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contra tal facto. Deste modo, pessoa alguma, seja qual for a sua autoridade, pode exigir
que acreditemos numa coisa que é manifestamente contrária ao facto.
Mas, como o leitor pode verificar, o crime que envolve Fátima é, a uma larga escala,
a tentativa de certos indivíduos (que gozam da influência dos altos cargos que ocupam
dentro da Igreja) de impor aos Católicos uma interpretação da Mensagem de Fátima
claramente contrária aos factos — como, por exemplo, afirmar que a Consagração da
Rússia ao Imaculado Coração de Maria pôde ser concretizada com a Consagração do
Mundo, sem ter havido, deliberadamente, qualquer menção à Rússia.
Como a própria Igreja ensina (cf. Vaticano I, e a encíclica Fides et Ratio, de João
Paulo II), a Fé não entra em conflito com a razão. Não é necessário que os Católicos
deixem de raciocinar ou de usar o seu senso comum só por serem Católicos. Isso não
seria Fé, mas cegueira — a cegueira dos Fariseus. E é o que acontece com a Mensagem
de Fátima. Não interessa o que alguns indivíduos no Vaticano gostariam que ela fosse; a
Igreja não quer que acreditemos em disparates quando se trata do verdadeiro significado
da Mensagem.
Por isso lhe pedimos, leitor, que use o seu senso comum, que tenha um espírito
aberto, que considere as evidências desapaixonadamente e, então, decida. Com efeito,
deve tomar uma decisão. Porque, se o empreendimento que levámos a cabo é verdade,
então o que está em risco neste caso é nada menos do que a salvação de milhões de
almas (incluindo, possivelmente, a sua), a sanidade da Igreja e a sobrevivência da
própria civilização, nesta era da humanidade. Não foi por outra razão que a Mãe de
Deus confiou a Mensagem de Fátima ao nosso Mundo, cada vez mais crescentemente
exposto ao perigo.
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