RENAŞTEREA BUZOIANĂ - Liviu Ioan Stoiciu
RENAŞTEREA BUZOIANĂ - Liviu Ioan Stoiciu
RENAŞTEREA BUZOIANĂ - Liviu Ioan Stoiciu
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
tat ca, măcar recruţii, dacă nu şi „veteranii”,<br />
deşcile mai hârşite să fi simţit<br />
fiori de gheaţă pe şira spinării.<br />
Ca o glossă la monologul capului<br />
tăiat apare şi simţitul toast, ţinut la 30<br />
august 1899, aniversarea luării<br />
Griviţei, în faţa ofiţerilor Batalionului<br />
2 de vânători, la un banchet, la<br />
Constanţa: Cum lupta omului pentru a<br />
trăi dă fiinţă muncii, lupta popoarelor<br />
pentru a trăi dă fiinţă armatelor. Şi<br />
cum aerul este al tuturor, armata este<br />
a întregii ţări, căci ruptă din întreaga<br />
ţară este. Din biruinţele unei asemenea<br />
armate a născut România şi scutecile în<br />
care ea a fost înfăşată, născând, sânt<br />
steagurile glorioase ale războiului neatârnării.<br />
Cât va fi Dunăre (…) şi câmpuri de<br />
bătaie ca cel (sic!) de la Griviţa, Plevna,<br />
Rahova, Smârdan spre a arăta faptele<br />
tale glorioase (…), numele tău, scumpa<br />
mea patrie, va trăi totdeauna în<br />
amintirea oamenilor. Cu îndreptăţită<br />
mândrie, parafrazându-l pe Regele-<br />
Soare al Franţei, Candiano-Popescu<br />
putea declara: „Grivitza c’est moi!”<br />
În 1901, anul morţii eroului de la<br />
Plevna, când va fi condus la cimitirul<br />
Bellu, cu ceremonial militar şi, după<br />
bombastice discursuri funebre, se vor<br />
trage trei salve de artilerie, va fi editat,<br />
postum?, şi volumul „Cuvântări<br />
ostăşeşti”, de unde am cules aceste<br />
mostre de gândire patriotică candiano-popească,<br />
adiind a aleluia, fiincă,<br />
vorba unui personaj al lui <strong>Ioan</strong> Groşan<br />
(din „O sută de ani de zile la Porţile<br />
RenaŞterea buzoiană<br />
Orientului”): cuvântul e ca o albină:<br />
câtă vreme zboară el numai bâzâie.<br />
Când se aşează pe o hârtie, abia atunci<br />
îşi lasă veninul sau dulceaţa.<br />
Temă şi variaţiuni<br />
(Petrograd – Galiţia –<br />
Bucureşti – Belgrad)<br />
Ani buni după brevetarea acestei<br />
conduite militare eroice, undeva în<br />
Rusia ţaristă, independent de descoperirea<br />
bravului republican şi<br />
aghiotant regal (ca în teoria Lavoisier<br />
- Lomonosov), în timpul primului<br />
război mondial, dar înainte de Marea<br />
Revoluţie din Octombrie, poetul futurist,<br />
viitor propagandist maximalist,<br />
Vladimir Maiakovski, încadrat, graţie<br />
intervenţiei lui Maxim Gorki, într-o<br />
unitate „necombatantă”, scria, în<br />
contra ordinii sociale, în „Norul cu<br />
pantaloni”: Hei, şomeri, moartea vrea<br />
să v-agaţe!/ luaţi bombă, cuţite sau piatră,/<br />
iar dacă vreunul e fără braţe/ cu<br />
fruntea, lovind, să se bată.(5 Registrul<br />
luptei de clasă era, în ce priveşte cariera-i<br />
lirică, la prime şi, încă timide,<br />
pagini; războiul civil îi va da posibilitatea<br />
de a lărgi cu „voioşie” gama inaugurată;<br />
prin 1924, notează doamna<br />
Mandelştam, La Kiev, în atelierul<br />
Alexandrei Dexter, un oaspete în trecere,<br />
nu ştiu dacă era Roşal sau<br />
Cerniak, a recitat ceastuşki (strigături,<br />
cuplet popular, nota editorului) de<br />
Maiakovski despre cum sunt înnecaţi<br />
125