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sentido se se baseasse nas primeiras duas partes do Grande Segredo, que não
mencionam coisas como «o suicídio de alterar a Fé na Sua liturgia, na Sua teologia e na
Sua alma», ou «inovadores que querem desmantelar a Capela-Mor, destruir a chama
universal da Igreja, rejeitar os Seus ornamentos e fazê-lA ter remorsos do Seu passado
histórico.» E também não há qualquer indicação, nas duas primeiras partes, de que «Nas
nossas igrejas, os Cristãos procurarão em vão a lamparina vermelha onde Deus os
espera».
Como é que o futuro Papa Pio XII sabia estas coisas? É evidente que lhe foi
concedido um vislumbre sobrenatural, ou que tinha conhecimento directo de que uma
parte das «mensagens da Santíssima Virgem a Lúcia de Fátima», que até então não
tinha sido revelada, previa estes acontecimentos futuros na Igreja.
Em resumo, todos os testemunhos acerca do conteúdo do Terceiro Segredo, desde
1944 até pelo menos 1984 (a data da entrevista de Ratzinger), confirmam que este se
refere a uma perda catastrófica da Fé e da disciplina na Igreja, abrindo uma brecha às
forças há tanto tempo alinhadas contra Ela - os “inovadores” que o futuro Papa Pio XII
ouvia “à minha volta”, clamando pelo desmantelamento da Capela-Mor e por mudanças
na liturgia e na teologia católicas.
Como demonstraremos, esta brecha começou a ter lugar em 1960, precisamente no
ano em que, como a Irmã Lúcia tinha insistido, a terceira parte do Segredo devia ser
revelada. Mas, antes de voltarmos àquele ano decisivo - quando começou a dar-se o
grande crime de que falamos -, temos de discutir primeiro o motivo que precedeu o
crime. É o que iremos agora fazer.
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