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Encontrámos agora o exacto motivo adicional no ‘caso do Cardeal’: dada a sua
evidente descrença nas autênticas profecias da Mensagem de Fátima - descrença que
partilha com Dhanis, o único “estudioso” de Fátima por ele citado -, parecerá que o
Cardeal Ratzinger não pensa sequer que está a cometer fraude absolutamente nenhuma.
De facto, pode ser que ele acredite que a supressão do testemunho, total e livremente
expresso, da Irmã Lúcia seja um real serviço que está a prestar à Igreja. Com esta
afirmação, o que queremos frisar é que o Cardeal Ratzinger não acredita absolutamente
nada nos elementos proféticos da Mensagem de Fátima: nem quanto à necessidade da
Consagração e Conversão da Rússia, e do Triunfo do Imaculado Coração de Maria no
nosso tempo, nem quanto às desastrosas consequências que haverá, na Igreja e em todo
o Mundo, pelo facto de não se terem na devida conta, atentamente, estes elementos de
profecia. Por conseguinte, o Cardeal consideraria que o facto de suprimir tais elementos
seria suprimir certas falsidades perigosas que estão a “causar perturbação” entre os Fiéis
- por muito que a Irmã Lúcia possa acreditar que tudo isso é verdade.
De tudo quanto o Cardeal tem afirmado se torna bastante claro que tanto o Prefeito
da Congregação para a Doutrina da Fé como Dhanis dão muito pouca - ou nenhuma -
credibilidade ao testemunho da Irmã Lúcia, segundo o qual a Virgem pedira a
Consagração e a Conversão da Rússia, de modo a vir a estabelecer-se no Mundo o
Triunfo do Imaculado Coração de Maria. É evidente que o Cardeal não acredita que,
através do Milagre do Sol, foi Deus Quem autenticou este testemunho para além e
acima de qualquer dúvida. Pois a que outra conclusão pode chegar-se a partir da
elogiosa confirmação, por parte do Cardeal, daquele mesmo “teólogo” que tentou
desacreditar toda a profecia de Fátima?
Aqui temos, pois, um motivo secundário para tudo isto: no seu espírito, o que o
Cardeal considera estar a fazer é proteger a Igreja da agitação, a “germinar” de há muito
a partir de uma “revelação privada” - à qual ele, tal como Dhanis, não atribui grande
peso. Assim, o revisionismo ou a supressão do testemunho da Irmã Lúcia sobre estes
assuntos, do ponto de vista do Cardeal, nada teria de errado. Pelo contrário, o Cardeal
poderá mesmo considerar que é esse o seu dever. E, se assim é, ele tem a obrigação (por
essa sua posição de “chefia”) perante a Igreja e a Humanidade, de ser cândido sobre as
suas verdadeiras intenções. Ao que parece, o Cardeal Ratzinger partilha da atitude de
outros “iluminados” que povoam o interior do Vaticano e que pensam que os “simples
Fiéis” são tão estúpidos que não compreendem o que é melhor para eles. E é isso que
pode explicar a razão pela qual o Cardeal não se deu ao trabalho de revelar os seus
preconceitos aos “não-iluminados” - esperando, antes, que todos eles confiem na sua
“(cor)recta” interpretação.
Em suma, torna-se-nos impossível concluir outra coisa senão que a Mensagem de
Fátima se encontra agora sob custódia daqueles que, pura e simplesmente, não
acreditam nela e que querem vê-la terminada de uma vez por todas, tal como também
deixaram a sua marca na nova política do Vaticano - do ecumenismo, do «diálogo interreligioso»,
de uma fraternidade mundial de religiões e de uma «civilização do amor»
conduzida pelas Nações Unidas.
Mas o Mundo precipita-se, cada vez mais veloz, na violência e na devassidão moral
- enquanto, por seu lado, a não-conversão da Rússia, cada vez mais evidente, se ergue
mais e mais, pedindo a presença de um Deus fulminador. Sob tais circunstâncias, devem
os Fiéis leigos - do mesmo modo que os Sacerdotes e Bispos fiéis - continuar a insistir
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