative ANATECOR
Cei 4 D ai Anchetei apreciaive<br />
Destiny<br />
Design<br />
SANDU, (2009) Terapia afirmativ-<strong>apreciativa</strong> a <strong>destinului</strong> in Seminarii apreciative<br />
presented at Conferinta Internationala de Terapii Complementare si Alternative ANATECOR<br />
Discovery<br />
Dream<br />
Simona Ponea
DISCOVERY<br />
• Prima etapă (DISCOVERY) este faza de<br />
identificare a “poveştilor” pozitive<br />
SANDU, (2009) Terapia afirmativ-<strong>apreciativa</strong> a <strong>destinului</strong> in Seminarii apreciative<br />
presented at Conferinta Internationala de Terapii Complementare si Alternative ANATECOR
DREAM<br />
Etapa a II-a (DREAM) este etapa în<br />
care oamenii descriu dorinţele şi visele<br />
lor legate de muncă, de motivaţiile<br />
lor, de relaţiile lor de muncă şi de<br />
organizaţie.<br />
SANDU, (2009) Terapia afirmativ-<strong>apreciativa</strong> a <strong>destinului</strong> in Seminarii apreciative<br />
presented at Conferinta Internationala de Terapii Complementare si Alternative ANATECOR
DESIGN<br />
• Etapa a III-a (DESIGN) foloseşte datele<br />
culese din primele două etape:<br />
• odată ce sistemul are o imagine coerentă<br />
despre ceea ce vrea să devină, el are<br />
nevoie de o nouă arhitectură a aspiraţiei.<br />
• Etapa reprezintă un proces de<br />
reinventare a propriilor atitudini.<br />
SANDU, (2009) Terapia afirmativ-<strong>apreciativa</strong> a <strong>destinului</strong> in Seminarii apreciative<br />
presented at Conferinta Internationala de Terapii Complementare si Alternative ANATECOR
DESTINY<br />
• Etapa a IV-a (DESTINY) este faza de<br />
implementare a planurilor de<br />
susţinere, menţinere, ajustare,<br />
dezvoltare a ceea ce a fost proiectat.<br />
Această etapă mai poartă şi denumirea de<br />
Delivery . Este o etapă de creare a unor<br />
reţele şi structuri facilitante a unor legături<br />
menită să dezvolte potenţialul co-creator<br />
(Carter 2007:57)<br />
SANDU, (2009) Terapia afirmativ-<strong>apreciativa</strong> a <strong>destinului</strong> in Seminarii apreciative<br />
presented at Conferinta Internationala de Terapii Complementare si Alternative ANATECOR
Aprecierea ca afirmare a pozitivului<br />
• Metoda centrată pe succes este<br />
fundamental afirmativă, aprecierea nefiind<br />
altceva decât o afirmare a pozitivului<br />
intrinsic.<br />
SANDU, (2009) Terapia afirmativ-<strong>apreciativa</strong> a <strong>destinului</strong> in Seminarii apreciative<br />
presented at Conferinta Internationala de Terapii Complementare si Alternative ANATECOR
Adecvarea celor 4 D<br />
în <strong>terapia</strong> apreciativă<br />
• Etapa 1- “De descoperire” “(Discovery)”<br />
• În această etapă pacientul este orientat către identificarea unei viziuni proprii asupra stării de<br />
bine prin focalizarea atenţiei asupra stării de sănătate perfecte şi asupra propriilor experienţe<br />
mentale legate de sănătate. Este vorba aici de identificarea propriilor percepţii asupra stării de<br />
sănătate ca stare subiectivă şi reconstituirea imaginativă a acesteia. Franklin numeşte această<br />
stare “Primul pas spre vindecare”.<br />
• Etapa 2- “Dream” sau “Visul”<br />
• Această etapă este una de focalizare a energiei vitale în sensul vindecării. Este vorba de<br />
maximizarea propriei capacităţi vindecătoare a subiectului prin combaterea diverselor terapii.<br />
Energia vindecătoare este a pacientului, terapeutul fiind cel care prin intermediul dialogului<br />
apreciativ facilitează subiectului identificarea propriilor potenţialităţi terapeutice.<br />
• Etapa 3- “Design”<br />
• “Chei către noi direcţii de vindecare”.<br />
• Este văzută ca o oportunitate de reflecţie asupra propriilor realizări în ceea ce priveşte<br />
vindecarea, acestea fiind semne pe calea vindecării. Subiectul se focalizează asupra propriilor<br />
aşteptări în ceea ce priveşte starea de sănătate, de bine şi ascultare a “ghidării interioare”.<br />
• Stadiul 4 “Destiny”<br />
• Este numit în cadrul Terapiei apreciative “Stadiul de actualizare a sinelui ultim.”<br />
• Starea de sănătate perfectă care trebuie obţinută de pacient este în cele din urmă adevărata<br />
evoluţie a pacientului fiind mai mult decât o simplă stare de bine, este propria experimentare a<br />
vieţii de către pacienţi. Pacientul simte o întâlnire cu “Sinele total”.<br />
SANDU, (2009) Terapia afirmativ-<strong>apreciativa</strong> a <strong>destinului</strong> in Seminarii apreciative<br />
presented at Conferinta Internationala de Terapii Complementare si Alternative ANATECOR
Dialogul apreciativ<br />
• Dialogul apreciativ este o modalitate de a trece dincolo de procesul<br />
de vindecare într-un amplu şi dinamic proces de extaziere în faţa<br />
miracolului vieţii. Terapia apreciativă consideră starea de sănătate<br />
ca fiind un continuu, un plenum, iar procesul evidenţierii acesteia<br />
prin dialogul apreciativ trece dincolo de simpla vindecare. Medicina<br />
apreciativă poate fi considerată o revoluţie în domeniul terapiei<br />
alternative tocmai pentru că este înlocuită nu numai paradigma<br />
mecanicistă asupra vindecării ci şi însăşi filosofia vindecării prin<br />
înlocuirea orientării către boală cu orientarea către starea de bine şi<br />
către pacient.<br />
• Terapia apreciativă nu este atât o înlocuire a instrumentelor<br />
terapeutice cât mai ales schimbarea viziunii în ceea ce priveşte<br />
starea de sănătate. Plecând de la metoda terapeutică a lui Franklin<br />
putem construi o modalitate afirmativ apreciativă de terapie a<br />
<strong>destinului</strong>. Această viziune porneşte de la înlocuirea completă a<br />
centrării pe problemă cu centrarea pe succes.<br />
SANDU, (2009) Terapia afirmativ-<strong>apreciativa</strong> a <strong>destinului</strong> in Seminarii apreciative<br />
presented at Conferinta Internationala de Terapii Complementare si Alternative ANATECOR
Succesul şi starea de bine<br />
• Starea de bine fiind starea naturală a individului, succesul poate fi<br />
înţeles ca un acord între programele mentale pe care individul le<br />
utilizează în viaţă şi propria stare de bine ca destin ultim.<br />
• Destinul în viziunea noastră este modalitatea perfect orânduită a<br />
experienţelor vieţii pentru ca acestea să aducă individual la starea<br />
sa maximă de utilizare a potenţialului vital. Succesul este aşadar<br />
privit ca o “apreciere” în sensul de identificare corectă a<br />
potenţialităţilor pozitive de evoluţie a subiectului din multitudinea de<br />
opţiuni existente simultan în continuul învăluit al conştiinţei. Facem<br />
aici legătura cu teoria everettiană a lumilor multiple discutată la<br />
începutul articolului. Utilizarea terapiei afirmativ apreciative a<br />
<strong>destinului</strong> presupune schimbarea centrării subiectului de pe<br />
problemă (boală, insucces) către împlinirea propriului destin şi stare<br />
de bine prin centrarea asupra experienţelor pozitive proprii şi<br />
transferarea stărilor acestora asupra experienţei cotidiene ca stare<br />
permanentă de succes.<br />
SANDU, (2009) Terapia afirmativ-<strong>apreciativa</strong> a <strong>destinului</strong> in Seminarii apreciative<br />
presented at Conferinta Internationala de Terapii Complementare si Alternative ANATECOR
Terapeutica apreciativă a <strong>destinului</strong><br />
• În finalul acestei scurte prezentări a Terapiei apreciative a “<strong>destinului</strong>”<br />
prezentăm metoda “Da” propusă de Rob şi Kim Voyle ca o sinteză a<br />
practicilor apreciative psihologiei positive, tehnicilor ericsoniene, utilizării<br />
compasiunii ca agent transformator şi spiritualităţii contemplative.<br />
Programul “Da” la puterea 3-a presupune următoarele:<br />
• o gândire afirmativă în care să spunem hotărât un Da însoţit de acceptarea<br />
în conştiinţă în faţa lui Dumnezeu a aproapelui şi a propriului sine. Ca<br />
terapeutică a <strong>destinului</strong> metoda “Da” la puterea III-a porneşte de la<br />
următoarea supoziţie:<br />
• Suntem creaţi de Dumnezeu pentru un scop şi de aceea suntem dotaţi în<br />
mod deplin cu toate darurile şi talentele necesare îndeplinirii acestui scop.<br />
• Suntem cel mai aproape de îndeplinirea acestui scop atunci când suntem şi<br />
realizăm acele lucruri care pornesc din inimă şi ne aduc cea mai profundă<br />
stare de mulţumire .<br />
• Viaţa plină de realizări promisă de Dumnezeu survine atunci când spunem<br />
în fiinţa noastră în mod profound “Da” scopului pe care Dumnezeu ni l-a<br />
dăruit la naştere. ( Voyle 2008).<br />
SANDU, (2009) Terapia afirmativ-<strong>apreciativa</strong> a <strong>destinului</strong> in Seminarii apreciative<br />
presented at Conferinta Internationala de Terapii Complementare si Alternative ANATECOR
• Metodologia apreciativă constituie aşadar<br />
o resursă uluitoare pentru construcţia unor<br />
modele terapeutice cu adevărat alternative<br />
care produc starea de bine prin<br />
reconectarea fiinţei umane la propriul său<br />
destin.<br />
SANDU, (2009) Terapia afirmativ-<strong>apreciativa</strong> a <strong>destinului</strong> in Seminarii apreciative<br />
presented at Conferinta Internationala de Terapii Complementare si Alternative ANATECOR
Bibliografie<br />
• Burr, Vivien, (1995), An Introduction To Social Constructionism, Editura Routleage, Londra.<br />
• Carter Bernie (2007) One Expertise Among Many Working Appreciatively To Make Miracles Instead Of Finding Problems In Journal Of<br />
Research In Nursing, Sage Publication London.<br />
• Codreanu, Theodor, (2005), Transmodernismul, Editura Junimea, Iaşi.<br />
• Cojocaru D, (coord) (2004) – Repere socio-pedagogice ale schimbării în sistemul educaţional, Ed. Lumen, Iaşi.<br />
• Cojocaru D, (coord) (2004) – Repere socio-pedagogice ale schimbării în sistemul educaţional, Ed. Lumen, Iaşi.<br />
• Cojocaru D. (2003) Ancheta Apreciativă formă a Cercetării Acţiune în schimbarea socială în Revista de Cercetare şi Intervenţie socială,<br />
vol 2-2003, Editura Lumen, Iaşi.<br />
• Cojocaru Ş (2005) Metode apreciative în Asistenţa Socială. Ancheta, Supervizarea şi Managementul de Caz, Editura Polirom, Iaşi.<br />
• Cooperrider David L. & Whitney Diana, (2005) A Positive Revolution in Change: Appreciative Inquiry, Berrete Koehhler Publishers Inc.<br />
California USA.<br />
• Cooperrider, D. & Whitney, D., (1999) A Positive Revolution in Change: Appreciative Inquiry, Corporation for Positive Change<br />
Taos, NM.<br />
• Cooperrider, D. & Whitney, D., (1999) A Positive Revolution in Change: Appreciative Inquiry, Corporation for Positive Change<br />
Taos, NM, 1999.<br />
• Dana Cojocaru (2003), Ancheta <strong>apreciativa</strong> – Forma a cercetării-acţiune în schimbarea socială, Revista de cercetare şi intervenţie socială,<br />
Editura Lumen, Iaşi<br />
• Heron, J. 1996. Cooperative Inquiry: Research into the human condition. London: Sage.<br />
• Sandu A. (2008) Fizica modernă şi filosofia orientului- o viziune umanistă a universului Teză de doctorat susţinută la Universitatea Al I<br />
Cuza Iaşi.<br />
• Stapp Henry P. (1993), Mind, Matter and Quantum Mechanics, Springer Verlang, Berlin Germania.<br />
• Voyle Kim and Voyle Robert (2008) Cors Elements of The Apreciative way, Clergy Leadership Institute SUA.<br />
SANDU, (2009) Terapia afirmativ-<strong>apreciativa</strong> a <strong>destinului</strong> in Seminarii apreciative<br />
presented at Conferinta Internationala de Terapii Complementare si Alternative ANATECOR