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Igreja Católica Romana” 55 . Portanto, Dulles e Ratzinger contradizem terminantemente o
ensinamento católico perene de que a Igreja de Cristo existe exclusivamente na Igreja
Católica. Apesar disso, o seu ponto de vista é hoje a interpretação comum do Vaticano
II.
Temos aqui um bom exemplo de como os “novos teólogos” do Vaticano II
passaram a bola teológica para eles próprios, fingindo ao mesmo tempo que foi o
“Concílio” que fez o passe.
A Igreja já não procura a
conversão e o regresso dos hereges e cismáticos
Com esta nova visão da “Igreja de Cristo” como qualquer coisa muito maior do que
a Igreja Católica Romana, não admira que hoje, depois de 40 anos de “actividade
ecuménica”, até os prelados do Vaticano repudiem abertamente o regresso dos
protestantes e cismáticos a Roma.
Um exemplo proeminente deste afastamento do ensino tradicional é a declaração
recente do Cardeal Walter Kasper, antigo secretário do mais conhecido herege postconciliar
na Igreja, Hans Küng. Kasper, cujas ideias modernistas são bem conhecidas
em toda a Igreja, foi elevado a Cardeal pelo Papa João Paulo II em Fevereiro de 2001, e
actualmente é, no Vaticano, Prefeito do Conselho Pontifício para a Promoção da
Unidade dos Cristãos. Disse Kasper:
… hoje já não compreendemos o ecumenismo no sentido de um regresso, pelo qual
os outros se ‘converteriam’ e voltariam a ser ‘Católicos’. Isto foi expressamente
abandonado no Vaticano II 56 .
A verdade é que a declaração de Kasper menospreza o dogma infalível, três vezes
definido, de que «fora da Igreja não há salvação» (extra ecclesia nulla salus). A própria
linguagem destas três definições solenes e infalíveis (e, portanto, impossíveis de serem
mudadas) 57 , que são impostas a todos os Católicos 58 (sem excepção alguma, incluindo
Cardeais e Papas) sob pena de serem automaticamente excomungados (isto é: de serem,
por si próprios, expulsos da Igreja Católica) é o seguinte:
Só há uma Igreja universal dos fiéis, fora da qual ninguém poderá salvar-se (Papa
Inocêncio III, IV Concílio de Latrão, 1215; D.S. 802; Dz.-Hünermann 802).
Declaramos, dizemos, definimos e pronunciamos que é absolutamente necessário
para a salvação de toda a criatura humana estar sujeita ao Pontífice Romano (Papa
Bonifácio VIII, Bula Unam Sanctam, 1302; D.S. 875; Dz.-Hünermann 875).
A Santíssima Igreja Romana crê firmemente, professa e prega que nenhum dos que
existem fora da Igreja Católica, não só pagãos como também judeus, heréticos e
cismáticos, poderá ter parte na vida eterna; mas que irão para o fogo eterno que foi
preparado para o demónio e os seus anjos, a não ser que a ela se unam antes de morrer;
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