24.03.2013 Views

2012,%20nr.%205-6%20(31)

2012,%20nr.%205-6%20(31)

2012,%20nr.%205-6%20(31)

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

OCTAVIAN GAIVAS<br />

Institutul de Filologie<br />

Metaliteratură, anul XII, nr. 5-6 (<strong>31</strong>), <strong>2012</strong><br />

FOLCLORISTICĂ<br />

CONFLUENŢE ROMÂNO-UCRAINENE<br />

ÎN FOLCLORUL DE NUNTĂ<br />

DIN NORDUL REPUBLICII MOLDOVA<br />

Abstract<br />

The existence of different ethnicities has contributed to the development of family<br />

folklore in all its aspects on the Moldova territory. It happened due to the cohabitation between<br />

the Ukrainians and the Bessarabians, their culture influenced each other and generated<br />

a cultural feedback. All these have left their marks especially on wedding folklore. Thus, in this<br />

article there are discussed Romanian-Ukrainian confluences of structural wedding customs.<br />

Keywords: wedding folklore, structural level, groom, bride, father-in-law, mother-inlaw,<br />

wedding stages, round trip, great table, ethnic confluences.<br />

Pe lângă aspectele etimologice ale vocabularului nupţial al românilor din nordul<br />

Republicii Moldova, am depistat şi confluenţe româno-ucrainene în structura nunţii la<br />

ambele etnii din aceeaşi zonă. Atât la ucraineni, cât şi la românii basarabeni structura<br />

nunţii este tripartită. La basarabeni nunta se constituie din trei etape:<br />

1. Etapa prenupţială<br />

2. Etapa nupţială<br />

3. Etapa postnupţială<br />

La ucraineni aceste etape se numesc „цикли”, adică cicluri, sau „етапи”, adică<br />

etape. Deci, nunta la ucraineni se constituie la fel din trei etape:<br />

1. Передвесільний (etapa prenupţială)<br />

2. Власне весілля (etapa nupţială)<br />

3. Післявесільний (etapa postnupţială)<br />

Ca şi basarabenii, ucrainenii sunt de confesiune creştin-ortodoxă. De aceea nunţile<br />

la ei erau interzise în cele patru posturi de peste an. Tânărul hotărât să se căsătorească,<br />

anunţa părinţii despre intenţia sa şi-i informa iniţial despre viitoarea mireasă. Din acest<br />

moment începea realizarea etapei Передвесільний (etapa prenupţială), care includea<br />

obiceiul сватання ce echivalează în folclorul basarabean cu obiceiul peţitului. După ce<br />

şi-a anunţat părinţii, următorul pas al tânărului era alegerea unui staroste (сват), care<br />

era un unchi, un frate mai mare sau mai rar o mătuşă de a mirelui. Starostele trebuia să<br />

cunoască bine acest obicei, să posede un limbaj frumos şi adecvat în timpul discuţiei cu<br />

părinţii miresei. Discuţia dintre staroste şi părinţii miresei se desfăşura în baza unui dialog<br />

în proză:<br />

107

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!