2012,%20nr.%205-6%20(31)

ALIONA GRATI
Institutul de Filologie
Metaliteratură, anul XII, nr. 5-6 (31), 2012
ESEU
MOLDOVENII ÎN OCHII OCCIDENTALILOR.
EXERCIŢIU IMAGOLOGIC (II)
Abstract
Those who wrote about their trips to Moldova, the Englishman Tony Hawks, the Italian
journalist Nicola Baldassare and the Canadian writer Stephen Heninghan, literature is a sensible
way of knowledge and representation. This kind of literature fits inters – and transdisciplinary
approach, therefore, it takes advantage of new theoretical openings. We tried to put in question
the most important concepts which are being operated by the promoters of Cultural studies
such as representation of ethnic otherness, identity and globalization. That is why we do not
lay great emphasis on aesthetics, but we will analyze texts in the context of mentality external
factors. Our interest is focused mainly on images which make up the portrait of Moldovan
society members, a portrait seen from the outside and it includes temporal sequence of the
last 20 years.
Keywords: imagology, otherness, foreign writers, ethnographic portrait, image of
Moldovans, identity, globalization.
„Pentru a-l înţelege pe Celălalt, nu trebuie
să-l anexezi, ci să-i fii gazdă”
Louis Massignon
Optica acestui studiu imagologic nu este una confortabil-măgulitoare pentru noi,
cetăţenii statului de pe Nistru şi Prut, pentru că ne-am pomenit a fi un Celălalt, „străinul”
plasat în obiectivul unor observatori şi scriitori nuanţaţi. În calitate de cultură observată
ne vedem obiectul unor apropieri sau respingeri, a unor agreabile recunoaşteri, dar
şi a unor acerbe critici. Codul deontologic le dictează celora care vor să ne cunoască
o atitudine tolerantă şi respect pentru diferenţa noastră. În acelaşi timp, trebuie să admitem
că aceştia devin necruţători şi sarcastici atunci când semnalează în habitus-ul nostru semne
de imaturitate şi derapaje grave de la modelul de civilizaţie contemporană. E adevărat,
oricât ar fi de obiectivi, reprezentanţii culturii de origine (cultura cunoscătoare) ne vor
percepe şi prin prisma unor clişee formate în epoca tensiunilor şi confruntărilor politice
dintre cele două mari puteri – Uniunea Sovietică şi Occidentul capitalist. Cu toate acestea,
sprijinul imagologic al occidentalilor, punctat cu reprezentări literare, interogaţii, mărturii
artistice şi importante teme de meditaţie, este de neignorat şi trebuie perceput ca jucând
un rol important în crearea unei viziuni despuiate de iluzii asupra fizionomiei noastre
social-culturale. O operă artistică poate adeseori să spună mai mult în ceea ce ne priveşte
decât rafturi întregi de scrieri ştiinţifice.
3