You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
DACIA<br />
magazin<br />
nr. 59, mai–iunie 2009<br />
- în vedatism şi brahmanism, “templul reprezintă pe Brahma-Divinitatea Unică, Creatorul Universului, în forma<br />
arhetipală a Viratei Cosmi<strong>ce</strong> (“Omul Cosmic”). (6)<br />
A<strong>ce</strong>astă con<strong>ce</strong>pţie unică <strong>ce</strong> constituie o punte de legătură între două religii du<strong>ce</strong> la concluzia că, în final, concomitent,<br />
atât biserica creştin-ortodoxă cât şi templul indian, cu originile sale în perioada arhaică, simbolizează prin elementele sale<br />
arhitecturale fiinţa umană nu numai sub raport fizic, ci şi sub raport spiritual.<br />
A<strong>ce</strong>st raport de reprezentare Divinitate-fiinţă umană era cunoscut încă din antichitate ca PRINCIPIUL HOLISTIC<br />
AL UNIVERSULUI: “Macrocosmosul se regăseşte în microcosmos (şi în om ); microcosmosul se regăseşte în<br />
macrocosmos” sau, într-o altă formă utilizată, “<strong>ce</strong> e mic se regăseşte în <strong>ce</strong> e mare şi <strong>ce</strong> este mare se regăseşte în <strong>ce</strong> e mic.”<br />
(4) În cultura europeană este cunoscut ca Principiul lui Thot-Hermes.(5) Ortodoxia românească, unele principii ale ei,<br />
sunt de s<strong>org</strong>inte zalmoxiene, urmaşe a <strong>ce</strong>lor pelasgo –vedi<strong>ce</strong> în formele lor primare.<br />
Ortodoxia reţine esenţialul emanat din Vede şi din <strong>ce</strong>ea <strong>ce</strong> ulterior brahmanismul a transmis Europei la nivel de<br />
principii, de con<strong>ce</strong>pte Dharma, a<strong>ce</strong>leaşi ca ale creştinismului.<br />
Principiul de bază îl constituie con<strong>ce</strong>ptul că “Biserica reprezintă Corpul lui Hristos”.<br />
Arhitectura internă şi externă a unui templu brahmanic este bazată pe Doctrina Vendata şi brahmanică.<br />
A<strong>ce</strong>astă doctrină a stabilit elementele arhitecturale în concordanţă cu Principiul Holistic al Universului ele<br />
simbolizând, la nivelul planului lumii fizi<strong>ce</strong>, modelul arhetipal al Arhetipului Divin pe care l-a numit Omul Cosmic<br />
(Virata) (6), Divinitatea Unică reflectată în fiinţa umană, în structura sa spirituală conform modelului divin. Este de<br />
remarcat apropierea, în limba română, a denumirii de “om” şi Sunetul Primordial “OM”, sunetul în<strong>ce</strong>putului Creaţiei.<br />
(1-47 si 48 ).<br />
Principiile isihasmului carpatic apar ca un continuator, pe axa timpului, a practicilor multimilenare ale vechilor<br />
sihaştri zalmoxieni din arealul traco-geto-dacic.<br />
În concluzie, Principiul Creaţiei Universului, comun dogmei creştine şi doctrinei vedantine, prezenţa elementelor<br />
con<strong>ce</strong>pţiei vedi<strong>ce</strong> privind Creaţia Divină şi fiinţa umană ca reflexie a Divinităţii în infrastructura bisericii creştine ortodoxe,<br />
existenţa de toponimii şi hidronimii cu rădăcini verbale din limba sanskrită, prezenţa în arta populară românească de<br />
simboluri <strong>ce</strong> conţin modele arhetipale comune cu <strong>ce</strong>le vedi<strong>ce</strong>, toate a<strong>ce</strong>stea atestă originea culturii prevedi<strong>ce</strong> şi vedi<strong>ce</strong> în<br />
a<strong>ce</strong>st areal carpato-dunărean.<br />
Soarele şi luna i-au ţinut cununa lui <strong>Eminescu</strong><br />
52<br />
Sp. Telecom. Luca MANTA<br />
<strong>De</strong> la bun în<strong>ce</strong>put titlul lucrării ne indică indirect şi conţinutul ei şi de unde se desprinde o strânsă legătură<br />
între viaţa şi moartea lui Mihai <strong>Eminescu</strong> şi principalele astre luminatoare <strong>ce</strong>reşti.<br />
Lucrarea redactată parcurge întreaga viaţă presărată cu boli şi suferinţe trupeşti şi spirituale şi pe<br />
care ursitoarele au hărăzit-o atunci când s-a născut pruncul Mihai <strong>Eminescu</strong>. Tabelul – Sinteză conţine evenimentele<br />
principale din viaţa lui <strong>Eminescu</strong> ordonate calendaristic în 56 de puncte şi care sunt însoţite de faza astronomică de lună,<br />
cât şi de numărul de pete solare înregistrate.<br />
Datarea evenimentelor din viaţa lui <strong>Eminescu</strong> a fost corectată astronomic de la stil vechi la stil nou, prin adăugarea<br />
a 12 zile valabile pentru secolul 19.<br />
Informaţiile din viaţa lui <strong>Eminescu</strong> sunt con<strong>ce</strong>ntrate în 4 pagini.<br />
Iată numai câteva repere:<br />
1. Mihai <strong>Eminescu</strong> s-a născut în 15 ianuarie 1850, adică 15 + 12 zile = 27 ianuarie (stil nou), iar în 28 ianuarie a fost<br />
Lună Plină. Mihai <strong>Eminescu</strong> avea din naştere o biosensibilitate neurovegetativă la fazele de lună, care i-au marcat toată<br />
viaţa şi la care, probabil, a contribuit şi electroionizarea solară numită în popor vântul turbat. Exploziile solare au avut o<br />
valoare maximă de 63,7 de pete solare în anul 1883 (anul în care a fost internat la sanatoriul Şuţu) şi a fost constantă între<br />
anii 1880 şi 1885!<br />
2. Mihai <strong>Eminescu</strong> se stinge în 15 iunie 1889, adică 15 + 12 zile = 27 iunie (stil nou), iar în 28 iunie a fost Lună<br />
Nouă. Anul 1889 a avut un minim de activitate solară de 6,3 pete solare.<br />
3. Iată două aprecieri personale: este posibil ca munca intensă de redactor cu şpalturi de la ziarul Timpul să-i fi