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negligente no exercício do seu cargo episcopal, de não ter devidamente protegido os
bens temporais da Arquidiocese e de ter prejudicado a Fé das pessoas que, devido ao
seu cargo de Arcebispo, lhe estavam entregues, ao deixar predadores sexuais à rédea
solta no seio do Clero 6 .» Semelhantemente, milhares de Fiéis apelaram à resignação do
Cardeal Law da Arquidiocese de Boston, pela sua cumplicidade ao dar cobertura a
dúzias de predadores homossexuais, livrando-os não só de serem desmascarados como
de uma punição 7 .
Seria possível alguém acusar os Fiéis das Arquidioceses de San Antonio, ou de
Boston, de arrogância - pelo facto de terem exercido o seu direito, canónico e dado por
Deus, de exigirem o afastamento de Prelados cujos actos e omissões tanto mal causaram
à Igreja e a inúmeras vítimas inocentes? Então, por que peculiar padrão de justiça
estarão os Prelados do aparelho de estado do Vaticano isentos de prestar contas ao
Santo Padre pelas suas acções? É evidente que eles não estão isentos. Todavia, se o
abuso sexual de membros do rebanho pelos seus próprios pastores é um dos escândalos
mais graves, a ponto de justificar um movimento de leigos contra os Padres que
cometem tais actos abomináveis, e contra os Bispos ou mesmo Cardeais que têm
acobertado os malfeitores, sucede que há um escândalo ainda maior que este. Referimonos
ao escândalo que é a rejeição das próprias prescrições que a Mãe de Deus trouxe
pessoalmente à Igreja, em Fátima - prescrições essas que, tivessem elas sido seguidas,
teriam evitado o escândalo sexual que agora despedaça a Igreja assim como toda a crise
eclesial e mundial que agora vemos. E referimo-nos também ao escândalo do Vaticano,
cujo aparelho de Estado nada faz para combater os verdadeiros inimigos da Igreja no
seu próprio seio, enquanto persegue o seu Clero fiel e tradicional, pelo “delito” de este
se conservar muito estritamente fiel ao Catolicismo, tendo em conta a “realidade
eclesial de hoje” - para evocar uma vez mais a inconfidência do Cardeal Castrillón
Hoyos. Não foi por mais razão nenhuma, senão para evitar este colapso da Fé e da
disciplina na Igreja que nós hoje testemunhamos, que Nossa Senhora desceu a Fátima.
Ora foi precisamente à Mensagem de Fátima que os acusados dedicaram tanto tempo e
esforço só para a sepultarem - não tendo feito virtualmente nada quanto à crise eclesial
que tudo devastava em seu redor.
O exemplo de S. João Gualberto ensina-nos também que, quando Deus envia um
sinal através de um mensageiro - por Ele escolhido -, os leigos ficam autorizados a
apoiar-se nesse sinal, mesmo se os mais altos Prelados da Igreja preferirem ignorá-lo. É
o caso da Mensagem de Fátima, em favor da qual não podia haver maior sinal do Céu
do que o Milagre do Sol. A Mensagem de Fátima envolve claramente um aviso acerca
da apostasia e da prática do mal entre os membros da mais alta Hierarquia, assim como
da queda de muitas almas consagradas do seu posto. Neste preciso momento, nós bem
podemos testemunhar o cumprimento desta profecia. Logo, estamos autorizados a
apoiar-nos no sinal do Céu que veio autenticar essa profecia para além de toda a dúvida
racional - não importando o que os detractores da Mensagem de Fátima possam clamar
no Vaticano.
Conhecendo o que o Céu nos fez saber em Fátima, é um dever nosso, como
membros da Igreja, tentar convencer o Papa a afastar os conselheiros desviantes que o
rodeiam, em especial os acusados, e a seguir preferencialmente as recomendações da
Mãe de Deus em Fátima. Devemos instar com o Papa para que faça a consagração da
Rússia ao Imaculado Coração de Maria exactamente da maneira que a Virgem pediu,
sem alteração por parte de algum desses sábios mundanos que estão no aparelho de
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