- Page 1 and 2:
ACADEMIA DE ŞTIINŢE A MOLDOVEI IN
- Page 3 and 4:
ALIONA GRATI Institutul de Filologi
- Page 5 and 6:
ămas în zona unor incertitudini i
- Page 7 and 8:
pe care le-a dat Basarabia. De acum
- Page 9 and 10:
între statuia lui Ştefan cel Mare
- Page 11 and 12:
spiritului (cultura), iar femininul
- Page 13 and 14:
la „marea literatură”; 3) anal
- Page 15 and 16:
(1977)), de Klaus Theweleit şi Fem
- Page 17 and 18:
eproduse în cultură, teza program
- Page 19 and 20:
Teresa de Lauretis (Eccentric Subje
- Page 21 and 22:
Reprezentarea pozitivă a feminită
- Page 23 and 24:
a progresului. Această dihotomie e
- Page 25 and 26:
formularea unor definiţii fundamen
- Page 27 and 28:
„al treilea val” [2] sunt preoc
- Page 29 and 30:
în eticile poststructuraliste şi
- Page 31 and 32:
acest „cântec demonic” din al
- Page 33 and 34:
Prima este că lectura se desfăşo
- Page 35 and 36:
simpatizanţi ai mişcării [37] VI
- Page 37 and 38:
nu a putut realiza înfăptuirea un
- Page 39 and 40:
13. Derrida Jacques, Chorégraphies
- Page 41 and 42:
II Barthes: „Flaubert: un fel de
- Page 43 and 44:
ALIONA GRATI, NINA CORCINSCHI, LUCI
- Page 45 and 46:
eflecţia urmează ritmul indetermi
- Page 47 and 48:
iniţiativă creativă prin volumul
- Page 49 and 50:
mirific cu zarea/ tot ce-a fost dor
- Page 51 and 52:
„fardată cu gust îmbrăcată/
- Page 53 and 54:
de copil/ ai grijă să nu-ţi muş
- Page 55 and 56:
acasă/ în grădină greieri şi s
- Page 57 and 58:
disimulatoare. Versurile cu caracte
- Page 59 and 60:
Modalităţile epice tradiţionale
- Page 61 and 62:
ALIONA GRATI Institutul de Filologi
- Page 63 and 64:
milă, numai şi numai din voia Dom
- Page 65 and 66:
Fiind expresia fugii de ideile fixe
- Page 67 and 68:
Tot aici mai adăugăm şi faptul c
- Page 69 and 70:
Cum bine se poate observa din acest
- Page 71 and 72:
Victor Munteanu (Rănirea vederii,
- Page 73 and 74:
şi faţă de sine, de răspundere
- Page 75 and 76:
ANATOL GAVRILOV Institutul de Filol
- Page 77 and 78:
într-un anume episod, ci printr-o
- Page 79 and 80:
hainele nu le faceţi; la mese şed
- Page 81 and 82: espectiv şi la cuvântul său auto
- Page 83 and 84: măsură sau alta, dialogizată; î
- Page 85 and 86: ca atare şi a locutorului ca fiin
- Page 87 and 88: dar păstrează constantă, în ace
- Page 89 and 90: atinge ceea ce Borges numea „cons
- Page 91 and 92: 9. Marisa Forcina, Ironia e saperi
- Page 93 and 94: genul epic, cu precădere la nivelu
- Page 95 and 96: nor, un continent al jocului, al pl
- Page 97 and 98: unor copiii luminoşi, Silică şi
- Page 99 and 100: etc. Dialogul între scriptural şi
- Page 101 and 102: el aude cum apare un tren dincolo d
- Page 103 and 104: decât astfel: „nu pot gândi dec
- Page 105 and 106: şi Daniel Cristea-Enache sunt dou
- Page 107 and 108: OCTAVIAN GAIVAS Institutul de Filol
- Page 109 and 110: Pe cal negru a-ncălecat Mândră o
- Page 111 and 112: Своему дитяти віно
- Page 113 and 114: După cununie, nuntaşii se îndrep
- Page 115 and 116: La ucraineni „jemnele” echivale
- Page 117 and 118: Măi fetiţă cu părinţi, De ce v
- Page 119 and 120: ADRIAN DINU RACHIERU Universitatea
- Page 121 and 122: mediatic, are o identitate fluidă,
- Page 123 and 124: NINA CORCINSCHI Institutul de Filol
- Page 125 and 126: la maximum, viziunea se amplifică:
- Page 127 and 128: ACADEMY OF SCIENCE FROM MOLDOVA PHI
- Page 129 and 130: Colegiul de redacţie Colegiul şti
- Page 131: Metaliteratură, anul XII, nr. 5-6