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competentes da Igreja, pela sua aceitação e incorporação na vida da Igreja, e pelas
próprias afirmações e acções de Vossa Santidade em pessoa - incluindo a instituição no
calendário litúrgico, a 13 de Maio, da Festividade de Nossa Senhora de Fátima.
Segundo: os acusados (e numerosos colaboradores) congeminaram e conspiraram
numa tentativa de impor à Igreja - usando de má interpretação, obscurantismo e
secretismo - uma compreensão da Mensagem de Fátima que a privaria inteiramente do
seu conteúdo especificamente católico e profético. Em particular (e com a ajuda de um
“comentário teológico” do Cardeal Ratzinger), os acusados perpetraram uma
“interpretação” da Mensagem de Fátima que:
a) dispensa a Consagração da Rússia pedida em Fátima por Nossa Senhora e que,
arbitrariamente, a substitui pela Consagração do Mundo - tendo sido deliberadamente
omitida toda e qualquer referência à Rússia, por razões ditas políticas, mas superficiais.
b) declara, fraudulentamente, que o Triunfo do Imaculado Coração - que, como
Nossa Senhora profetizou, se seguiria à Consagração da Rússia - a nada mais se refere
do que ao fiat da Santíssima Virgem há 2.000 anos, ao aceitar ser a Mãe de Deus.
c) ousa igualar o único e Imaculado Coração de Maria ao coração de qualquer
pessoa que esteja incluída entre os “puros de coração” - no sentido limitado das Bem-
Aventuranças -, ao mesmo tempo que reduz a devoção ao Imaculado Coração de Maria
(devoção essa que Nossa Senhora de Fátima disse que Deus queria estabelecer no
Mundo) a uma simples busca da “unidade interior” com Deus.
d) assevera (ridiculamente) que a visão do Terceiro Segredo, ao mostrar o Papa e
inúmeros membros da Hierarquia a serem executados por um pelotão de soldados no
exterior de uma cidade em ruínas, a nada mais se refere do que ter Vossa Santidade
escapado à morte, há cerca de 21 anos, às mãos de um assassino isolado.
e) e conclui (com base nestas “interpretações”) que os eventos representados no
Terceiro Segredo - tal como a Mensagem de Fátima no seu todo - «pertencem ao
passado».
Terceiro: os acusados agiram tendo por motivo sacrificar a Mensagem de Fátima,
com o seu conteúdo profético explicitamente católico, a uma nova orientação da Igreja -
não-espiritual, liberal, ecuménica e pan-religiosa - que, tanto eles como os seus muitos
colaboradores, incessantemente promovem em nome do Concílio Vaticano II. Esta nova
orientação é o resultado da “demolição dos bastiões” que o próprio Cardeal Ratzinger
tanto elogiou.
Quarto: os acusados e seus colaboradores impediram, sistematicamente e acima de
tudo, a Consagração da Rússia ao Imaculado Coração de Maria - o que a nova
orientação exclui como sendo uma “provocação” desnecessária à Igreja Ortodoxa Russa
e uma ameaça ao novel “ecumenismo” e ao “diálogo” - absolutas novidades que,
todavia, não produziram bons frutos e que só perpetuaram a oposição à Igreja, tanto na
Rússia como em toda a parte.
Quinto: a nova orientação representa, claramente, uma substancial conquista do
alvo declarado dos piores inimigos da Igreja, tal como chamaram a atenção diversos
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