2012,%20nr.%205-6%20(31)

More documents

Recommendations

Info

8. Украiнська народна творчiсть, Киiв: Висща Школа, 1983, p.45-56. 9. Украiнська народна поетична творчiсть. Т. 1, Дожовтневий перiод, 1958, p. 273-297. 10. Лепеха Т. В., Укрaїнознавство, Киів, Просвита, 2005, p. 253-267. 11. Етнография України, Львів: Видавництво „Свит”, 1994, p. 321-347. 12. Попович К., Нариси украiнського фольклору та художньоi лiтератури Молдови. Chişinău: Businees-Elita, 2007. p. 45-57. 13. Панько B., Песенный фольклор украинцев севера Республики Молдова, Кишинев, 2009, p. 111-122. 14. В земле наши корни. История, традиции и фольклор сëл Дану, Каменкуца и Николаевка Глодянского района. Исследования и материалы. Кишинев, Штиинца, 1997, p. 97-116. 118 Metaliteratură, anul XII, nr. 5-6 (31), 2012
ADRIAN DINU RACHIERU Universitatea „Tibiscus”, Timişoara Metaliteratură, anul XII, nr. 5-6 (31), 2012 VIDEOCRAŢIA ŞI „RITUALUL TV” Abstract It is easy to observe that the idolatry of the „monitor culture”, which attracts „the small screenfans” through TV seduction, promotes a new modus vivendi equivalent to a religious ritual both fantastic and time-consuming. Apart from the addiction syndrome, psychologically speaking, this „ritual” generates, on a sociological level, a rich social pathology which has been irresponsibly ignored so far. So much so that the repeatedly acclaimed media pedagogy becomes a stringent necessity of our epoch/ age, decreeing a „hygienic distance” from the invasion of the media culture which stupefies the public. Just how efficient could this critical examination be? – is a fair enough question; could it ensure the immunity of the social organism? Especially now when even politics is made via mass-media; „the magic state” activating teletropism (the spectator’s condition) at the expense of civics, calls for and imposes a new concept: videocracy which degrades and discredits the political discourse through populism and exhibitionism. Keywords: teletropism, hyperconsumism, TV ritual, „the magic state”, videocracy. „Cu siguranţă că politica se face prin intermediul mass-media”, R. Silverstone Se ştie prea bine că lumea de azi, materialistă, achizitivă, individualistă, concurenţială, multipolară, aşezată sub eticheta globalităţii şi cultivând divertismentul sans rivages este o civilizaţie clădită pe imagine (eidolon). Rătăcind în labirintul informaţional, seduşi de „mentalitatea confortului”, terorizaţi de obsesia securitară şi, mai nou, de avalanşa crizelor, avem obligaţia de a ne smulge din robia senzaţionalului efemer, impusă de puterea mediatică. Or, având menirea de a oglindi realitatea, informându-ne, mass-media sfârşesc prin a o înlocui, influenţând masiv, contagios, gândirea şi comportamentul maselor şi controlând „minţile”. Fundamentalismul de piaţă, în ţesătura acestor dependenţe reciproce, alert ritmate, sub presiunea conformismului şi gregarizării riscă să „disloce” individul, acesta devenind, spunea Paul Virilio, „un nimeni de nicăieri”. Tele-planeta, propunând rocada catedrală/ mall a asigurat supremaţia „imaginii de piaţă”. Întreţinute de şuvoiul viselor publicitare, confortul, reuşita, fericirea, bunăstarea depind de un stil de viaţă ca „spaţiu perceptual” (produse, preţuri, reputaţie şi, desigur, conţinutul emoţional), respectând o modă dictată de „piaţa imaginii”, prin ingenioase strategii promoţionale. Iar consumul mediatic procură o satisfacţie substitutivă. În fond, judecând sociologic, 119
Page 1 and 2:
ACADEMIA DE ŞTIINŢE A MOLDOVEI IN
Page 3 and 4:
ALIONA GRATI Institutul de Filologi
Page 5 and 6:
ămas în zona unor incertitudini i
Page 7 and 8:
pe care le-a dat Basarabia. De acum
Page 9 and 10:
între statuia lui Ştefan cel Mare
Page 11 and 12:
spiritului (cultura), iar femininul
Page 13 and 14:
la „marea literatură”; 3) anal
Page 15 and 16:
(1977)), de Klaus Theweleit şi Fem
Page 17 and 18:
eproduse în cultură, teza program
Page 19 and 20:
Teresa de Lauretis (Eccentric Subje
Page 21 and 22:
Reprezentarea pozitivă a feminită
Page 23 and 24:
a progresului. Această dihotomie e
Page 25 and 26:
formularea unor definiţii fundamen
Page 27 and 28:
„al treilea val” [2] sunt preoc
Page 29 and 30:
în eticile poststructuraliste şi
Page 31 and 32:
acest „cântec demonic” din al
Page 33 and 34:
Prima este că lectura se desfăşo
Page 35 and 36:
simpatizanţi ai mişcării [37] VI
Page 37 and 38:
nu a putut realiza înfăptuirea un
Page 39 and 40:
13. Derrida Jacques, Chorégraphies
Page 41 and 42:
II Barthes: „Flaubert: un fel de
Page 43 and 44:
ALIONA GRATI, NINA CORCINSCHI, LUCI
Page 45 and 46:
eflecţia urmează ritmul indetermi
Page 47 and 48:
iniţiativă creativă prin volumul
Page 49 and 50:
mirific cu zarea/ tot ce-a fost dor
Page 51 and 52:
„fardată cu gust îmbrăcată/
Page 53 and 54:
de copil/ ai grijă să nu-ţi muş
Page 55 and 56:
acasă/ în grădină greieri şi s
Page 57 and 58:
disimulatoare. Versurile cu caracte
Page 59 and 60:
Modalităţile epice tradiţionale
Page 61 and 62:
ALIONA GRATI Institutul de Filologi
Page 63 and 64:
milă, numai şi numai din voia Dom
Page 65 and 66:
Fiind expresia fugii de ideile fixe
Page 67 and 68: Tot aici mai adăugăm şi faptul c
Page 69 and 70: Cum bine se poate observa din acest
Page 71 and 72: Victor Munteanu (Rănirea vederii,
Page 73 and 74: şi faţă de sine, de răspundere
Page 75 and 76: ANATOL GAVRILOV Institutul de Filol
Page 77 and 78: într-un anume episod, ci printr-o
Page 79 and 80: hainele nu le faceţi; la mese şed
Page 81 and 82: espectiv şi la cuvântul său auto
Page 83 and 84: măsură sau alta, dialogizată; î
Page 85 and 86: ca atare şi a locutorului ca fiin
Page 87 and 88: dar păstrează constantă, în ace
Page 89 and 90: atinge ceea ce Borges numea „cons
Page 91 and 92: 9. Marisa Forcina, Ironia e saperi
Page 93 and 94: genul epic, cu precădere la nivelu
Page 95 and 96: nor, un continent al jocului, al pl
Page 97 and 98: unor copiii luminoşi, Silică şi
Page 99 and 100: etc. Dialogul între scriptural şi
Page 101 and 102: el aude cum apare un tren dincolo d
Page 103 and 104: decât astfel: „nu pot gândi dec
Page 105 and 106: şi Daniel Cristea-Enache sunt dou
Page 107 and 108: OCTAVIAN GAIVAS Institutul de Filol
Page 109 and 110: Pe cal negru a-ncălecat Mândră o
Page 111 and 112: Своему дитяти віно
Page 113 and 114: După cununie, nuntaşii se îndrep
Page 115 and 116: La ucraineni „jemnele” echivale
Page 117: Măi fetiţă cu părinţi, De ce v
Page 121 and 122: mediatic, are o identitate fluidă,
Page 123 and 124: NINA CORCINSCHI Institutul de Filol
Page 125 and 126: la maximum, viziunea se amplifică:
Page 127 and 128: ACADEMY OF SCIENCE FROM MOLDOVA PHI
Page 129 and 130: Colegiul de redacţie Colegiul şti
Page 131 and 132: Metaliteratură, anul XII, nr. 5-6
Page 133: Metaliteratură Anul XII, nr. 5-6 (
show all

2012,%20nr.%205-6%20(31)

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?