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Triunfo do Imaculado Coração de Maria nem com o Seu prometido tempo de Paz.”
Consequentemente, era preciso um “movimento de diversão” - mas concebido para
reafirmar a credibilidade da Linha do Partido.
E foi assim que a 12 de Setembro de 2001, algumas horas apenas depois da
derrocada das Torres Gémeas, o Gabinete de Imprensa do Vaticano emitia o seu mais
importante relato oficial desse dia: uma “Declaração” da Congregação para o Clero
respeitante - não aos ataques terroristas, nem aos horrendos escândalos que quase
diariamente irrompem das fileiras do sacerdócio, nem à profusão de heresias e
desobediências entre o Clero durante os últimos quarenta anos - mas sim respeitante ao
Padre Nicholas Gruner, “o Sacerdote de Fátima”. Na Declaração afirmava-se ter a
mesma sido emanada «por mandato de uma mais alta autoridade» - modo de o Vaticano
se referir ao Secretário de Estado, o Cardeal Sodano, e não ao Papa (que é a mais alta
autoridade).
A Declaração vinha pôr de sobreaviso todo o Mundo católico acerca de uma séria
ameaça ao Bem da Igreja - ameaça de uma tal magnitude que a Congregação para o
Clero nem podia sequer esperar que assentasse a poeira no local onde antes estavam as
Torres Gémeas. E tal ameaça consistia numa conferência sobre Fátima e a Paz no
Mundo, a decorrer em Roma, patrocinada pelo Apostolado do Padre Gruner.
Pois é verdade: a maior prioridade do Vaticano, passadas escassas horas do pior
ataque terrorista da História do Mundo, era dizer a todos que não participassem numa
conferência sobre a Paz no Mundo e sobre Fátima. E porquê? Porque, segundo a
“Declaração”, a conferência «não gozava da aprovação da legítima autoridade
eclesiástica». Todavia, quem redigiu tal Declaração sabia muito bem que, pela Lei da
Igreja, não é necessária qualquer “aprovação” para se realizarem conferências para
Clerigos ou leigos: o Código de Direito Canónico promulgado pelo Papa João Paulo II
(Cânones 212, 215, 278, 299) reconhece aos Fiéis o seu natural direito de reunião e
discussão de pontos polémicos ou que preocupem a Igreja de hoje, sem ser precisa a
“aprovação” de ninguém. De facto, o Vaticano nunca emitiu qualquer anúncio sobre a
“falta de aprovação” de inúmeras conferências - promovidas pelos que advogam a
ordenação de mulheres e por um sem número de outras heresias -, mesmo se os
participantes abusam desse seu direito natural causando graves danos morais à Igreja.
Se entrarmos nesta linha de disparates, também poderíamos dizer, por exemplo, que a
Conferência do Apostolado, em Roma, não tinha sido aprovada pela Associação Médica
dos Estados Unidos. E o que tem a ver uma coisa com a outra?
Mas ainda não vimos o pior: a Declaração afirmava ainda que o Padre Gruner tinha
sido “suspenso” pelo Bispo de Avellino. Mas devido a quê? Aparentemente, devido a
nada, pois não foi apresentado nenhum fundamento para tal. No entanto, o motivo desta
curiosa omissão era claro para quem quer que conhecesse os procedimentos canónicos
do Padre Gruner: é que os ditos “fundamentos” eram tão despropositados que apresentálos
publicamente seria despertar publicamente o riso.
Como já referimos, o único pretexto alguma vez invocado para uma “suspensão”
era que o Padre Gruner devia voltar a Avellino - Itália (onde fora ordenado em 1976),
ou seria suspenso. E porquê? Por não ter encontrado um outro Bispo que o incardinasse
na sua Diocese - mas o que a “Declaração” não diz é que, na realidade, houve três
Bispos que se ofereceram, sucessivamente, para incardinar o Padre Gruner com
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